Домашний негр ( англ. House Negro, house nigger ) — исторический термин, обозначающий домашнего раба африка хорика . În perioada sclaviei în Statele Unite, negrul domestic îndeplinea sarcinile proprietarului în jurul casei și avea un statut mai înalt decât sclavul de câmp, care lucra în condiții dificile pe plantație.
„Era un slujitor negru care se freca de proprietari, îi slujea cu abnegație, se juca cu copiii lor, fapt pentru care stăpânii l-au împroșcat cu favoruri și i-au oferit o poziție privilegiată printre alți sclavi...” [1] . Termenul este, de asemenea, uneori folosit pentru a insulta o persoană modernă în comparație cu un negru domestic.
Termenul „negru domestic” a apărut la 21 mai 1711, în The Boston News-Letter, într-o secțiune a unei reclame care se referea la vânzarea unei tinere negre domestice, de 19 ani, care vorbea engleza [2] . În 1771, proprietarul de sclavi din Maryland a comparat viața „negrilor săi de acasă” și a „negrilor din plantație” [3] :
Să știți că oamenii mei nu mănâncă suficient și este adevărat că nu trăiesc la fel de bine ca negrii noștri de acasă, dar, în general, ca orice negru din plantație, și cred că pot spune cu siguranță că nici o singură persoană din Maryland nu poate rivaliza numărul nostru de sclavi perfect arătos
Text original (engleză)[ arataascunde] Veți înțelege că poporul meu nu este bine hrănit, este adevărat că nu trăiește atât de bine ca negrii casei noastre, dar plin la fel de bine ca orice negru din Plantație și cred că nu pot spune cu siguranță că niciun om din Maryland nu poate arăta în proporție cu noștri. număr, probabil sclavi atât de bine arătați.În 1807, un raport al Instituției Africane din Londra a afirmat [4] :
Acum câteva zile a venit la mine o bătrână nefericită și mi-a spus că a fost nevoită să lucreze la câmp. În familia fostului ei proprietar, de al cărui copil se îngrijea, era negrul casei preferate. I s-a ordonat să arunce un amestec de praf de pușcă și apă sărată asupra trupurilor mutilate ale negrilor biciuiți din piață, dar ea a refuzat, provocând astfel mânia stăpânului, iar mintea ei a fost distrusă.
Text original (engleză)[ arataascunde] O bătrână nenorocită a venit la mine acum câteva zile, să-mi spună că a fost obligată să lucreze la câmp. Era un negru favorit din familia fostului ei stăpân și alăptase unul dintre copiii lui. Fiind ordonată să arunce un amestec de praf de pușcă și apă sărată pe trupurile stricate ale negrilor biciuiți în piață, ea a refuzat și a provocat nemulțumirea stăpânului ei; iar intelectele ei au fost de atunci evident dezordonate.Variațiuni pe tema „Home Negroes” se găsesc în lucrarea lui John G. Williams „Plantation Ole” din 1895, plină de „pripari” despre „Old Life of Plantation” cu accente dialectice și fonetice [5] :
De ce crezi că Mossa gwine are un negru de serviciu într-o casă grozavă să aștepte joc de cuvinte? He ent ka ef feel nigger duty, dar house nigger hassser clean. Wy ți-a fost teamă să-ți pui piciorul la Mossa marea casă, dacă ai închis curat și te speli pe față.
Margaret Mitchell a folosit termenul (negru de casă) în celebrul ei roman din 1936 Gone With the Wind [ 6] :
Porc, singurul slujitor bine pregătit din Tara, i s-a încredințat supravegherea generală a slujitorilor, dar el, cu complicitatea lui Gerald, care nu era obișnuit cu o viață ordonată, a devenit nepăsător și leneș de-a lungul anilor.
Text original (engleză)[ arataascunde] Porc, singurul negru de casă instruit din loc, avea supraveghere generală asupra celorlalți servitori, dar chiar și el devenise lejer și neglijent după câțiva ani de expunere la modul de viață fericit al lui Gerald.Activistul afro-american Malcolm X a comentat conotațiile culturale și consecințele termenului în discursul „Message to the Grass Roots” din 1963, unde a explicat că în timpul sclaviei existau două tipuri de sclavi: „Home blacks” care lucrau. în casele stăpânilor şi „negrii de câmp care erau angajaţi în muncă manuală grea. El i-a descris pe negrii domestici ca având o viață mai bună ca slujitori decât negrii din câmp și că nu sunt dispuși să lucreze la câmp, înclinați să mențină structura de putere existentă a opresiunii. Malcolm X este identificat cu câmpul Negro [7] .
Termenul este folosit astăzi ca insultă [8] [9] atunci când se critică acțiunile comunității afro-americane [10] sau în probleme sociale [11] .
În Noua Zeelandă , în 2012, în timpul unei discuții aprinse cu privire la problema privatizării energiei electrice și a impactului acesteia ulterior, deputatul și liderul Partidului Socialist Mana Khone Haravira a provocat controverse cu adresa sa adresată deputaților maori de la guvernarea New Zealand National , „negrii casei”. Petrecere [12] .
În iunie 2017, comediantul Bill Maher a folosit termenul în timpul unui interviu în direct cu senatorul american Ben Sass , spunând „Lucrezi în câmp? Domnule senator, sunt un negru de acasă. Nu, este o glumă”. Mai târziu, Mar și-a cerut scuze pentru ceea ce a spus [13] .
În aprilie 2018, senatorul Lena Taylor din Wisconsin a folosit termenul în timpul unei discuții cu un casier al unei bănci. Când casierul a refuzat să încaseze un cec pe care nu existau fonduri, Taylor l-a numit pe casier „un negru de acasă”. Ambele părți în conflict sunt de origine afro-americană [14] .