De Maestu, Ramiro

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 noiembrie 2021; verificările necesită 2 modificări .
Ramiro de Maestu y Whitney
Spaniolă  Ramiro de Maeztu-y-Whitney
Numele la naștere Spaniolă  Ramiro de Maeztu și Whitney
Data nașterii 4 mai 1874( 04.05.1874 )
Locul nașterii
Data mortii 29 octombrie 1936 (62 de ani)( 29.10.1936 )
Un loc al morții
Cetățenie Spania
Ocupaţie publicist, jurnalist, filozof, om politic
Tată Manuel de Maesto
Mamă Juana Whitney
Soție Alice Mebil Hill
Copii Manuel de Maesto
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ramiro de Maestu-y-Whitney ( în spaniolă  Ramiro de Maeztu-y-Whitney ) este un jurnalist , scriitor și filozof spaniol , unul dintre gânditorii care au pus bazele ideologice ale regimului F. Franco , principalul autor al conceptului de „ Hispanitatea ".

Biografie

Născut la 4 mai 1874 la Vitoria , în Țara Bascilor. Tatăl său, Manuel de Maesto, era un plantator cubanez și avea rădăcini basci, mama lui era englezoaică, fiica ambasadorului englez la Paris. Primii ani ai vieții sale, familia Ramiro a trăit bogat, putând fi clasată printre aristocrația spaniolă. El a primit studiile primare de un preot pe nume Vergin Blanco . Ramiro era cel mai mare copil din familie. În total, Manuel și Juana au avut 5 copii. Dintre aceștia, trei au devenit oameni celebri: Ramiro - un scriitor, sora sa Maria de Maestu  - un filozof și profesor , fratele Gustavo  - un artist .

Ramiro și-a petrecut anii copilăriei în plantațiile tatălui său din Cuba , dar în curând coloniile spaniole rămase au fost în criză, iar familia de Maesta a fost distrusă, iar coloniile din Cuba s-au pierdut. După ruină, Ramiro pleacă la Paris pentru a-și ajuta familia, unde încearcă să lucreze în comerț, însă, nesimțind capacitatea de a face comerț, eșuează și se întoarce în patria sa după 8 luni. S-a stabilit la Bilbao , a încercat multe profesii înainte de a opta pentru jurnalism. La 20 de ani, a publicat primul său articol în revista The Future of the Basque Country [5] În 1897 s-a mutat la Madrid , unde a fost prins de războiul hispano-american din 1898, în care Spania a suferit o înfrângere zdrobitoare. , pierzând coloniile rămase. Acest eveniment a trezit comunitatea intelectuală a Spaniei. Problema căii de dezvoltare a țării devine una dintre principalele subiecte ale filosofiei și jurnalismului. În această perioadă, Ramiro de Maestu se învecinează cu „ Generația din 1898 ”, ca un grup de scriitori și filozofi spanioli, care se confruntau în mod acut cu „problema Spaniei” în lucrările lor, au fost numiți în mod convențional. În timp ce se afla încă sub impresia Franței republicane, de Maesto în această perioadă ia poziții liberale și visează la europenizarea Spaniei. Împreună cu Baroha și Asorin , el creează așa-numitul „Grup celor trei”. În aceeași perioadă, de Maesto a scris prima sa carte, Towards Another Spain, în care pune pe ordinea de zi problema destinului istoric al țării și critică deficiențele societății spaniole contemporane.

După destrămarea Generaţiei '98 , de Maestu continuă să fie activ în jurnalism şi să se gândească la problema spaniolă . Opera lui De Maestu în această perioadă este bine caracterizată printr-un citat din articolul său din 1904, în care scrie despre el însuși la persoana a treia: în același timp se vorbea despre el ca umorist, filozof și chiar l-au numit clovn dominat de geniu al limbajului, au spus că nu știe să scrie, și-au notat calitățile - vigilență și claritate, și-au evidențiat neajunsurile - confuzie și stângăcie.energici, că este blând, că este mereu sincer, că are încăpățânarea unui cititor. dintr-o carte (Evident, se referă la Biblie – notă red.), că este foarte educat, dar inconsecvent și contradictoriu.semnături ale „reprezentanților autorizați ai lumii noastre literare” [6] Maestu începe treptat să se îndepărteze de concepțiile liberale. începe o perioadă de căutare creativă.

În 1905 s-a mutat la Londra, unde a locuit până în 1919. În Anglia, se confruntă cu o pasiune pentru socialismul de breaslă și păstrează legătura cu patria sa, comunicând cu compatriotul său J. Ortega y Gasset , publicat în revista pe care o publică. La Londra, de Maestu intră în contact cu cultura intelectuală engleză și are ocazia să o regândească. Aici a fost prins de Primul Război Mondial, în mijlocul căruia de Maestu a creat una dintre cărțile sale principale, scrisă mai întâi în limba engleză sub titlul Power, Freedom, Society through the Prism of War, iar apoi în 1919 rescrisă în localitatea natală. spaniolă și publicată sub titlul „Criza umanismului” [7] . În această carte, de Maestou vorbește din punctul de vedere al conservatorismului. Această carte reprezintă o înțelegere a crizei societății contemporane pentru scriitor la scară paneuropeană. Este scrierea și publicarea crizei umanismului pe care mulți cercetători o consideră un „punct de cotitură” în opiniile lui de Maesta [8] .

Aflat in Londra in plin Primul Razboi Mondial, Ramiro de Maestu se casatoreste; fiind fiul unei englezoaice, alege să se căsătorească cu o femeie de aceeași naționalitate, Alice Mebil Hill [9] . În această căsătorie se naște un fiu, Manuel de Maestu, care se întoarce în Spania și face acolo carieră militară.

Revenit în patria sa în 1919, de Maestu este deja ferm pe poziții conservatoare, se referă la lucrările lui J. Donoso Cortes și M. Menenes y Pelayo , la care ulterior se referă adesea, considerându-i profesorii săi, și dezvoltă ideile întruchipate în lucrările lor. Inclus în rândurile susținătorilor dictatorului M. Primo de Rivera.

În timpul dictaturii, Ramiro de Maestu a fost ambasador în Argentina , unde l-a cunoscut pe Sacarias de Vizcarra . De la el de Maestu aude prima dată termenul „ Spanidad ”, pe care el însuși îl recunoaște în prefața cărții sale principale, exprimându-și sinceră recunoștință prietenului său. Prietenia dintre S. de Vizcarra și Ramiro de Maestu și influența lor reciprocă asupra opiniilor celuilalt au pus bazele conceptului viitor în multe feluri.

Următoarea etapă importantă din viața lui de Maesto începe în perioada Republicii Spaniole. Nu acceptă revoluția din 1931, considerând-o cea mai mare catastrofă din istoria Spaniei [10] , intră în rândurile opoziției de dreapta față de regimul republican și devine unul dintre liderii organizației Acțiunea Spaniolă, dar, rămânând adevărat la cauza principală a vieții sale, continuă să lupte cu regimul cu ajutorul cuvântului și anume, devine editorul și autorul principal al revistei cu același nume [11] , care a apărut între 1931 și 1937. Revista Spaniolă Acțiune a devenit una dintre principalele publicații ale dreptei spaniole, pe paginile sale fiind publicate cunoscuții lideri ai conservatorilor de dreapta R. Ledesma Ramos și O. Redondo, iar discursul „Și steagul va zbura” a fost publicată în revistă, susținută de fondatorul și conducătorul Falangei Spaniole » de J. A. Primo de Rivera [12] . Cu toate acestea, majoritatea articolelor din jurnal au fost scrise chiar de de Maesto. În aceste articole, el își expune treptat conceptul de „Hispanidad”, care va deveni principalul rezultat al muncii sale. Articolele lui R. de Maestu aparute in paginile acestei reviste au fost ulterior revizuite si adunate intr-o carte publicata in 1934 sub titlul „Defensing of the Hispanidad”.

Ramiro de Maestu a fost arestat de republicani si plasat intr-o inchisoare din Mardida. Viața i-a fost întreruptă la 19 octombrie 1936, chiar la începutul războiului civil, a fost împușcat fără proces sau anchetă la cimitirul Aravaca din Madrid. Se cunosc ultimele cuvinte ale lui de Maest, pe care le-a spus călăilor săi înainte de a fi împușcat: „Nu știi de ce mă omori, dar știu pentru ce mor, ca copiii tăi să fie mai buni decât tine. ” [13] .

Creativitate

Tema principală a operei lui Ramiro de Maestu a fost problema Spaniei, adică înțelegerea soartei țării sale natale, istoria și calea de dezvoltare a acesteia în contextul istoriei paneuropene și mondiale. A trecut printr-o evoluție intelectuală de la romantismul național la tradiționalismul catolic. Fiind jurnalist prin profesia sa principală, Ramiro de Maestu a creat un număr imens de articole pe diverse teme, multe dintre ele fiind dedicate înțelegerii propriei vieți și după moartea scriitorului au fost publicate în colecția „Autobiografie” [14] . R. de Maestu a mai scris mai multe lucrări de amploare, dintre care principalele pot fi considerate cărțile sale „Spre cealaltă Spanie”, „Criza umanismului” și „Apărarea Hispanității”. Creativitatea de Maestu, mai ales intr-un stadiu incipient, se remarca prin critica si un stil muscator. Prima sa carte, To Another Spain, este un strigăt din inimă, o critică a societății contemporane. În propriile sale cuvinte, această carte nu a fost un program politic, ci o declarație a problemei. Lucrările ulterioare se remarcă printr-un conținut istoriozofic mai profund. În Criza umanismului, scrisă în mare măsură sub influența războiului mondial, de Maestu călcă în picioare societatea capitalistă, crezând că reforma și capitalismul au dus la catastrofa mondială, el apare mai întâi ca filozof și tradiționalist catolic, analizând experiența istoriei medievale. În această carte, de Maestou propune o nouă „a treia cale”, a cărei esență este instaurarea autoritarismului. În această carte, R. de Maestu este unul dintre primii care a trasat postulate care vor sta mai târziu la baza ideologiilor totalitare și autoritare.

Coroana operei sale a fost conceptul de „ Hispanidad ”, ale cărui origini provin din trecutul colonial spaniol și din unitatea spirituală a Spaniei și a fostelor sale colonii. Este un spirit comun care unește toate popoarele care vorbesc spaniola, iar baza acestui spirit special se află în credința catolică. El vorbește despre un caracter spaniol special, care se bazează pe idealul unui mare serviciu și a credinței în valori absolute. „Spaniolul fie crede în valori absolute, fie crede în nimic”, scrie el [15] .

Note

  1. ↑ 1 2 Díaz G. D. MAEZTU WHITNEY, Ramiro // Hombres y documentos de la filosofía española: volumen 5  (spaniol) - Madrid : CSIC , 1995. - Vol. 5. - P. 69-74. — 851 p. — ( Hombres y documentos de la filosofía española ) — ISBN 978-84-00-07504-0
  2. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPHQUERY=FMTOCS1&FMTO=DIPHQUERY=FMTDOCUM2&FMTDOCUM=DIPHQUERY=FMTDOC2&FMTDOCUM2&FMTDOCUM2 2865520%29.NDIP.
  3. ↑ http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Iniciativas?_piref73_2148295_73_1335437_1335437.next_page=/wc/servidorCGI&CMD=VERLST&BASE=DIPHX=FMTODOPS1=DIPHXT&FMTOFERS1=DIPHXT&FMTOFERS1&FMTOFERS1=DIPHX=&FMTOFERS11&FMTOF. SUMA &QUERY=%2865520%29.NDIP.
  4. ↑ Aguierre Prado, L. Ramiro de Maeztu. — Madrid.: Publicaciones españolas, 1957 — p.6
  5. ↑ Kuleshova, V.V. Problema Spaniei în jurnalismul polemic al lui Ramiro de Maestu în 1896-1936 // Probleme de istorie spaniolă. - M, 1979 - p. 106-134|[3]
  6. ↑ Meztu, R, de. Juventud menguante. Autobiografías [Resursă electronică] //URL: http://www.filosofia.org/hem/190/alm/ae1214.htm Arhivat 3 martie 2016 la Wayback Machine
  7. ↑ Maeztu, R. de - La Crisis del Humanismo Buenos Aires: Ed. Sudamericana, 1951. - 457 p
  8. ↑ Tunion de Larra, M. La España del siglo XX, Paris 1973. - P. 101.
  9. ↑ Sanchez, A. - Intoduccion//Maeztu, R. de—Don Quijote y el amor. - Salamanca, 1964 - P. 14.
  10. ↑ Maeztu, R, de. Frente a la Republica  - Madrid: Rialp, 1956. - 310 p.
  11. ↑ Accion Española / Madrid 1931-1937 . Preluat la 11 martie 2016. Arhivat din original la 12 martie 2016.
  12. ↑ Alsina Calvés, J. La última etapa de Ramiro de Maeztu: Acción española y la conspiración antirrepublicana // URL: http://www.revistalarazonhistorica.com/17-3/ Arhivat 12 martie 2016 la Wayback Machine
  13. ↑ Biografía de Ramiro de Maeztu
  14. ↑ Maeztu R, de. Autobiografie . - Madrid.: Editora nacional, 1962. - 358 p.
  15. ↑ 77. Tulaev, P. Arrows of the Phalanx // Mod de acces: http://www.sensusnovus.ru/analytics/2013/10/19/17325.html Arhivat 13 martie 2016 pe Wayback Machine

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii