Arhiepiscopul Gelasy (?, Suzdal - 4 octombrie (14), 1684 ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscop de Veliky Ustyug și Totemsky .
Născut în orașul Suzdal .
Din octombrie 1678 - Arhimandritul Mănăstirii Khutynsky Varlaamov .
La 12 martie 1682, a fost sfințit ca arhiepiscop în nou înființată episcopie Veliky Ustyug .
Plasat „într-un loc nou”, Gelasius a trebuit să se ocupe de a-și aranja curtea și întregul mediu episcopal și de a asigura departamentului resurse materiale. Deja la 31 martie, el a înaintat țarului o petiție pentru acordarea „moșiilor casei”, subliniind că „nimic nu s-a dat casei Preasfintei Maicii Domnului a țăranilor, pământ arabil și cosit fân, și nu era nimeni. să ducă la structura casei și la tot felul de servicii.”
În mai 1682, Gelasius a dat ordin de amenajare a unui loc episcopal în biserica catedrală, un „ ambon ” și o platformă din lemn „pentru mersul de la catedrală la curtea împărătesei”.
Continuând să locuiască la Moscova, Gelasius a trimis „scrisori de rugăciune” în întreaga eparhie cu ordin să „se roage lui Dumnezeu” pentru țarii înscăunați Ioan și Petru .
Între timp, la Ustyug, lucrările erau în plină desfășurare în noua curte episcopală: au construit conace, pivnițe, slujbe, „s-au făcut cu mușchi coliba și chilia ierarhului”, „au târât pământ” pe tavane, au plantat grădini de legume. La mănăstiri și biserici „pentru venirea sfântului” stăpâneau stocurile de cereale; o atenție deosebită s-a acordat pregătirii băuturilor, apoi „au făcut bere pentru sosirea sfântului episcop”, apoi „au pus miere pentru episcopi”, apoi „au afumat vin”, apoi „au coborât berea în pivniță” . S-a recrutat şi toiagul episcopal, copii boieri , străjeri, mirele, care au dat obligaţia „să locuiască în casa episcopală cu smerenie şi blândeţe şi să nu producă nicio pagubă în casa episcopală”; a fost organizat și „Arhiepiscopul Razryadului”, adică biroul episcopal principal.
La 11 octombrie 1682, Gelasius a ajuns la Veliky Ustyug . Clerul i-a dăruit imaginea lui Procopius și Ioan , făcătorii de minuni din Ustyug, și „în cinste” diverse cadouri, constând în pește proaspăt, caviar, ouă, 2 capete de zahăr de 7 lire fiecare, 50 de lămâi, 1 kilogram de piper, 4 kilograme de mei Sorochinsky, 2 bobine de șofran și covoare albe și negre. Au fost oferite cadouri în onoarea ginerelui său Ivan Andreev și a nepotului Evfimy, care au sosit cu Vladyka.
În anul 1682, conform hrisoiului său, a fost construit un templu în cinstea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului.
La început, Gelasius a întreprins o privire de ansamblu asupra eparhiei, a călătorit „la Dvina” și s-a preocupat în special de eradicarea schismei, trimițând decrete pentru a „recunoaște cu fermitate despre trăgători” și „i-a instruit să fie evlavioși conform cărții noi. a lui Uveta pe schismatici”. S-au continuat eforturile de organizare a economiei episcopale.
La 15 mai 1683, curtea bisericii Blagoveshchensky cu sate și „cu tot felul de pământ” a fost acordată departamentului Ustyug din districtul Ustyug . Dar Gelasy nu s-a înțeles cu guvernatorul Ustyug, care, tocmai în momentul înființării diecezei din Ustyug, era proaspăt botezat general-locotenent german Afanasy Fedorovich Traurnicht . Ortodoxia lui Traurnicht i s-a părut foarte îndoielnică arhiepiscopului, cu atât mai mult cu cât preotul voievodat cruciat a depus un basm că în timpul cântării dumnezeiești, Doliu „pune o pernă pe masă și se întinde pe ea cu pieptul și vorbește într-o carte nu de limba noastră... nu se închină și nu se crucișează”. Voievodul, la rândul său, a reușit să prejudicieze episcopul când casei episcopale i s-a refuzat patrimoniul acordat. „Ei, voievodul și funcționarul”, s-a plâns Gelasius Țarilor, „au disprețuit, Marii Suverani, decretul și scrisoarea voastră și, blestemându-mă, pelerinajul vostru, pentru propriul lor egoism și multe mită... multe sate au primit ordin să fie înnegrit și scrie alte cărți noi nu sunt împotriva celor dintâi.
Gelasius a stat în eparhie doar doi ani. Ustyuzhans, în petiția lor din 1684, a făcut o trecere în revistă foarte bună a activității sale ierarhice: „Și, fiind în Ustyug, el, Arhiepiscopul Gelasius, corectează după rangul și asemănarea lui și construiește toate lucrurile bune cu mare frică și plăcere; de la scrierea dumnezeiască până la mănăstirile și bisericile lui Dumnezeu, are grijă și socoteală, repara lucruri mari în arhimandriți și stareți și îndreaptă rânduiala bisericească și pedepsește și potolește de tot răul și stârpește erezia schismatică rea; pe care oamenii din acel capidonism schismatic (adepți ai bătrânului schismatic Kapiton) au început să le mărturisească atât cu învățătură cât și cu rugăciune și acum trăiesc cu noi în creștinism. Trebuie totuși avut în vedere că petiționarii au cerut feude pentru catedrală și au avut un impuls de a exagera meritele episcopului.
Gelasy a murit pe 4 octombrie 1684 și a fost înmormântat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Ustyug. După moartea sa, diaconul negru Macarie a depus o plângere împotriva preotului Grigorie, care îl trata pe Gelasie de Simeonov, „în băuturi compuse”, adică în otrăvirea intenționată sau neintenționată a arhiepiscopului. Preotul Grigorie a arătat: „ce fel de durere a fost asupra lui, episcope, despre acea durere el, preotul Grigorie, nu va spune, căci în spatele jurământului său, episcopul”. Un însoțitor de celulă a mărturisit că Gelasius „avea o crusta pe spate, asemănătoare cu cineva care este pe cineva, iar pe fața și pe mâini, episcopul, era foc... dar știe despre acele necazuri că sunt ascunși în locuri ascunse cu el, ierarh, au fost, celălalt însoțitor al lui ierarhic de chilie Olfer Grigoriev. Dar Olfer a văzut, de asemenea, doar „el, episcopul, avea cruste pe față și pe mâini” și l-a arătat spre confesorul episcopului, starețul Ciprian, care se presupune că „și-a cunoscut durerea episcopală”. Aceasta a încheiat procesul de căutare despre moartea lui Gelasius.