Nelson Goodman | |
---|---|
Engleză Nelson Goodman | |
| |
Data nașterii | 7 august 1906 |
Locul nașterii | Somerville , Massachusetts |
Data mortii | 25 noiembrie 1998 (92 de ani) |
Un loc al morții | Needham , Massachusetts |
Țară | |
Grad academic | Ph.D |
Alma Mater | |
Limba(e) lucrărilor | Engleză |
Direcţie | Filosofie analitică |
Perioadă | Filosofia secolului XX |
Influentori | Rudolf Carnap |
Influențat | Hilary Putnam , Richard Rorty , Noam Chomsky |
Premii | Bursa Guggenheim ( 1946 ) |
Nelson Goodman ( 7 august 1906 [2] , Somerville , Massachusetts [3] - 25 noiembrie 1998 , Needham , Massachusetts ) a fost un filozof american apropiat de tradiția analitică . Cunoscut pentru munca sa în domeniul logicii, mereologiei și esteticii (vezi paradoxul urâtului) .
Nelson Goodman s-a născut în Somerville, Massachusetts, într-o familie de evrei.
Viața lui Goodman a fost în mare parte asociată cu arta. Așadar, devenind licențiat în arte în 1928, din 1929 până în 1941 a fost director al Galeriei de Artă Walker-Goodman din Boston [4] . Mai târziu, în 1967, ca profesor la Universitatea Harvard , Goodman a organizat programul educațional interdisciplinar „Proiectul Zero” pentru studiul artei [2] .
Pe lângă estetica și filosofia artei, Goodman s-a ocupat de chestiuni de logică și filozofie analitică. Aici filozoful a aderat la ideile nominalismului și este creatorul versiunii sale moderne.
În 1941, Goodman și-a luat doctoratul în filozofie (PhD) cu o disertație intitulată „Un studiu al calităților” . În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a servit ca psiholog în trupele americane. Din 1946 până în 1964, Nelson Goodman a predat la Universitatea din Pennsylvania [2] studenții săi au inclus Noam Chomsky , Sidney MorgenbesserHilary Putnam . Din 1967 a devenit profesor de filozofie la Universitatea Harvard, iar din 1977 - profesor onorific [2] .
În 1946 a primit o bursă Guggenheim [5] . A fost căsătorit cu artista Katharine Sturgis [2 ] .
Nominalism și mereologie
Goodman, împreună cu Stanislav Lesniewski, este fondatorul versiunii moderne a nominalismului, conform căreia filosofia, logica și matematica se pot descurca fără teoria mulțimilor. nominalismul lui Goodman a fost condus în întregime de raționamentul său ontologic. După ce a creat „Steps Toward a Constructive Nominalism” (în rusă „Steps to constructive nominalism”), în colaborare în 1947 cu Willard Van Orman Quine, Goodman a încetat să mai încerce să găsească modalități de a recrea matematica izolat de teoria mulțimilor, care a pierdut statutul singurei baze de matematică încă din 1913 (mulțumită eforturilor lui Alfred North Whitehead și Bertrand Russell și Principia Mathematica în trei volume).
În 1936, Gödel a dovedit eșecul planului lui David Gilbert de a reconstrui matematica din axiome logice. Din cauza acestui fapt și din cauza eșecurilor în alte linii de cercetare aparent fructuoase, Quine a ajuns curând la concluzia că o astfel de reconstrucție era imposibilă. Cu toate acestea, colegul lui Goodman, Richard Milton Martin, a argumentat contrariul și a publicat mai multe lucrări care sugerau modalități de a depăși impasul actual.
Conform postfației lui Thomas Timochko la New Directions in the Philosophy of Mathematics, Quine „ne-a îndemnat să renunțăm la dispozitivele speciale care separă matematica de știință și să acceptăm pur și simplu asimilarea rezultată”, punând „povara principală asupra teoriilor (rețelelor de propoziții) care acceptăm, și nu propoziții individuale al căror sens se poate schimba dramatic în funcție de contextul lor teoretic. Astfel, a susținut Timochko, filosofia matematicii și filosofia științei s-au contopit în cvasi-empirism, subliniind practica matematică ca o parte eficientă a metodei științifice și proclamând metoda mai importantă decât rezultatul.
Calculul indivizilor lui Goodman-Leonard (1940) este punctul de plecare pentru varianta americană a mereologiei. În timp ce expunerea lui Goodman și Leonard s-a bazat pe o teorie naivă a mulțimilor, varianta calculului indivizilor din inima cărții lui Goodman din 1951 The Structure of Appearance (o revizuire și extindere a tezei sale de doctorat) nu menționează seturile de concepte. Simons (1987) și Casati și Varzi (1999) arată că calculul indivizilor se poate baza fie pe teoria mulțimilor, fie pe predicate monadice utilizate schematic. În consecință, mereologia este „neutră din punct de vedere ontologic” și păstrează o parte din pragmatismul lui Quine (pe care Timochko l-a calificat cu prudență drept „pragmatism american” în 1998).
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|