| Frăția Sobrietății Alexander Nevski din întreaga rusă | |
|---|---|
Biserica Învierii lui Hristos lângă gara din Varșovia | |
| Data înființării/creării/apariției | 30 august 1898 [1] |
| Domeniu de activitate | sobrietate [1] |
| Stat | |
| Unitate administrativ-teritorială | Sankt Petersburg [1] |
| Locația sediului | |
| Data încetării | 30 august 1918 [1] |
Frăția Sobrietății All-Russian Alexander Nevsky (înainte de 1914 - Societatea de Sobrietate Alexander Nevsky) este cea mai mare societate de sobrietate din Rusia prerevoluționară, cu numărul de membri, conform unor surse, de aproximativ 140 de mii [2] .
Societatea de Sobrietate Alexandru Nevski a fost înființată la 30 august 1898 la Biserica Învierii lui Hristos din gara din Varșovia din Sankt Petersburg de către preotul Alexandru Vasilevici Rozhdestvensky. Situat la periferia industrială a orașului, acesta avea drept scop scăparea de beția muncitorilor marilor întreprinderi industriale din Sankt Petersburg [2] [3] [4] .
În primii 10 ani de existență ai societății s-au înregistrat circa 600 de mii de promisiuni sobre, s-au ținut circa 15 mii de convorbiri și învățături, atât bisericești cât și extra-bisericești, s-au organizat aproximativ 30 de procesiuni religioase, la fiecare fiind prezenți la cel puțin 100.000 de oameni. În primii 10 ani de existență au fost publicate 265 de titluri de cărți și broșuri și 3 periodice, au fost deschise 7 biblioteci, 5 școli și o grădiniță. În 1911-1914, peste 35.000 de oameni s-au înscris în societate în fiecare an; absențiali, care și-au făcut un jurământ, dar nu au făcut o contribuție, erau în număr de până la 40 000 pe an.Clădirea existentă a Bisericii Învierii lui Hristos a fost construită din banii membrilor societății. Frăția a fost desființată în 1918 . [2]
În prezent, în Biserica Învierii lui Hristos, se fac rugăciuni pentru eliberarea de beție și alte activități abstinente în memoria trecutului său [4] .
Metoda de combatere a beției a fost formată pe baza ideilor lui Serghei Alexandrovici Rachinsky [3] .
Pentru a promova sobrietatea, societatea a folosit conversații, pliante și periodice.
Principala formă de combatere a beției a fost luarea unui jurământ de abstinență în templu pentru o anumită perioadă sau pe viață. Membrii frăției au supravegheat împlinirea jurământului de către alții. După ce a luat jurământul, abstinentul a fost implicat în viața bisericii - participarea la slujbele divine și cântând în corul bisericii. Au fost desfășurate activități educaționale și culturale extinse cu membrii societății și familiile acestora [2] [4] [5] .