Dicasterul

Dicasterul ( greacă δικαστήριον ) este un proces cu juriu în Grecia Antică , în primul rând la Atena .

Dicasterul a mai fost numit Helieia ( ἡλιαία ), după piaţa Helieia ( Ἡλιαία ) din agora ateniană , unde aveau loc şedinţele de judecată [1] ; judecătorii poporului erau numiți dicasti și heliaști . Aglomerația instanței (la Mitilini , de exemplu, numărul judecătorilor ajungea uneori la 883), publicitatea ședințelor sale în aer liber și deciziile peremptorii au fost semnele distinctive ale dicasterului atenian , precum și instituțiile corespunzătoare din alte republici grecești .

Curtea populară era considerată de greci ca parte integrantă și condiție necesară pentru structura democratică a comunității ; participarea activă la administrarea justiției a fost inclusă în însăși conceptul de cetățean al comunității grecești, așa cum este definit de Aristotel . De aceea, prima organizare a unei curți populare din Atena, prin intermediul legilor pozitive, a fost opera fondatorului democrației ateniene și a primului reprezentant al demosului atenian, Solon . Mărturiile în acest sens ale scriitorilor greci relativ târzii au fost confirmate în lucrarea recent descoperită ( 1891 ) a lui Aristotel despre sistemul statal atenian. Legile lui Solon ( sec. VI î.Hr. ), potrivit legiuitorului, au restituit poporului atenian acele drepturi de bază ale unui cetățean - supremația în legislație și în justiție - care au fost luate treptat de la majoritatea populației civile din Attica și transformate. în privilegiul unei minorități, eupatride .

Prin legile lui Solon s-a creat un colegiu judiciar populat, un dicaster, ai cărui membri erau numiți prin tragere la sorți din toată cetățenia ateniană și care se bucurau de dreptul de a pronunța sentințe definitive în apel în cauzele hotărâte anterior de funcționari individuali sau de colegiu; unele cazuri au fost decise de dicaster în primă şi unică instanţă. Detaliile despre organizarea judiciară pe care le cunoaștem datează aproximativ între 450 și 322 î.Hr. e. ; dar nu există nicio îndoială că această organizare a fost doar o dezvoltare ulterioară a principiilor introduse în constituţia ateniei de către Solon.

În vremea celei mai înalte dezvoltări a democrației, dicasterul atenienilor se prezintă sub următoarea formă: jurați, dicaste sau heliaști, erau aleși anual, dintre 6000 de persoane, prin tragere la sorți, sub supravegherea a 10 funcționari, respectiv 9 arhonți și secretara lor; La extragere pot participa toți cetățenii care au împlinit vârsta de 30 de ani, care nu au fost defăimați în instanță și care nu sunt datornici la stat.

Judecătorii au fost aleși prin tragere la sorți, din toate cele 10 fili în număr egal, câte 600 de persoane fiecare. Judecătorii fiecărui filum au fost împărțiți prin tragere la sorți în 10 secțiuni, pe cât posibil egale ca număr și în funcție de demonstrațiile care făceau parte din raion . Cele 10 secțiuni au fost desemnate prin primele 10 litere ale alfabetului grecesc ( α - κ ), care, pe măsură ce judecătorii trageau la sorți, marcau diviziile recrutate din fiecare district. Astfel, tragerea la sorți efectuată de fili a rezultat într-un an întreg de slujire a unei secții de compoziție mixtă ( τα δικαστήρια ), din cetățeni de diferite fili și deme diferite, în număr aproximativ egal din fiecare filum și fiecare dem.

În semn al gradului său, judecătorul a primit o ștampilă de bronz sau de fag, cu numele personal, patronimul, numele demei și litera secției; La noi au ajuns peste 60 de astfel de tăblițe.Litera comună a alfabetului a unit membrii dicasterului într-un singur grup și erau zece astfel de grupuri. Judecătorii au depus un jurământ comun - să judece după legile și decretele populare, iar în cazurile neprevăzute de legi - după conștiință, fără parțialitate și dușmănie. Din cei 6.000 de judecători, 5.000 erau efectivi; alte o mie au servit la completarea defectelor accidentale ale secțiilor; cu toate acestea, se cunoaște un caz când toți cei 6.000 de dikasți au stat în sesiune. Din numărul total al juraților, tot cu ajutorul loturilor și sub supravegherea acelorași funcționari, s-au format ședințe care acționau în diferite locuri judiciare ( τα δικαστήρια ). În funcție de natura și gradul de importanță al procesului, numărul judecătorilor din ședință a fluctuat între 201 și 6000. Cauzele civile în valoare de mai puțin de 1000 drahme au fost hotărâte de o adunare de 201 heliști; pentru a trata cazurile peste această sumă au fost necesari 401 heliști. Procesele penale, în special politice, au fost hotărâte de o adunare de judecători mult mai aglomerată: 1501 judecători au decis cazul vinovăției lui Pericle în delapidarea banilor statului, 501 au participat la condamnarea lui Socrate , procesul politic împotriva lui Pistia a fost decis de o ședință de 2501 judecători și așa mai departe.

În zilele de judecată, justiția se făcea în mai multe locuri judiciare deodată; numărul total de judecători necesari pentru toți a fost extras prin tragere la sorți, fiecare district furnizând aproximativ o zecime din numărul total. Numărul judecătorilor pentru diferite locuri judiciare nu a fost același: 201, 401, 415, 501 etc .; a fost, de asemenea, selectat pentru fiecare scaun de judecată prin tragere la sorți, din numărul total de dicasturi nou selectate ( έπικληροΰν τα δικαστήρια, πληροΰν τά δ. ). Scaunele judecătorești au fost marcate cu litere ale alfabetului, începând cu al unsprezecelea (λ), și s-au folosit atâtea litere cât numărul de instanțe alocate pentru judecarea cauzelor, numărul locurilor de judecată corespundea numerelor de ștampile (sub formă de o ghindă), cu ajutorul căreia dicasturile erau cronometrate pentru a coincide cu una sau alta curte. La intrarea în acesta din urmă, judecătorul și-a coborât ghinda ( βάλανος ) în urnă și a primit de la portar o baghetă pictată în aceeași culoare cu ușa din față a curții.

De la introducerea onorariilor pentru jurați, fiecare dintre ei a primit o notă ( σύμβαλον ) la tribunal, la prezentarea căreia i-a fost acordată o recompensă judecătorului: la început - 1 obol , apoi 3.

Cu excepția cazurilor de omor cu premeditare și altele asemenea, aflate sub jurisdicția Areopagului , precum și a cazurilor de infracțiuni minore care aduceau pedepse ușoare celor vinovați și nu depășeau departamentul de funcționari și colegii, toate celelalte procese, private și politice, civile și penale, erau tratate în dicasterie; avea şi dreptul de a hotărî în cauzele de a doua şi ultimă instanţă asupra plângerilor împotriva deciziilor altor instituţii. Oficialii și colegiile au rămas cu începerea unui dosar pe plângerile cetățenilor, o anchetă prealabilă ( ἀνάκρισις ), cu pregătirea tuturor actelor pentru dicaster și prezidarea tribunalului popular. Cu toate acestea, rolul președintelui era doar de a supraveghea cursul corect al procesului, fără nicio amestecare în dezbatere; președintele nu a rezumat dezbaterea și nu a intrat într-o evaluare a datelor care au ieșit la iveală în fața judecătorilor. În general, legislația ateniană a luat toate măsurile pentru a se asigura că verdictul final al curții populare era cât mai corect posibil, liber și independent de mită și alte influențe străine. La finalul dezbaterii, judecătorii, fără consultarea prealabilă între ei, la invitația președintelui, au procedat la votul secret cu pietricele: solid ( πλήρης ) a servit la justificare, forat ( τετρυπημένη ) - a acuza; un vot de egalitate echivala cu o achitare.

Competența dicasterului nu s-a limitat la înfăptuirea justiției în sensul propriu al cuvântului. Datorită faptului că asumarea funcției de către candidații aleși de popor sau indicați prin tragere la sorți a fost în mod necesar precedată de o probă de încredere a acestora în fața unei adunări a judecătorilor, care a hotărât în ​​cele din urmă chestiunea unui candidat, și datorită faptului că orice hotărârea adunării populare, chiar dacă aceasta a intrat în vigoare de lege, putea fi atacată la dicaster, întrucât neconformă cu legile existente, dicasterul era cea mai înaltă autoritate a poporului atenian, singurul organism care avea puterea de a face și să sfinţească schimbările necesare în legea existentă şi ordinea statului.

Chiar mai vechi decât legile lui Solon sunt aparent legile Gortyn , descoperite în timpul săpăturilor din orașul Gortyn din Creta .

Note

  1. Marinovich, L.P. Descoperiri arheologice în Grecia în 1960-1961. // Buletin de istorie antică . - 1962. - Nr 4 .

Literatură

O evaluare a datelor oferite de Aristotel este dată de:

Link -uri