Al doilea Manifest Umanist

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 23 iunie 2015; verificările necesită 4 modificări .

Al  doilea Manifest Umanist II este o lucrare de politică pregătită în 1973 de către filozoful Paul Kurtz și ministrul unitar Edwin G. Wilson . Reflectă poziția susținătorilor filozofiei umanismului modern din secolul XX. Precursor al celui de-al treilea Manifest Umanist (2003).

Al Doilea Manifest Umanist reflecta, așa cum au subliniat autorii săi, că, după publicarea Primului Manifest Umanist , „noi schimbări și realități în istoria lumii: răspândirea fascismului și înfrângerea acestuia în al Doilea Război Mondial , scindarea lumii în două. sisteme opuse și crearea unei „lagăre socialiste” mondiale, Războiul Rece și cursa înarmărilor , crearea ONU , accelerarea progresului științific și tehnologic , dezvoltarea unei societăți democratice și întărirea mișcării pentru drepturile omului în Occidentul pe fondul îmbunătățirii bunăstării materiale și a calității vieții populației” [1] .

Autorii au subliniat numeroase pericole care amenință bunăstarea umană și chiar însăși existența vieții pe Pământ, la care includ o amenințare la adresa mediului, suprapopularea, activitățile instituțiilor inumane, represiunile totalitare, posibilitatea unei acțiuni nucleare, biologice. și catastrofa chimică, răspândirea cultelor iraționale și a învățăturilor religioase care propovăduiesc smerenia și izolarea [1] .

Manifestul cerea ca toți oamenii Pământului să accepte „un set de principii generale care să poată servi drept bază pentru acțiuni comune, adică principii pozitive corelate cu starea modernă a omului”, a fost propus un proiect pentru o lume seculară. societate (laică), al cărei scop, în opinia lor, ar trebui să fie „realizarea potențialului fiecărui individ uman – nu a unei minorități alese, ci a întregii omeniri” [1] .

Manifestul a prezentat punctul de vedere al susținătorilor filozofiei umanismului modern asupra sensului vieții , libertăților civile și democrației, a apărat drepturile omului la sinucidere, avort, divorț, eutanasie și libertate sexuală, a recunoscut posibilitatea diferitelor abordări umaniste. - ca umanismul ateu (asociat cu materialismul științific) și liberal-religios (negarea religiilor tradiționale). [1] .

Majoritatea propunerilor făcute în document (cum ar fi contracararea rasismului și proliferarea armelor de distrugere în masă , sprijinul puternic pentru drepturile omului) sunt fără îndoială. Recomandările pentru legalizarea divorțului , controlul nașterii și introducerea de noi tehnologii pentru îmbunătățirea calității vieții sunt de asemenea susținute pe scară largă în societatea occidentală . Inițiativa de a înființa Curtea Internațională de Justiție a fost deja pusă în practică . În același timp, manifestul conține și o serie de poziții controversate și, în primul rând, susținerea dreptului la avort .

Publicat inițial cu un număr mic de semnături, textul documentului a fost apoi difuzat pe scară largă și a primit mii de semnături suplimentare, iar site-ul web al Asociației Umaniste Americane (AHA) a postat un apel către vizitatorii site-ului să pună noi semnături pe document. Prevederea specială că fiecare semnatar nu trebuie să fie de acord cu fiecare teză, ci poate doar să susțină ideea generală, i-a ajutat fără îndoială pe mulți să depășească îndoielile și să-și adauge numele. Printre alții, manifestul a fost semnat de Isaac Asimov , Hans Jürgen Eysenck , Alexander Yesenin-Volpin , Arthur Danto , Francis Crick , Gunnar Myrdal , Jean-Francois Revel , Asa Philip Randolph , Andrei Saharov , Svetozar Stojanovic , Anthony Flue , Betty Friedan . Julian Huxley , Sydney Hook .

Dintre afirmațiile frecvent citate ale manifestului din 1973, se remarcă două: „Nici o Zeitate nu ne poate salva, trebuie să ne salvăm” și „Suntem responsabili pentru ceea ce suntem și pentru ceea ce vom deveni”. Ambele poziții reprezintă o ruptură fundamentală cu doctrina creștină fundamentală a mântuirii , potrivit căreia vindecarea naturii umane deteriorate de păcat este imposibilă fără reunificarea cu Divinul .

Textul original integral al manifestului, precum și o listă a tuturor semnatarilor, sunt disponibile pe site-ul web al Asociației Umaniste Americane (AHA)   [2] .

Un rezumat al istoriei creării documentelor numite colectiv Manifestul Umanist poate fi găsit aici .

Note

  1. 1 2 3 4 Cherny Yu. Yu. Umanismul modern. Revizuire analitică. Partea 2. Arhivat pe 5 noiembrie 2008 la Wayback Machine
  2. Humanist Manifesto II Arhivat 22 august 2007 la Wayback Machine