Gomburza ( în spaniolă: Gomburza ) este un acronim alcătuit din numele a trei preoți catolici filipinezi Mariano Gomez (Mariano Gom ez), José Burgos (José Bur gos) și Jacinto Zamora (Jacinto Za mora) [1] , care au fost executați în 1872 în Piața Lunet din Manila de către autoritățile coloniale spaniole, după ce au fost acuzați de organizarea unei revolte la fortul militar São Filipe din orașul Cavite, provincia Cavite . Execuția acestor preoți a avut un impact larg asupra societății filipineze în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și a fost una dintre cauzele care au dus la Revoluția filipineză din 1896-1898. După independența Filipinelor, preoții au fost declarați eroi naționali sub denumirea generală de „Gombursa” [2] .
În timpul vieții lor, acești trei preoți au fost considerați în Filipine ca fiind liberali și modernizând colonia spaniolă din Filipine. Ei au fost susținători ai secularizării vieții interioare a bisericii [1] și au fost în mare măsură influențați de opera preotului Pedro Pelaez, care a susținut reformele bisericești. Ei au făcut parte din comitetul de reformă, care a fost creat de noul guvernator al Filipinelor, Joaquin Pardo de Taveraine. Președintele comitetului a fost José Burgos, numit în această funcție de Arhiepiscopul Gregorio Martinez de Manila. Mariano Gomez a participat și la comisia preoțească din Bacoor și și-a publicat articolele în ziarul „La Verdad”, în care a cerut implementarea reformelor statului și bisericii.
În perioada colonială, populația din Filipine a fost împărțită în patru grupuri sociale care aveau preferințe diferite în viața lor: primul grup includea spaniolii născuți în patria lor (Peninsulares), al doilea grup includea spaniolii născuți în coloniile spaniole (Insulares). , al treilea grup includea diverși mestizoși (indios), care locuiau în suburbii, iar al patrulea grup aparținea chinezilor sau băștinașilor (Sangley), care locuiau în mediul rural. Gombursa a aparținut celui de-al treilea grup.
Activitatea reformatoare a preoților era cunoscută în Europa. De exemplu, când noul guvernator general spaniol Carlos María de la Torre a sosit la Manila pentru a-și îndeplini atribuțiile, el l-a invitat pe José Burgos să călătorească alături de el în trăsura în timpul procesiunii inaugurale, în ciuda faptului că acest loc era destinat Manila. arhiepiscop. Sosirea lui Carlos María de la Torre a provocat o reacție în rândul preoților monahali, care erau în mare parte de origine spaniolă și, dimpotrivă, erau sprijiniți de clerul diecezan, care provenea din populația locală. Preoții locali erau în mare parte mesțiși și credeau că reformele bisericești îi vor egala cu preoția europeană. La doi ani după domnia lui Carlos Maria de la Torra, Rafael de Isquerdo y Gutiérrez a fost numit guvernator general al Filipinelor.
După numirea lui Rafael de Isquerdo y Gutierrez ca guvernator, a început o perioadă reacționară, în care reformatorii au fost persecutați de autoritățile spaniole. Reformele începute în viața politică a țării au fost anulate și cenzura restabilită. Trei preoți au fost arestați la 20 ianuarie 1872, sub acuzația de subversiune. Pretextul formal pentru acuzația lor [1] [2] a fost o revoltă armată de două sute de soldați la fortul militar Sao Filipe, care a avut loc pe 20 ianuarie. Pe 6 februarie au fost condamnați la o execuție publică, care a avut loc pe 17 februarie în Piața Bagumbayan din Manila (astazi acest loc este Parcul Național José Rizal) [2] .
Condamnarea la moarte a stârnit un protest în societatea filipineză. Arhiepiscopul de Manila a ordonat să se tragă clopotele în ziua execuției. După execuție, în Filipine a apărut mișcarea studențească Illustrados, din care s-au format ulterior organizațiile Ligii Filipine și Katipunan , care pledează pentru o revoltă armată împotriva Spaniei. Unul dintre participanții la Illustrados a fost eroul național al Filipinelor, José Rizal, care și-a dedicat romanul El filibusterismo preoților [3] executați.