| Consiliul musulman al întregii Rusii | |
|---|---|
| Marinei | |
| Data fondarii | 11 mai 1917 |
| Data dizolvarii | 23 mai 1918 |
| Președinte al Comitetului Executiv (Ikomus) | Ahmed Tsalikov |
| Comitetul executiv (Ikomus) | Petrograd |
Consiliul Musulmanului All-Russian este un organism ales al musulmanilor din fostul Imperiu Rus , creat de Congresul Musulmanului All-Rusian în mai 1917. Consiliul a încercat să apere drepturile musulmanilor în condițiile a două revoluții rusești, dar fără rezultat. La 23 mai 1918, Sovietul a fost dizolvat de autoritățile Rusiei Sovietice.
Revoluția din februarie a dus la activarea mișcării musulmanilor în Rusia. La Moscova s- a desfășurat Congresul Musulmanului al Rusiei , care la 11 mai 1917 a decis crearea Consiliului Musulman al Rusiei [1] .
În Consiliu au fost aleși 30 de persoane [1] . A fost creat, de asemenea, un comitet executiv (Ikomus) format din 12 membri, avându-l ca președinte pe Akhmed Tsalikov [1] . Majoritatea (7 din 12) membri ai Ikomus au fost membri ai Biroului Central Provizoriu al Musulmanilor Ruși: Akhmed Tsalikov, Akhmet-Zaki Validov , Musa Bigeev , Ali Bodaninsky , Lemanov , Sadretdin Maksudov și Mukhamediarov. Locația lui Ikomus a fost stabilită a fi Petrograd [1] .
În viitor, componența Consiliului și a Ikomus a fost completată cu delegați musulmani. Deci, la 13 iunie 1917, Comitetul executiv temporar transcaucazian l-a trimis pe Mustafa-bek Vekilov și alți câțiva delegați la Consiliul de la Baku [2]
Ziarul Izvestia al Consiliului Musulman All-Rusian, al cărui prim număr a fost publicat la 30 iunie 1917, a devenit organul tipărit al Consiliului [1] . Acest ziar a înlocuit-o pe Izvestia din Biroul Provizoriu Central Rus al Musulmanilor [1] . Ultimul număr al ziarului a apărut la 11 ianuarie 1918 [3] .
Consiliul Musulman All-Russian a făcut apel la Guvernul provizoriu cu o solicitare pe toate problemele legate de musulmani să interacționeze numai cu acesta, ca și cu „singurul centru politic al întregii lumi musulmane a Rusiei” [1] . La sfârșitul lunii mai 1917, Ikomus și-a delegat reprezentanții la Sovietele de deputați ai țăranilor, muncitorilor și soldaților din Petrograd, la Comisia pentru afaceri spirituale din cadrul Departamentului Confesiunilor neortodoxe a Ministerului Afacerilor Interne și la Comitetul de Stat pentru Învățământ Public din subordinea Ministerului Învățământului Public [1] .
Iskhakov, membru al Consiliului Musulman al întregii Rusii, a lucrat în Comisia specială din subordinea ministrului justiției al guvernului provizoriu pentru a examina activitățile fostului Departament de poliție al Ministerului Afacerilor Interne și instituțiile sale subordonate [4] . Iskhakov a întocmit o listă a ofițerilor secreti ai poliției țariste care au informat-o despre mișcarea musulmană (unul dintre acești ofițeri s-a dovedit a fi jurnalistul tătar Kayum Gafurov) și i-a predat-o lui Tsalikov [5] .
La 4 iulie 1917, Ikomus a decis să trimită o delegație la guvern pentru negocieri privind formarea unei noi componențe a Guvernului provizoriu. Delegația a fost primită de prințul Georgy Lvov , care a fost de acord cu cererile și a solicitat o listă a candidaților pentru posturi ministeriale de la musulmani [5] . Musulmanii și-au propus candidați pentru posturile de șef al departamentului de caritate de stat și de miniștri adjuncți ai agriculturii și educației, dar aceste propuneri nu au fost puse în aplicare [5] .
Neintrat în Guvernul provizoriu, Consiliul a luat parte la formarea organelor locale. La 22 iulie 1917, la Kazan, la o întâlnire comună a participanților la trei congrese ale întregului rus (militar, mullah și general), a fost proclamată autonomia național-culturală a musulmanilor din Rusia Europeană și Siberia, iar Parlamentul Național și Parlamentul Național. Au fost create Administrația (guvernul), formată din trei departamente (iluminism, finanțe și religie), precum și Colegiul pentru implementarea autonomiei culturale și naționale a musulmanilor din Rusia interioară [5] . Toate aceste organisme erau conduse de membrul Ikomus Sadretdin Maksudov [5] .
Sovietul a jucat un rol semnificativ în înlăturarea rebeliunii Kornilov . Printre korniloviți, o „ divizie sălbatică ” se îndrepta spre Petrograd . Reprezentanții din stânga sovietic pentru a se întâlni cu „diviziunea sălbatică”, care i-a convins pe munteni să nu mai participe la campanie [6] .
La 22 septembrie 1917, o ședință a delegaților organizațiilor naționale a alocat 4 locuri Consiliului în Preparlament [7] . În toamna anului 1917, a devenit evidentă lipsa de dorință a comunității musulmane din Rusia de a participa la organizațiile întregi rusești. Ahmed Tsalikov a evaluat acest absenteism [8] după cum urmează:
Este dificil să-ți explici singuri motivele pentru... absenteism, dar este parțial rezultatul imobilității noastre politice și poate o lipsă de înțelegere a marilor sarcini ale timpului nostru și a necesității ca democrația musulmană să participe activ la democrația generală. construirea destinelor nefericitei noastre ţări. El trădează cauza națiunii care, ca un melc, se înfișează într-o cochilie îngust națională sau în cochilia intereselor parohiale locale, iar prin absenteismul în mișcarea politică generală contribuie la absența musulmanilor în eforturile generale ale democrației de a salva țara de la distrugere... Munca locală, desigur, este extrem de necesară, dar numai munca la scară integrală rusească conferă organizării politice a uneia sau alteia naționalități greutatea și semnificația cuvenită.
Consiliul Musulman al Rusiei s-a confruntat cu refuzul unei părți semnificative a membrilor săi de a lucra activ pe subiecte din întreaga Rusie. Acest lucru a fost recunoscut de Tsalikov [9] :
Centrul nostru politic este slab. Este amar să-ți afirmi slăbiciunea, dar trebuie să privești direct în ochii realității. Nu este nimic de ascuns. Conform regulamentelor, Consiliul Musulman al Rusiei ar trebui să aibă mai mult de 30 de delegați, dar niciodată numărul acestor delegați nu a ajuns la trei sferturi. În Comitetul Executiv ar trebui să fie 12 persoane, dar de fapt sunt 4-5. Aceste persoane ar trebui să întruchipeze puterea democrației revoluționare unite a lumii musulmane din Rusia, sau chiar, mai degrabă, să întruchipeze în fața noii Rusii întreaga lume musulmană, luptă spre libertate, trezindu-se dintr-un somn de secole. Ce să spun, sarcina maiestuoasă este de a păzi interesele popoarelor islamice, de a fi tribuna populară a fraților lor săraci, uneori străini și neînțeleși nici măcar de cel mai bun popor rus! .. Dar... forțe trebuie să fie proporțional cu sarcinile. Aici trebuie observată o anumită armonie... Această armonie este absentă în activitățile organului politic central al musulmanilor din Rusia. Și vina este a musulmanilor înșiși... Creați acel centru politic puternic al musulmanilor din Rusia, a cărui nevoie, fără îndoială, este cauzată de totalitatea condițiilor istorice. Oh, un astfel de centru poate juca un rol major nu numai în viața politică a Rusiei, ci și a lumii întregi!
Sovietul nu a acceptat la început Revoluția din octombrie . La 28 octombrie 1917, Ikomus a delegat trei reprezentanți la Comitetul antibolșevic pentru mântuirea patriei și a revoluției [10] . La 10 noiembrie 1917, pe prima pagină a organului tipărit al Sovietului, în numele musulmanilor a fost exprimată o atitudine negativă față de bolșevici, însoțită de un apel la rezistență non-violentă [11] :
Poate că nimeni nu înțelege toată nebunia tacticii și a activității guvernamentale actuale a bolșevicilor la fel de clar ca noi, multe milioane de oameni din periferia de est a Rusiei. Noi, care ne confruntăm cu marea lucrare de „altoire” în această populație de principii culturale, care sunt cucerirea omenirii, datoria ei pe un drum istoric dificil?! Boala bolșevică trebuie localizată. Ea trebuie eradicată cât mai curând, nu printr-o operație chirurgicală drastică, așa cum recomandă unii cu „motive ulterioare”, ci printr-o metodă în concordanță cu scopurile democrației. prin izolare socială. Lupta fizică nu poate decât să întărească poziția bolșevismului, cel puțin temporar și să ducă la sacrificii inutile și, ca urmare, la distrugerea câștigurilor revoluției. Bolșevismul poate și trebuie să moară de moarte naturală, arătându-și falimentul, nerezolvând niciuna dintre sarcinile pentru care a ridicat steagul insurecției.
Atitudinea Consiliului față de bolșevici s-a schimbat dramatic după apariția apelului Consiliului Comisarilor Poporului „Tuturor musulmanilor muncitori din Rusia și Orient” din 20 noiembrie 1917. Deja la 24 noiembrie 1917, Sovietul i-a susținut pe bolșevici cu rezerve, remarcând [12] :
Tot ceea ce populația musulmană din Rusia caută cu atâta pasiune și tot ceea ce reprezintă un mare ideal politic în fața popoarelor din Orientul musulman, a fost promis de guvernul comisarilor poporului. Niciodată până acum vreun guvern european nu a vorbit musulmanilor într-o asemenea limbă...
În același timp, Consiliul a salutat activitatea Parlamentului Național al turco-tătarilor musulmani din Rusia europeană și Siberia , care s-a deschis la 20 noiembrie 1917 la Ufa [11] .
Sovietul a ezitat pentru o scurtă perioadă între bolșevici și adversarii lor de la periferie. Deja la 30 noiembrie 1917, o „Scrisoare deschisă către Consiliul Comisarilor Poporului” a fost publicată în ziarul menșevic Novaya Zhizn (și retipărită a doua zi de Izvestia din Consiliul Musulman al întregului Rus), în care Tsalikov a propus în esență cooperarea cu guvernul sovietic [13] . La 1 decembrie 1917, Tsalikov s-a întâlnit cu comisarul poporului pentru naționalități, Iosif Stalin , și a promis loialitatea Consiliului față de noul guvern dacă bolșevicii își îndeplinesc promisiunile Consiliului Comisarilor Poporului și le dau musulmanilor dreptul de a-și aranja viața în timp ce își vor aranja viața. dorință [13] .
Stalin a răspuns că Consiliul Comisarilor Poporului nu are nevoie de o declarație de sprijin din partea comitetului executiv al Sovietului [13] . Cu toate acestea, Stalin a oferit Consiliului următoarele opțiuni de cooperare [14] :
Tsalikov a răspuns propunerilor lui Stalin că ar putea da un răspuns după consultări cu mari organizații regionale și după ce membrii Sovietului și ai comitetului executiv al acestuia s-au întors la Petrograd [15] .
Tsalikov s-a concentrat pe alegerile pentru Adunarea Constituantă a Rusiei . La 1 ianuarie 1918, șapte deputați socialiști ai Adunării Constituante din provinciile Kazan și Ufa au sosit la Petrograd și au creat Fracțiunea Socialistă Musulmană „în numele păstrării continuității ideii reprezentării musulmane în instituțiile statului și a independenței acesteia. „ [16] . Fracțiunea a adoptat o declarație, care prevedea următoarele măsuri [16] :
Această declarație la o ședință a Adunării Constituante urma să fie anunțată de Tsalikov [16] .
La 5 ianuarie 1918, la o ședință a Adunării Constituante, Tsalikov a făcut următoarele propuneri [17] :
Propunerile lui Stalin au dus la o scindare a sovieticului. După o conversație cu Stalin din decembrie 1917, Tsalikov a trimis o telegramă Parlamentului Național al turco-tătarilor musulmani din Rusia Interioară și Siberia, o telegramă cu cererea de a lua în considerare propunerile comisarului poporului [15] . Ca răspuns, delegații Mejlis au decis să creeze un colegiu special la Petrograd pentru negocieri cu Consiliul Comisarilor Poporului și să recheme reprezentanții regiunii Volga din Consiliu și Ikomus, ceea ce a însemnat de fapt lichidarea Consiliului însuși [15] .
După discursul lui Tsalikov din 17 ianuarie 1918, propunerea lui Stalin a fost pusă în aplicare - a fost creat Comisariatul Central Musulman . Cu toate acestea, nu Tsalikov a fost plasat în fruntea acestui comisariat, ci Mullanur Vakhitov .
La 3 februarie 1918, la Petrograd s-au adunat membri ai Consiliului Musulman al Rusiei, care au decis să notifice organizațiile musulmane din Caucaz, Crimeea, Kazahstan și Turkestan că Consiliul se va lichida de la 1 martie 1918 [3] . La 23 mai 1918, Izvestia a publicat decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei privind desființarea Consiliului Musulman al Rusiei [18] .