Gury Pechenga

Gury Pechenga
A fost nascut necunoscut
Decedat 22 decembrie  (9), 1589.
Mănăstirea Trifonov-Pechenga .
nume monahal Gury
venerat în Biserica Ortodoxă Rusă
Canonizat în 2003
in fata sfinți martiri
Ziua Pomenirii 15 decembrie  (28) (în Catedrala Sfinților Kola )

Gury Pechengsky (d. 9 decembrie 1589 ) - egumen al Bisericii Ortodoxe Ruse , rector al Mănăstirii Treimii Pechenga .

Canonizat ca sfânt mucenic . Venerat în Catedralele sfinților Kola și Novgorod .

Informațiile despre Guria Pechenga sunt cunoscute din tradiția mănăstirii și din viața lui Trifon Pechenga .

Biografie

Nu se știe nimic despre viața lui Guria înainte de a fi stareță în Mănăstirea Trifon-Pechenga. Primul document care îi menționează numele este hrisovul țarului Ivan cel Groaznic din 21 noiembrie 1556, care a asigurat mănăstirii averi și beneficii însemnate.

„Viața” Sfântului Trifon relatează că sfântul nu i-a apărut singur țarului, ci a fost însoțit de un anumit călugăr al Mănăstirii Solovetsky . Hegumenul Mitrofan (Badanin) sugerează că acest călugăr era Guriy, care a fost supus aprobării de către starețul mănăstirii Pechenga. Totuși, anacronismele evidente care există atât în ​​textul scrisorii de laudă publicate, cât și în textul „Vieții” [1] a Sfântului Trifon (convorbirea cu fiul lui Ivan cel Groaznic Teodor , care nu s-a născut încă în 1556) face să fie precaut cu privire la o astfel de presupunere [2 ] . A. I. Andreev nu îl consideră deloc pe Guria primul stareț, subliniind că numele său nu apare în documentele timpurii [3] . Cel puțin în documentele monahale starețul Guriy nu este menționat înainte de 1579 [4] .

Sub stareța Guria, mănăstirea s-a transformat într-un important centru industrial al arcticii rusești . Mănăstirea se ocupa cu pescuitul de sare și pescuitul, inclusiv pescuitul balenelor, avea propriile șantiere navale, mori, șantiere, era centrul comerțului ruso-olandez din Nord.

Călugărul Trifon, înainte de moartea sa la 15 decembrie 1583, a prezis moartea fraților prin sabie. Șase ani mai târziu, la 9 decembrie 1589, un detașament finlandez din Esterbotnia (subiecții regelui suedez) a jefuit și a ars mănăstirea [5] , ucigând în total cei 95 de oameni care se aflau în ea. Când finlandezii au pătruns în mănăstire, i-au bătut pe călugării și mirenii care se aflau acolo și au înconjurat biserica Zosima-Savvatievsky, unde se desfășura Liturghia în acel moment . Frații mănăstirii s-au îndreptat către stareț cu o cerere de organizare a rezistenței împotriva invadatorilor chiar în biserică. Călugărul Guriy, amintindu-și de profeția profesorului său și nevrând să meargă împotriva voinței lui Dumnezeu, a ordonat ca slujba să continue. Intrând în biserică, finlandezii i-au ucis pe toți cei care se aflau acolo, iar starețul și ierodiaconul Iosif însuși , care se ocupa de vistieria mănăstirii, au fost chinuiți îndelung, încercând să afle unde erau ascunși banii mănăstirii. Mucenicii nu au spus nimic și au fost sparți până la moarte de finlandezii furioși. După aceea, finlandezii au dat foc mănăstirii.

După ce finlandezii au plecat, locuitorii supraviețuitori ai mănăstirii au îngropat rămășițele martirilor în afara mănăstirii incendiate.

Evlavie

Când Mănăstirea Pechenga a fost restaurată la sfârșitul secolului al XIX-lea, prin decret al Sfântului Sinod, s-a început o venerare locală a „egumenului Guria cu frații mănăstirii”. Mai târziu, numele sfințitului mucenic Guriy a început să fie comemorat în Catedrala Sfinților din Novgorod . Pentru cinstirea generală a bisericii, egumenul Guriy, împreună cu alții care au murit în mănăstire, au fost canonizați la 15 octombrie 2003 în Catedrala Sfinților Kola .

Note

  1. Majoritatea cercetătorilor problemei, inclusiv starețul Mitrofan, scriu despre originea târzie și lipsa de încredere a binecunoscutei ediții a vieții Sfântului Trifon (nu mai devreme de sfârșitul secolului al XVII-lea) [1] Copie de arhivă din 23 septembrie , 2015 pe Wayback Machine . Vezi și Kalugin V. V. „Viața lui Trifon din Pechenga” - un monument al hagiografiei ruse de nord din timpul lui Petru cel Mare. // Un om între regat și imperiu. Culegere de materiale ale conferinței internaționale. / RAS. Institutul Uman; Ed. M. S. Kiseleva. - M., 2003 p. 329-340.
  2. În general, cu hrisovul din 1556, situația este destul de complicată. Pe lângă numitul anacronism, care face posibilă deplasarea timpului de apariție a hrisovului la 1573-74, trebuie menționată imposibilitatea acordării tuturor terenurilor enumerate în hrisov deja în 1556: cele mai multe au fost acordate ulterior. , iar acest lucru a fost rezolvat prin acte binecunoscute. A. I. Andreev numește binecunoscutul text fals și îl datează în anii 30 ai secolului al XVII-lea. Textul hrisovului lui Ivan cel Groaznic emis înainte de 1574 și data acestei atribuiri sunt necunoscute. Vezi A. I. Andreev Despre falsificarea unei scrisori de laudă către Mănăstirea Pechenga în 1556 // Russian Historical Journal. - 1920. - Prinț. 6. - S. 132-157. Arhivat pe 3 decembrie 2013 la Wayback Machine
  3. În 1575, este menționat doar beciul Iov, vistiernicul Macarie. Sunt amintiți constructori anteriori: Teodoret în 1569 și ctitorul mănăstirii Trifon .
  4. Desigur, excluzând controversata carte din 1556. Vezi A.I.Andreev, cca. ne. 153.
  5. Atacul a precedat războiul ruso-suedez , care a început oficial în ianuarie 1590. Raidul asupra Mănăstirii Pechenga din decembrie 1589 este a treia campanie a finlandezilor „suedezi” Pekka Vesainen , comisă de aceștia în ajunul izbucnirii ostilităților din luna mai a acestui an.

Literatură