Dispater | |
---|---|
lat. Dis Pater | |
| |
Mitologie | Mitologia celtică și mitologia romană |
Tip de | zeul lumii interlope |
ortografie latină | Dis Pater, Dispater |
Podea | masculin |
Tată | Saturn (greacă Chronos ) |
Mamă | Opa (greacă Rhea ) |
Frate | Jupiter și Neptun |
Soție | Proserpina (greacă: Persefona ) sau Ericure |
Mențiuni | Note despre războiul galic |
Identificări | Hades , Soranus |
În elenism | Pluto , Orcus |
În alte culturi | Pluton |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Dispater, Dis Pater ( lat. Dīs Pater [ d i ː s ˈ p a . t ɛ r ]) este vechiul zeu roman al lumii interlope . Inițial - zeul htonic al pământurilor agricole fertile și al bogățiilor subterane; a fost mai târziu echivalat cu zeitățile romane Pluto și Orcus , devenind zeul lumii interlope.
Numele complet al zeului Dispater , care a devenit un nume alternativ pentru lumea interlopă, este prescurtat în mod tradițional la Dis. Părți din lumea interlopă pot fi, de asemenea, numite după el, cum ar fi orașul Dit al Divinei Comedie , care include Iadul de Jos .
Se crede adesea că Dispater era și un zeu celtic . Confuzia provine din citarea unuia dintre comentariile lui Iulius Cezar despre războaiele galice (VI:18). Cezar spune că galii pretindeau că sunt descendenți din Dīs Pater . Cu toate acestea, remarca lui Cezar este un prim exemplu de interpretare : Cezar a vrut să spună că galii pretindeau că provin dintr-un zeu galic care îi amintea de Dis Pater roman . Există și alți candidați în mitologia celtică pentru zeul lumii interlope , cum ar fi galul Sucellus, irlandezul Donn și galezul Beli Maur.
În „ De natura deorum ”, Cicero derivă numele Dispater din dives , care înseamnă „tatăl bogăției”, legându-l direct cu numele de Pluto (din altă greacă Πλούτων , Ploutōn , care înseamnă „bogat”). Potrivit unor autori din secolul al XIX-lea, multe dintre deducțiile etimologice ale lui Cicero nu ar trebui luate în serios, dar această deducție particulară a lui Cicero a fost preluată de unii scriitori moderni: unii chiar au sugerat că Dīs Pater este o copie directă a lui Plouton [1] .
Alternativ, poate fi derivat din Jupiter ( proto-indo-european Dyeus Phter sau „ Zeus Tatăl”).
Ca și Pluto, Dispater a devenit în cele din urmă asociat cu moartea și lumea interlopă, deoarece bogățiile fosile - pietre și metale prețioase - provin de pe pământul unde se află tărâmul morților.
Împreună cu Pluto, Dispater a preluat unele dintre atributele mitologice grecești ale lui Pluto ( Aida ), fiind unul dintre cei trei fii ai lui Saturn (greacă Chronos ) și Opa (greacă Rhea ), alături de Jupiter și Neptun . A condus lumea interlopă și morții împreună cu soția sa Proserpina (greacă Persefona ) [2] . A fost folosit în mod obișnuit în literatură ca un mod simbolic și poetic de a se referi la moarte însăși.
În 249 și 207 î.Hr. e. Senatul Roman , condus de Lucius Catellius, a stabilit o sărbătoare specială în cinstea lui Dispater și Proserpina, care a fost sărbătorită la fiecare sută de ani. Potrivit legendei, altarul rotund de marmură al lui Dispater și Proserpina ( Ara Ditis Patris et Proserpinae ) a fost descoperit în mod miraculos de slujitorii lui Sabinus Valesius, strămoșul primului consul, la 6 metri sub pământ, când slujitorii pregăteau un loc pentru o fundație în Tarentum pe marginea Campusului Martius , urmând instrucțiunile, acestor copii Valesia în vis. După trei zile de jertfă, Valesius a îngropat din nou altarul, iar pe el s-au mai făcut sacrificii în timpul jocurilor terentine ( Ludi Terentini ). Poate că inventarul a fost dezgropat de fiecare dată pentru ca jocurile să fie îngropate mai târziu (evident o tradiție htonică de închinare). A fost redescoperită în 1886-1887 sub Corso Vittorio Emanuele din Roma [3] [4] .
Pe lângă faptul că este considerat strămoșul galilor, Dispater a fost uneori identificat cu zeul sabin Soranus . În sudul Germaniei și în Balcani , zeița celtică Erikyure era considerată soția lui Dispater . Dispater a fost asociat ocazional cu zeități străine sub numele abreviat Dis [5] .
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |