Gottlober, Abraham Behr

Abraham Ber Gottlober (1811-1899) - poet, istoric, profesor, traducător și jurnalist evreu; a scris predominant în ebraică și idiș .

Biografie

Abraham Ber Gottlober s-a născut la 14 ianuarie 1811 în Starokonstantinov , guvernoratul Volyn al Imperiului Rus . Cu ajutorul tatălui său, pe lângă Talmud , a studiat și Biblia și gramatica evreiască [3] .

În tinerețe, Gottlober a fost puternic fascinat de Cabala și misticismul hasidic . După ce a făcut o călătorie în Galiția împreună cu tatăl său în 1828 , Gottlober s-a întâlnit la Tarnopol cu ​​faimosul om al educației Joseph Perl [4] , după care s-a dedicat cu entuziasm studiului științelor laice. Despre acest lucru a aflat socrul său, un Hasid , care, la sfatul tzadikului , l-a forțat pe ginerele eretic să divorțeze de soția sa. De atunci, Abraham Ber Gottlober a dus viața rătăcitoare a unui profesor rătăcitor, plin de greutăți [3] .

Trăind la Odesa în 1830 , Gottlober a devenit prieten apropiat cu caraiții locali , ceea ce l-a determinat mai târziu (în 1865) să scrie un studiu special despre istoria apariției caraiților „ Bikoreth le-Toledoth ha-Karaim ” (cu note de savantul karait A. S. Firkovich ) [3] .

O cunoștință de lungă durată cu figuri proeminente ale educației, Mendel Levin și I. B. Levinson, a avut o influență decisivă asupra lui Gottlober. În 1843, la Mogilev-pe-Dnepr, Gottlober l-a întâlnit pe Max Lilienthal , care atunci călătorește prin Pale of Settlement , și, în numele acestuia din urmă, a trimis scrisori comunităților cu un apel energic pentru a promova implementarea reformei școlare. planificate de guvern. Gottlober a întocmit, de asemenea, un memoriu pentru Lilienthal care detaliază istoria mișcării iluministe în rândul evreilor rusi [3] .

După ce a promovat examenul pentru titlul de profesor la școala rabinică în 1851, Gottlober a fost pentru o vreme profesor la școlile evreiești guvernamentale, iar din 1866 a predat Talmudul la școala rabinică din Zhitomir. După închiderea acestuia din urmă (1873), Gottlober s-a stabilit la Dubna și în 1876 a fondat revista Naboker Or [ 3] [5] .

Ultimii ani ai vieții sale, îmbătrânit și orb, Abraham-Ber Gottlober i-a petrecut în orașul Bialystok, unde a murit la 12 aprilie 1899 [6] .

Creativitate

Gottlober și-a făcut debutul în literatura evreiască cu Pirke ha-Abib (1835), o colecție de poezii traduse și originale. Publicată în 1850, o nouă colecție de poezii de Gottlober „Hanizanim” i-a adus faima. Gottlober a devenit unul dintre liderii și principalii purtători de cuvânt ai ideilor și aspirațiilor maskilimului de atunci [3] .

În poezie și proză, Gottlober a susținut iluminismul, a salutat cu entuziasm reforma școlară întreprinsă de guvern și i-a zdrobit pe ortodocși pentru inerția și înapoierea lor (poezii „Hakiza”, „Kez la-Choschech” și multe altele). Antipatia lui față de Hasidism a fost deosebit de pronunțată în poveștile „Oroth Meofel” (1881), „Hisaharu mibne ha Aniim” (1879) și în istoria Cabalei și Hasidismului „Toledoth ha-Kabbalah we ha-Chasiduth” (1869). Un ton extrem de părtinitor și dur privează această lucrare de semnificație științifică. Gottlober era în mod deosebit antipatic în cercurile ortodoxe, iar în Volyn numele poetului a devenit un nume de uz casnic pentru un eretic și „fără Dumnezeu” [3] .

În anii 1860 și 1870, Gottlober a vorbit împotriva noilor tendințe care au apărut în literatura evreiască. În pamfletul „Igereth Zaar Baale-Chajim” (1868), scris pe un ton extrem de dur și plin de ciudă, el a luat armele împotriva criticului A. Kovner ca reprezentant al „ nihilismului ”, numit de Gottlober „ulcer malign”. Cu nu mai puțină duritate, în anii 1870, la coloanele Gaboker Or, l-a atacat pe Smolenskine pentru campania sa împotriva „Iluminismului Mendelssohn” [3] .

După pogromurile din anii 1880, Gottlober a adoptat un punct de vedere palestinofil, iar într-o serie de poezii - Nes Ziona, Assire ha-Tikwa etc. - Gottlober, îndurerat pentru speranțe rupte, a chemat în țara părinților, unde " fiecare piatră funerară le amintește evreilor că sunt o națiune ” [3] .

Talentul poetic al lui Gottlober nu se distinge printr-o individualitate strălucitoare. Versul lui Gottlobber, mereu lin și sonor, este în cele mai multe cazuri lipsit de imagine și forță. Chiar și cele mai bune poezii ale lui Gottlobber — Semel ha-Kinah, Mischpat Ami, Nezach Israel, Romaniah, Israel mekonen (colecția în trei volume de poezii ale lui Gottlober Kol Schire Mahalalel, 1890) — sunt prea lungi și retorice. Dar Gottlober merită cu siguranță meritul pentru perfecționarea ebraică , făcând-o mai flexibilă și mai elegantă [3] .

Pe lângă numeroasele articole publicate în diverse periodice , Gottlober a mai publicat: Tifereth li Bene Bina (dramă alegorică, 1867); Peri Kajiz (glose la Biblie, 1876-1879); Jeruschalaim (traducerea lui Mendelssohn „Ierusalim”, 1867); Nathan ha-Chacham (traducere exemplară a lui Lessing Nathan d. Weise, cu o biografie a autorului, 1875); Mimizraim (descrierea călătoriei lui A. Frankl în Egipt ; tradus din germană, 1862); Jom ha-Zikkaron (traducerea cărții oficiale a baronului Korf despre urcarea la tron ​​a lui Nicolae I, 1879). Memoriile lui Gottlober „Hagisrah we ha-Binjah” (Haboker Or, 1878) și autobiografia sa „Zichronoth” (1880-1881) sunt de mare interes pentru istoria culturală a evreilor ruse din prima jumătate a secolului al XIX-lea [3] . A fost unul dintre primii care au tradus poezia rusă în ebraică .

Sub influența lui Mendel Levin, Gottlober, spre deosebire de majoritatea scriitorilor epocii sale, era foarte simpatic cu jargonul. Într-un apel publicat în Hameliz (1865, nr. 12), Gottlober a subliniat necesitatea de a publica cărți în jargon pentru oameni. Gottlober însuși a publicat: Der Dektuch (comedie în 3 acte, 1876); Der Seim (1868); Der Kugel (1863); Der Gilgel (imitație a celebrei satire a lui Erter, 1896). Multe dintre cântecele de argo ale lui Gottlobber, precum „Der bidne Isrolik”, „Kain”, au devenit populare [3] .

Note

1. ↑ Avraham Ber Gottlober - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
2. ↑ 1 2 A. B. Gotlober // Internet Speculative Fiction Database  (engleză) - 1995.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Zinberg S. L. Gotlober, Avraham-Ber // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
4. ↑ Perl, Joseph // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
5. ↑ Zinberg S. L. Gaboker-Or // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
6. ↑ A. Friedkin: Abraham Ber Gottlober und seine Epoche. Wilna 1925

Literatură

• S. Mandelkern , în Haassif, III, 430-39;
• Katsenelson L. I. , „Răsărit”, 1899, V;
• M. Kahan , în Achiassaf, XII, 240-2.

Link -uri

• Avraham Ber Gottlober - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică .

Site-uri tematice	Baza de date de ficțiune speculativă pe internet
Dicționare și enciclopedii	evreii Brockhaus și Efron Enciclopedia YIVO
În cataloagele bibliografice GND : 118947850 ISNI : 0000 0001 1656 6461 J9U : 987007297270505171 LCCN : nr95010580 NLP : A20562196 NTA : 297012959 NUKAT : n2016182703 LIBRIS : 1zcfjxwk3krgms0 VIAF : 62348054 WorldCat VIAF : 62348054