| Herbert Paul Grice | |
|---|---|
| Herbert Paul Grice | |
| Data nașterii | 13 mai 1913 |
| Locul nașterii | Birmingham , Anglia , Imperiul Britanic |
| Data mortii | 28 august 1988 (75 de ani) |
| Un loc al morții | Berkeley , California , SUA |
| Țară | Marea Britanie |
| Alma Mater | |
| Scoala/traditie | Filosofie analitică |
| Perioadă | Filosofia secolului XX |
| Interese principale | pragmatică, comunicare verbală, teoria sensului |
| Idei semnificative | teoria implicaturii |
| Influentori | Wittgenstein |
| Influențat | Strawson , C. Bach |
Herbert Paul Grice (13 martie 1913, Birmingham - 28 august 1988, Berkeley , California ) - filozof , fondator al teoriei implicaturilor . Cunoscut ca Paul Grice [1] .
El a primit studiile primare la Christ's College, Oxford . După un an de studii la o școală publică, a slujit cinci ani în Royal Navy, iar abia după aceea a revenit la o carieră academică la Oxford, unde a ocupat diverse locuri în ierarhie, până când a primit o invitație de la Universitatea din Berkeley în 1967 . A predat acolo timp de douăzeci de ani, chiar și după pensionarea sa oficială - de fapt, până la moartea sa în 1988 .
A primit faimă mondială în domeniul filozofiei limbajului . De asemenea, a contribuit la filosofia clasică, cum ar fi comentariile despre Aristotel și Kant . Printre hobby-urile filosofului s-au numărat crichetul , șahul și pianul , în care și-a câștigat faima și ca profesionist.
Cea mai faimoasă lucrare a lui Grice publicată în timpul vieții sale [1] a fost articolul său, în colaborare cu Strawson , intitulat „În apărarea dogmei” („În apărarea dogmei”), care este de natură puternic polemică împotriva lui Quine „Doi. dogme ale empirismului” [2] . Cele mai faimoase dintre ideile prezentate în această lucrare, cum ar fi implicatura comunicativă, apar în 1961 în articolul „The Causal Theory Of Perception” și sunt dezvoltate în continuare deja în Harvard Lectures of William James în 1967. Urmând părerile lui Wittgenstein cu privire la semnificație („a cunoaște sensul unui cuvânt înseamnă a cunoaște utilizarea cuvântului”), Grice leagă sensul unui enunț cu alte aspecte ale limbajului. Deci, de exemplu, sintagma „încă nu a intrat în închisoare” înseamnă în sensul clasic că persoana care este denotația declarației nu și-a asumat încă răspunderea penală. Cu toate acestea, această declarație ar avea sens și că agentul a comis cel puțin o infracțiune sau va comite una în viitor.
Grice și Strawson își încep munca analizând diferitele moduri în care dihotomia kantiană poate fi respinsă și ajung la concluzia că respingerea de către Quine a distincției analitic/sintetic se realizează în cazuri extreme de utilizare a limbajului. Ei desfășoară o întreagă gamă de contraargumente împotriva lui Quine, dar cele două principale sunt legate de diferența dintre sensul unei afirmații despre ceva și o declarație fără sens și distincția dintre credința și credința „doar” falsă, ceea ce duce la o schimbare a întregului concept și, prin urmare, la o schimbare a sensului.enunțuri. De exemplu,
Nu este greu de înțeles despre ce este vorba (1) și modul de a demonstra că afirmația (1) nu este falsă este, de asemenea, destul de evident. Dar în afirmația (2), potrivit autorilor, se poate concluziona că vorbitorul a dorit să transmită un nou sens cu ajutorul cuvintelor vechi sau „spune” că nu s-a spus nimic. Deși, în general, acest lucru nu respinge poziția lui Quine (care a respins ambele dihotomii: „înțeles vechi / sens nou” și „a spus ceva / nu a spus nimic”), dar aruncă lumină asupra ambiguității conceptului de „sens al afirmație".
Implicatura comunicativă, în forma sa cea mai generală, este ceea ce ascultătorul poate înțelege din modul în care este spus ceva, și nu din ceea ce este spus. Oamenii folosesc implicaturi comunicative tot timpul și în mare parte nu sunt conștienți de acest lucru. De exemplu, când cineva întreabă „Poți te rog să închizi ușa?”, de obicei, ascultătorul nu răspunde „da” sau „nu”, ci în schimb efectuează actul non-lingvistic de a închide ușile. Deși vorbitorul a pus o întrebare, ascultătorul a presupus că este o cerere [1] .
Grice a fost primul care a observat această trăsătură a limbajului și, de asemenea, primul care a făcut o analiză filozofică acestui fenomen [1] . El începe prin a spune că toate conversațiile sunt într-o oarecare măsură cooperante - astfel Grice formulează Principiul Cooperării : „Contribuția ta comunicativă la acest pas al dialogului ar trebui să fie așa cum o cere scopul (direcția) acceptat în comun al acestui dialog” [1] [3] . Privind mai atent conversația, el identifică patru categorii cu maxime mai specifice. Categoria Cantitate este legată de cantitatea de informații care trebuie transferată; Următoarele postulate se încadrează în această categorie:
Categoria Calității include postulatul general „Încercați să vă păstrați afirmația adevărată”, Categoria Relațiilor are asociat un singur postulat - acesta este postulatul relevanței („Rămâneți pe subiect”) Categoria Calea este formulată ca „ Vorbește clar.” Poate că primul lucru care urmează notării este că maximele sunt în conflict între ele. Deci, un participant la conversație poate încălca categoria cantității de informații, iar al doilea - categoria calității, din cauza căreia comunicarea nu va avea loc. De exemplu:
— Ai fi atât de amabil să ne spui cum ai ajuns de la gară la noi? - Pe jos.Grice susține că propozițiile și cuvintele pot fi analizate în ceea ce privește ceea ce înseamnă vorbitorul. În articolul său „ Meaning” Grice a ilustrat acest lucru cu exemplul șoferilor. Un șofer vede un fulger al unei mașini care se apropie la intersecție. Șoferul se gândește: „Trebuie că încearcă să-mi arate că farurile mele nu sunt aprinse. Dacă intenționează să-mi arate că farurile mele sunt stinse, atunci nu sunt aprinse. Deci farurile mele sunt stinse.” Ideea lui Grice este aceasta:
Grice a numit baze de acest fel baze M. Bazele M, în cazul luat în considerare, au o corelație destul de clar definită cu acțiunea, și anume cu includerea farurilor. În conceptul de „sens” astfel. poate include gesturi, mișcări, chiar mormăituri și gemete sau, ca în acest caz, o acțiune „pornire/oprire”.