Ziua Naturii în Iran

Ziua Naturii în Iran ( persană روز طبیعت ) sau Sizdah-be-dar ( persană سیزده‌به‌در ) este o sărbătoare tradițională iraniană sărbătorită în a treisprezecea zi a Nowruz (Anul Nou conform calendarului iranian). Se sărbătorește pe 1 sau 2 aprilie (13 Farvardin conform calendarului iranian) [1] .

Titlu

Sizdah ( persană سیزده ‎‎) înseamnă numărul treisprezece, be-dar ( persană به در ‎—literal: la uşă) înseamnă „a scăpa de ceva”. Acest nume întruchipează principala tradiție a sărbătorii - petrecerea zilei în natură, înconjurat de familie și prieteni.

Istoria sărbătorii

La fel ca tradiția de a sărbători Novruz în sine , sărbătoarea Sizdah Bedar își are originea în cultura păgână antică a Iranului, mai târziu reelaborată și transferată la zoroastrism . Sărbătorirea zilei naturii în a treisprezecea zi a anului are un sens sacru: sizdah-be-dar completează primele douăsprezece zile ale anului [2] .

Numărul doisprezece din Iran și alte țări ale lumii a fost mult timp considerat magic: denotă numărul de luni dintr-un an, semnele zodiacului, numărul de porți din Ierusalimul Ceresc etc. Iranienii cred că în timpul primului douăsprezece zile ale anului, sufletele rudelor coboară în lumea pământească și trăiesc împreună cu oamenii, iar 12 farvardin (a douăsprezecea zi a anului) simbolizează sfârșitul lumii, prin urmare, 13 farvardin este începutul vieții paradisiace. Astfel, un alt sens sacru al acestei zile sunt sărbătorile în cinstea continuării vieții pământești, în cinstea faptului că sfârșitul lumii nu a venit [3] .

În antichitate, a treisprezecea zi a fiecărei luni era considerată sacră în Iran, se numea Tir-Rose. În această zi, oamenii i-au cerut zeiței Anahita ploaie pentru prosperitatea economiei - agricultură și creșterea vitelor. În această zi au avut loc și jocuri competiționale călare. Calul victorios era considerat un vas pentru spiritul zeiței ploii [4] .

În cultura păgână, se credea că pe 13 Farvardin, zeița apei l-a învins pe diavolul secetei. În cinstea acestui lucru, au fost organizate sărbători grandioase. O tradiție similară s-a păstrat în India [5] .

Tradiții de sărbători

Principala tradiție a sărbătorii este de a o petrece în natură în cercul rudelor și prietenilor. Se crede că pe 13 farvardin este necesar să părăsești casa, altfel nenorocirile vor bântui tot anul [6] . Aceasta provine din aceeași credință despre ziua a douăsprezecea ca începutul sfârșitului lumii - în acest fel oamenii evită haosul care poate urma în a treisprezecea [7] .

Se crede că timpul petrecut în natură umple sufletele oamenilor de bucurie și fericire. Această zi ar trebui petrecută umplând-o de bucurie cât mai mult posibil: oamenii cântă la instrumente muzicale, cântă, dansează, joacă diverse jocuri.

Pe natură, oamenii iau mereu cu ei iarbă încolțită și peștișor de aur din haft sina (o masă festivă pentru Nouruz, care include șapte elemente). În două săptămâni de Nouruz, iarba are de obicei timp să încolţească, iar aceasta simbolizează necazurile şi bolile acumulate în ea în casa în care se afla. La sfârșitul picnicului sizdah-be-dar, iarba este aruncată din haft-sin de Anul Nou (de obicei în apă) pentru a alunga demonii ( divele ) din casa lor. Astfel, iranienii se eliberează de nenorociri pentru anul următor. Peștii sunt eliberați în iazuri și fântâni.

O altă tradiție a sizdah-be-dar este legarea nodurilor pe iarba de „Anul Nou”. Astfel de noduri simbolizează uniunea amoroasă a unui bărbat și a unei femei. Fetele fac asta pentru a-și întâlni logodnicul în noul an. Se crede că cel care a făcut nodul se va căsători înainte de următoarea sizdah-be-dar.

O tradiție mai puțin obișnuită a sizdah-be-dar este Doruk-e-Sizdah ( persană دروغ سیزده ‎ - literalmente: minciuna celui de-al treisprezecelea). Concluzia este că trebuie să înșeli o persoană, astfel încât să creadă în ea (asemănător cu tradiția Ziua Păcălului de Aprilie ). Se crede că, printr-o astfel de minciună, oamenii alungă spiritele rele [8] .

Chahardah-be-dar

Chahardah-be-dar ( persană: چهارده به در ‎) este a paisprezecea zi a Anului Nou iranian, sărbătorită numai în provincia Lorestan . Lurii stau acasă în sizdah-be-dar, pe care îl numesc „Sizdah-e karib” ( persană سیزده غریب - literalmente: treisprezece extratereștri). Însuși modul de a sărbători chahardah-be-dar printre lurs coincide complet cu sărbătorile tradiționale ale sizdah-be-dar [9] .

În alte țări

Nouruz este sărbătorit într-un număr mare de țări din Orientul Mijlociu, precum Azerbaidjan, Afganistan, Georgia, India, Kazahstan, Kârgâzstan, Mongolia etc. Tradiția sărbătoririi sizdah-bedar a fost transferată doar în țările cele mai apropiate de Iran: Azerbaidjan. , Afganistan și Tadjikistan.

Note

  1. نوروز- سیزده بدر Arhivat 25 aprilie 2017 la Wayback Machine
  2. Boyce M. „Zoroastrieni. Credințe și practici. M., „Nauka”, 1987, p. 45
  3. عبدالعظیم رضایی عبدالعظیم رضایی. و نسب و دین‌های ایرانیان باستان. چاپ ششم. تهران: دُر، ۱۳۸۱. ISBN 964-6786-14-6
  4. حسین محمدی . جشن‌های ایران باستان. تهران: انتشارات جهاد دانشگاهی تربیت معلم، ۱۳۸۰
  5. علی بلوکباشی . نوروز، جشن نوزایی آفرینش. فرهنگی، ۱۳۸۰
  6. „Iranienii marchează pe Sizdah Bedar în natură” Arhivat pe 10 iunie 2017 la Wayback Machine . bucătăria mea persană. 2 aprilie 2010.
  7. از اسطوره تا تاریخ. ابوالقاسم اسماعیل‌پور. تهران: چشمه، ۱۳۷۶. ۲۴۳. عبدالله مستوفی . شرح زندگانی من: تاریخ اجتماعی و اداری دورهٔ قاجاریهتهران: زوَارط ۱۳۱۳ ۳۶۴-۳۶۶
  8. سفرنامه: ایران و ایرانیان. ترجمهٔ کیکاووس جهانداری. تهران: خوارزمی، ۱۳۶۱. ۲۶۵
  9. lorestan.online.fr Arhivat 31 august 2012 la Wayback Machine