Societățile militare Cheyenne sunt uniuni ale militarilor dintre indienii Cheyenne . Ei erau coloana vertebrală a guvernului tribal, membrii lor alegeau liderii care conduceau poporul.
Afacerile militare erau conduse de conducătorii societăților militare, fiecare dintre acestea având și 4 lideri în componența sa. Sefii supremi aveau drepturi egale, in timp ce restul de 40 erau mai mult consilieri a caror autoritate se extindea doar asupra comunitatilor lor. Cu toate acestea, poziția lor impunea respect, iar oamenii i-au ascultat.
Nu se poate spune că liderii supremi aveau o putere nelimitată, dar datorită statutului și calităților umane care le-au permis să ocupe această funcție, opinia lor a fost ascultată cu mai multă atenție decât opinia consilierilor. Liderii au fost aleși pentru un mandat de zece ani, după care puteau fi realeși din nou. Oricare dintre cei patru lideri supremi, după 10 ani, putea numi un succesor, care uneori devenise fiul lui. Alegerea liderului a fost o chestiune importantă și a fost precedată de discuții serioase. Obligațiile liderului erau destul de severe, iar mulți au respins oferta de a ocupa acest post onorific. Dacă liderul s-a arătat cel puțin o dată nu din partea cea mai bună (de exemplu, s-a certat cu cineva, chiar dacă a fost insultat), și-a pierdut postul.
Conform tradiției Cheyenne, pe Muntele Noavosa avut loc o întâlnire a lui Maheo, Creatorul a Tot Ce Este, și Magia Parfumată, marele profet al Cheyennei. Magia parfumată s-a întors la poporul său și a creat Consiliul celor Patruzeci și Patru de Șefi și patru societăți marțiale majore.
Societatea Vulpii ( Vóhkêséhetaneo'o , Monêsóonetaneo'o ), [1] cunoscută și sub numele de Soldații Vulpii sau Societatea Vulpii Iute și-a primit numele de la faptul că membrii săi încercau să arate ca o vulpe , un animal cu picioarele iute, care nu-și dor niciodată prada...
„Vulpile” și-au pictat trupurile de la gât până la talie și brațele sub coate cu vopsea neagră. Unul dintre membrii grupului a purtat pielea unui pui de vulpe. Printre regaliile ceremoniale ale vulpilor se aflau patru sulițe de lemn lungi de aproximativ șase picioare. Axul fiecăreia dintre ele era și el vopsit în negru. La ambele capete ale sulițelor, era fixat un mănunchi mare de pene, iar ciorchinii mai mici erau legați de-a lungul axului la distanțe egale unul de celălalt. Aceste sulițe erau purtate de patru tineri aleși curajoși. Pe lângă pielea unei vulpi, care era purtată de membrii societății, un alt regal al „Vulpilor” erau vârfuri de săgeți de piatră, pentru care erau uneori numite Oameni din Flint . De-a lungul timpului, Fox Society a dezvoltat două subgrupuri, Coyote Society ( O'ôhoménotâxeo'o ) și Silicon People Society ( Motsêsóonetaneo'o ).
Societatea Elk Horn Scraper (Hémo'eoxeso) [2] , au fost cunoscute și sub numele de Hoof Rattle Society , Bone Spoon Society , Curved Spear Society , Elk Society - această societate își ia numele de la faptul că fiecare dintre războinici care a intrat în ea, în timpul ceremoniilor ținea în mână o bucată de corn de elan, sculptată în formă de șarpe și cu crestături deasupra pe toată lungimea, de-a lungul căreia au împins rapid o bucată de os. Acest tip de zornăitură a fost vopsit în galben în partea de jos și în albastru în partea de sus. Când în timpul bătăliei de la Fort Phil Kearny, soldații acestei societăți au capturat multe uniforme de soldat albastru , au devenit cunoscuți sub numele de Soldații Albastri . [3]
Această societate avea două sulițe curbate, în formă de cioban de cioban, și două sulițe drepte. Au fost purtate de cei mai curajoși războinici ai societății. Tijele acestor sulițe erau înfășurate cu fâșii de piele de vidră și două pene de vultur erau legate în patru locuri pe lungime. Aceste sulițe erau purtate atât în timpul dansurilor publice, cât și în timpul războiului.
Societatea Scutului ( Ma'êhoohevaso ) [1] , cunoscută și sub numele de Societatea Scutului Roșu sau Soldații Bull, a fost o societate de războinici în vârstă și respectați. În „Scuturile roșii” războinicii erau aleși și nu erau acceptați de toată lumea și foarte rar un tânăr a devenit membru al grupului. Doar cei mai buni și mai promițători tineri au fost aleși pentru a fi Bull Soldiers. Apartenența la această societate a fost foarte onorabilă.
În dansul lor, „Scutii Roșii” i-au imitat pe tauri, mormăind și dându-se unii cu alții. Uneori, tot ca taurii, atacau o mulțime de spectatori. În felul acesta distrau și amuzau oamenii. Purtau pălării făcute din pielea unui cap de taur cu coarne legate de el.
Toți războinicii acestei societăți purtau scuturi roșii, pe cauciucurile unora dintre ei era pictat un cap de bivol, iar pe altele erau atașate cozile unui bivol, atârnând de mijlocul scutului. Toate scuturile au fost decorate în jurul marginilor cu pene de cioară. Grupul avea două sulițe speciale, drepte și frumos decorate cu pene de corb. Când oamenii campau pe drum, iar Scuturile Roșii se ocupau de ordine, aceste sulițe erau înfipte cu un capăt gros în pământ, înclinate astfel încât vârfurile să indice direcția în care va trebui să se miște tabăra dimineața.
Mai târziu, Societatea Buffalo sau Soldații Bivoli ( Hotóanótâxeo'o ) [1] s-a despărțit de Societatea Scutului .
Societatea Bowstring ( Héma'tanóohese ) [1] , cunoscută și sub numele de Bowstring Soldiers , au fost războinici ai acestei societăți care purtau piei de animale în stil poncho. În piele s-a făcut un decupaj pentru capul de o asemenea dimensiune încât a rămas atârnat pe umeri și a atârnat cu coada pe spate, iar capul pe pieptul războinicului. Printre Cheyennei de Sud în secolul al XIX-lea, o ramură s-a desprins din Societatea Bowstring, numită Societatea Lupii sau Soldații Lupii ( Ho'néhenótâxeo'o ) [1] .
Societatea Oamenilor Câini ( Hotamétaneo'o ), [1] cunoscută și sub numele de Soldații Câini sau pur și simplu Câinii , a fost cea mai cunoscută dintre societățile militare indiene din Marea Câmpie . Inițial, câinii au fost o societate militară obișnuită, dar în secolul al XIX-lea au devenit o comunitate separată sau chiar o parte separată a poporului. Oamenii câini au devenit faimoși pentru curajul și întreprinderea lor. La începutul celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, aproape întreaga parte masculină pregătită pentru luptă a Cheyennei de sud a intrat în societate. Războinici din alte triburi, în special Sioux , s-au alăturat și ei Oamenilor Câini, așa că grupul a fost numit uneori Cheyenne Sioux.
Society of Opposite Warriors ( Hohnóhkao'o ) [1] - un grup separat de războinici care au efectuat toate acțiunile invers. Acțiunile „Opusului” au fost o negare clară a normelor convenționale. Dacă au vrut să-și exprime acordul, au spus că nu. Când „Opusul” i s-a cerut să plece, dimpotrivă, s-a apropiat; când i s-a oferit să călărească, a mers pe jos.
„Opusul” nu au fost niciodată lideri, ci doar războinici. Purtau arme obișnuite, ca toți ceilalți, și pe lângă aceasta - una dintre sulițele speciale, mai precis, chiar și Arcul opusului , care arăta ca un arc obișnuit, doar cu două corzi de arc și cu un vârf la un capăt, ca o suliță și decorat cu diferite simboluri mistice.
Societatea Câinelui Nebun ( Hotamémâsêhao'o ) [1] , cunoscută și sub denumirea de Societatea Câinelui Prost , este o societate care se găsește doar printre Cheyennei de Nord. Potrivit unei alte versiuni , Societatea Câinilor de Rezervoare nu este o societate separată, ci o ramură a Societății Oamenilor Câini .
