The Daemon Lover ( și James Harris , Child 243 , Roud 14 [1] ) este o baladă populară anglo - scoțiană . Francis James Child în colecția sa oferă opt variante ale acesteia. Pentru prima dată se găsește într-o lată (frunză de liban) de la mijlocul secolului al XVII-lea, sub o denumire lungă caracteristică:
Un avertisment pentru femeile căsătorite în cazul doamnei Jane Reynolds (din vest), născută în apropiere de Plymouth, care a jurat că va fi soția unui marinar, dar apoi s-a căsătorit cu un tâmplar și, în cele din urmă, a fost luată de un spirit rău, care este aici. detaliat în versuri. Cântat pe melodia „Bristol Beauty”, „Bateman” sau „Faithful John”.Traducere de L. M. Arinshtein [2] |
Un avertisment pentru femeile căsătorite, fiind un exemplu al doamnei Jane Reynolds (o femeie din țara de vest), născută în apropiere de Plymouth, care, după ce și-a dat credința unui marinar, a fost ulterior căsătorită cu un dulgher și, în cele din urmă, dusă de un spirit. , modul în care va fi recitat în prezent. La o melodie din West-country numită „The Fair Maid of Bristol”, „Bateman” sau „John True”. |
Pepys Ballads, IV, 101 [3] |
Pe baza faptului că la sfârșitul uneia dintre primele copii ale foii se aflau inițialele „LP”, s-a sugerat că autorul acesteia ar fi Lawrence Price ( ing. Laurence Price , 1628-1675), care a scris pentru publicații ieftine . din acea vreme și că ar fi luat povestea reală a unei femei din Plymouth care a fugit cu un marinar, vechea ei dragoste, de la soțul ei tâmplar, care s-a sinucis. Cu toate acestea, este, de asemenea, probabil ca autorul să combine pur și simplu cazul cunoscut de el și motivul care a existat în tradiția orală; este imposibil de afirmat ceva cu certitudine. O a doua versiune a baladei, numită The Distressed Ship-Carpenter , a apărut în tipărire, tot în format broadside, încă din secolul al XVIII-lea. Următoarea ei versiune a fost înregistrată din interpretarea orală a lui Peter Buchan . Relația dintre aceste trei opțiuni (A, B și, respectiv, C după Child) și influența lor una asupra celeilalte rămâne discutabilă [2] [4] [5] .
Numeroase versiuni ale baladei care a apărut în America în a doua jumătate a secolului al XIX-lea sunt cel mai adesea numite The House Carpenter [4] .
În lipsa soțului ei, o femeie căsătorită se întoarce la vechiul ei iubit, un marinar pe care nu l-a mai văzut de mult. Vizitatorul o seduce să meargă cu el peste mare (într-o versiune a lui Childe, pe coasta Italiei, adesea ispititoare cu bogăția pe care a acumulat-o). Își sărută copilul (sau copiii) la revedere și merge după un prieten la navă (care uneori nu are echipaj la bord). La scurt timp după navigare, începe să tânjească după familia pe care a lăsat-o în urmă. În unele versiuni, dealurile strălucind sub soare devin vizibile la orizont. La întrebarea femeii, marinarul răspunde că acesta este un tărâm paradisic, unde ei nu merg. La vederea unui munte de rău augur acoperit de gheață, el declară că acolo se află iadul, unde se înoată. Iubitul diavolesc crește în dimensiuni și sparge corabia, care merge la fund cu pasagerii ei [2] [6] .
O analiză detaliată a diferitelor versiuni ale baladei a fost făcută de Barbara Foss Leavey. Asemenea comploturi sunt necunoscute în folclorul mondial, deși într-o baladă scandinavă o femeie refuză să urmeze un seducător misterios asemănător, alegând un dur și plin de greutăți, iar mai târziu el apare din nou să-i reproșeze acest lucru [6] .
Traducerea baladei în rusă a fost realizată de Samuil Yakovlevich Marshak în 1915-1916, dar nu a fost publicată în timpul vieții traducătorului. A fost tipărită pentru prima dată cu autograf în 1973 [7] .
Motivele demonice ale acestei balade au fost regândite de M. Kuzmin în „a șasea lovitură” a poeziei „ Păstrăvul sparge gheața ” (1927) [8] .