Eustein Gorder | |
---|---|
norvegian Jostein Gaarder | |
Data nașterii | 8 august 1952 (70 de ani) |
Locul nașterii | Oslo |
Cetățenie | Norvegia |
Ocupaţie | scriitor, publicist |
Ani de creativitate | 1986 - prezent timp |
Gen | poezie |
Limba lucrărilor | norvegian |
Premii | Norvegia Booksellers Award [d] ( 1993 ) Premiul literar Peer Gynt [d] ( 1996 ) Asociația Bibliotecarilor Școli [d] ( 1993 ) Premiul de onoare Braga [d] ( 2002 ) Premiul literar internațional Janusz Korczak [d] ( 1996 ) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Jostein Gorder ( norvegiană Jostein Gaarder ) (n. 8 august 1952 , Oslo ) este un cunoscut scriitor și publicist norvegian , popularizator al filosofiei, autor de romane, povestiri și cărți pentru copii. Cărțile lui Gorder au fost traduse în multe limbi și publicate în diferite țări ale lumii, cu un tiraj total de zeci de milioane de exemplare.
Născut pe 8 august 1952 în Oslo , Norvegia . Tatăl său a fost director de școală, iar mama sa a fost profesoară și autoare de cărți pentru copii.
A absolvit Universitatea din Oslo , unde a studiat literatura scandinavă, teologia și filosofia.
Cea mai cunoscută lucrare a lui Gorder a fost romanul Lumea Sophiei , care are subtitlul „O poveste despre istoria filosofiei”. Acest roman a fost tradus în 53 de limbi, iar numărul de exemplare tipărite ajunge la 30 de milioane; Numai în Germania s-au vândut 3 milioane de exemplare.
Alte cărți de Gorder traduse în limba rusă: „ Fata portocalie”,“ Fiica unui artist de circ”, „Castelul din Pirinei”, „Solitarul misterios”, „Oglinda ghicitorilor”, „Misterul Crăciunului”.
Laureat al Premiului Literar Internațional Janusz Korczak (1996) - pentru romanul „ Solitaire misterios ”.
În 1997, Gorder, împreună cu soția sa Siri Dannevig, au înființat „ Premiul Sophia ”, care este acordat anual pentru realizările în „mediu și dezvoltare”. Echivalentul în numerar al premiului este de aproximativ 100 de mii de dolari SUA.
În 2005, Gorder a primit Ordinul Regal Sf. Olaf, iar la sfârșitul aceluiași an a primit o diplomă onorifică de la Trinity College (Dublin, Irlanda).
La 5 august 2006, Gorder a publicat un articol-manifest „Poporul ales al lui Dumnezeu” într-unul dintre cele mai mari ziare norvegiene Aftenposten , în care și-a exprimat extrema indignare față de politicile Israelului de după 1967 , și în special de operațiunile militare israeliene și de principiile pe care se efectuează aceste operațiuni. Acest articol, despre care Görder însuși a susținut la radioul norvegian NRK, a fost citit de mulți oameni, inclusiv de experți în Orientul Mijlociu, înainte de a fi publicat, este perceput de mulți ca fiind îndreptat nu numai împotriva statului Israel și a politicilor sale, ci și împotriva iudaismului . , și, de asemenea, împotriva evreilor în general.
În articol, inspirat parțial de conflictul Israel-Liban din 2006 , autorul susține că statul israelian se bazează pe „ruinele unei religii arhaice a naționalismului și războiului”. Textul este construit sub forma unei profeții, în stilul Vechiului Testament „ Cartea profetului Amos ”. Gorder susține că articolul nu descrie cursul evenimentelor pe care și-ar dori să-l vadă, ci cel care i se pare cel mai probabil dacă Israelul nu își schimbă cursul politic.
Printre altele, Gorder scrie:
Nu credem în iluzia poporului ales. Râdem de importanța de sine a acestui popor și regretăm greșelile lor. Pretenția de a fi ales nu este doar prostia și aroganța, ci și o crimă împotriva umanității. Îi spunem rasism.
Răbdarea și toleranța noastră au limite. Nu credem în legămintele divine dacă ele justifică ocupația și apartheid-ul. Nu trăim în Evul Mediu. Nu-i putem înțelege pe cei care cred că zeul plantelor, animalelor și galaxiilor a numit anumiți oameni să fie asociați și le-a dat tăblițe stupide de piatră, tufișuri aprinse și licență de a ucide.
Subliniind că justificarea războiului și ocupației prin valori religioase este contrară principiilor umanismului și fundamentelor civilizației moderne, Gorder îl citează pe Albert Schweitzer : „Umanismul înseamnă să nu sacrifici niciodată viața umană de dragul principiilor”. El scrie că mulți israelieni sărbătoresc moartea copiilor libanezi, comparând aceasta cu descrierea biblică a sărbătoririi evreiești a „plagilor Egiptului”. „ Recunoaștem statul Israel din 1948, dar nu și din 1967. Acest stat nu recunoaște, nu respectă și nu se supune statului de drept al anului 48. Israelul vrea mai mult - mai multe sate, mai multă apă. ”, spune Gorder, adăugând că Israelul a încetat deja să mai existe. În același timp, Gorder susține că îi tratează bine pe evrei și încheie articolul cu o profeție că un alt exod al evreilor din Israel este iminent, dar cheamă oamenii: „ Nu lăsați niciun copil israelian să piară. Prea mulți copii și civili au fost deja uciși .”
Reacția la acest articol al lui Gorder a fost mixtă. Mulți oameni cunoscuți din comunitatea evreiască, organizații evreiești, intelectuali norvegieni l-au condamnat pe scriitor pentru că este prea dur; dar, pe de altă parte, mulți l-au susținut, inclusiv evreii.
Odată cu articolul a fost publicat un interviu cu Gorder, în care acesta explică ce gânduri l-au determinat să scrie un astfel de articol. Întrebat ce vrea să realizeze, Gorder a răspuns că articolul, conform planului său, ar trebui să „trezească” Israelul. Actualul stat Israel, în opinia sa, nu respectă în sine Israelul în forma în care a fost creat inițial.
Când a fost întrebat de un reporter dacă a crezut că a mers prea departe refuzând recunoașterea Israelului, el a spus: „ Desigur, nu cred că Israelul nu are dreptul să se apere. Dar vedem din nou și din nou cum Israelul trece toate granițele sub pretextul autoapărării. Spun în esență același lucru pe care îl spune întreaga lume prin rezoluțiile ONU. Nu sunt împotriva Israelului ca atare, dar există o mare diferență între Israelul din 1948 și 1967. »
În numeroase interviuri publicate după publicarea articolului, Gorder a declarat că nu se considera antisemit și că articolul nu era un atac la adresa evreilor sau a iudaismului. Cu toate acestea, în opinia comunității evreiești din Oslo, chiar dacă acest lucru este adevărat, Gorder „a eliberat geniul din sticlă” cu articolul său și a dat legitimitate atitudinilor și comportamentului antisemite străvechi și adânc înrădăcinate. Celebrul istoric norvegian, director al Centrului Holocaustului din Oslo, Odd-Bjorn Fure, a declarat într-un interviu: „ Limba pe care o folosește Gorder provoacă o scădere a barierelor împotriva evreilor și a culturii evreiești. […] Gorder a trecut o limită, dar nu cred că a înțeles-o încă .”
La trei zile după publicarea articolului, Gorder a anunțat că nu va mai participa la dezbatere, deoarece reacția la articolul său s-a dovedit a fi prea puternică. A recunoscut că s-ar fi putut exprima mai precis, dar a spus că acum nu mai are rost să faci asta și că ar fi nevoie de prea mult efort și timp. Motivul pentru scrierea articolului, a spus el, a fost dezgustul pentru război și crimele armatei israeliene. El a mai spus:
Există un cuvânt foarte bun în norvegiană care descrie ceea ce face Israelul în Liban: Hærverk ( tradus aproximativ ca „vandalism” ). De asemenea, condamn bombardarea Israelului de către Hezbollah. Am spus deja de mai multe ori și o să repet: sunt umanist, nu antisemit. Atât grecii, cât și evreii au stat la baza ideilor în care cred.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|