Comedie greacă antică

Comedia greacă antică  este cea mai veche formă cunoscută de comedie , care s-a dezvoltat în Grecia antică în secolele V-III. î.Hr e. (în principal în Attica ).

Definiție

Spre deosebire de acea parte a Poeticii lui Aristotel , în care se tratează conceptul de tragedie , opera marelui gânditor despre comedie nu a ajuns în vremurile moderne. Căutările sale formează conținutul celebrului roman „ Numele trandafirului ”, iar conținutul poate fi restaurat în termeni generali datorită așa-zisului. Repovestirea lui Coalen . Potrivit lui Aristotel, comedia antică s-a născut din festivitățile dionisiace asociate cu cultul fertilității , inclusiv procesiunile falice .

Aristotel distinge între tragedie și comedie pe următoarele motive:

Comedie antică

Din întreaga comedie atică antică, doar 11 piese ale lui Aristofan au supraviețuit până în New Age , deși cel puțin cincizeci de comedianți care lucrau la acea vreme sunt cunoscuți după nume [1] . Cea mai veche comedie care a supraviețuit, Acharnienii , a fost pusă în scenă la Atena în jurul anului 425 î.Hr. e. Nu există un complot ca atare. În forma sa, comedia lui Aristofan este un lanț de situații comice care comentează viața politică a Atenei. Comediile lui Aristofan sunt pline de bufonări, dansuri, cântece, invective , adesea obscene. Corul era adesea îmbrăcat în piei de animale, actorii jucau în măști grotești , acțiunea s-a încheiat cu un festin general [2] .

Ridicul obscen, pentru care erau celebre comediile din secolele V-IV. î.Hr e., uneori a depășit toate limitele a ceea ce este permis. Sunt cunoscute încercări de a limita libertatea comedianților prin lege.

Comedie medie

Contemporanii mai tineri ai lui Aristofan și contemporanii mai bătrâni ai lui Menandru sunt de obicei atribuiți etapei de tranziție - așa-numita. comedie medie. Se știu puține despre această perioadă de dezvoltare a genului. Practic nu au mai rămas mostre. Se presupune că în această perioadă comedia își pierde accentul politic [3] . Se reduce importanța corului și rolul său în dezvoltarea intrigii. Personajele șablon câștigă popularitate - getters , filozofi , războinici lăudăroși, sclavi necinstiți, lacomi, obișnuiți. Devine la modă să parodizi intrigile unor tragedii cunoscute și mituri cunoscute.

În secolul al IV-lea, popularitatea comediei s-a extins cu mult dincolo de Atena: producțiile de comedie sunt cunoscute în Magna Grecia și Sicilia .

Comedie neo-mansardă

Noua comedie (Menander) corespunde cronologic primelor șase decenii de elenism , după moartea lui Alexandru cel Mare în 323 î.Hr. e. De fapt, elementului comic în această perioadă i se dă o semnificație subordonată, încărcătura satirică este complet disipată: comedia renaște în drama cotidiană [4] . În legătură cu declinul vieții politice în politicile atice, toată atenția autorilor este concentrată asupra complexității intrigii condiționate (de obicei dragostea). Personajele tipice moștenite din comedia medie se transformă în măști (un tată zgârcit, un tânăr îndrăgostit etc.) [4] .

Comedia neo-mansardă poate fi judecată după numărul foarte mic de fragmente supraviețuitoare. Se știe că cei mai mari comedianți - Menander , Filemon , Difil  - au scris mai mult de o sută de piese fiecare. Din comedia neo-atică din Roma s- a născut comedia plautiană , care, la rândul ei, a servit drept sămânță pentru formarea comediei europene a epocii moderne ( Ben Jonson și alții).

Structura

Potrivit Tratatului Coalen , aceleași părți structurale ies în evidență în comedie ca și în tragedie . Ca și în tragedie, granița părților este formată de introducerile („acțiunile”) ale corului:

Părți ale comediei - prolog, cântec coral, episod și exod. Prologul este o mică parte a comediei înainte de apariția refrenului. Cântec coral - o melodie cântată de un cor - dacă este suficient de lungă. Un episod este ceea ce se află între două melodii corale. Exode este ceea ce corul recită la sfârșit.

— tratat Kualenovsky [5]

Este evident că prin „cântec coral” ( greaca veche χορικόν ) autorul necunoscut al tratatului (poate Teofrast ) înseamnă același lucru care se numește „ stasim ” în tragedie ( greaca veche στάσιμον ). Parod (cântecul de intrare al corului) nu este menționat în acest rezumat.

Note

  1. ↑ Yarkho V.N. Ancient Attic comedy // Istoria literaturii mondiale: În 8 volume / Academia de Științe a URSS; Institutul de literatură mondială. lor. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 1983-1994. - Pe titlu. l. ed.: Istoria literaturii mondiale: în 9 vol. T. 1. - 1983. - S. 370-372.
  2. ↑ Comedie veche (teatru grecesc  ) . — articol din Encyclopædia Britannica Online .
  3. ↑ Yarkho V. N. Comedie attică mijlocie // Istoria literaturii mondiale: În 8 volume / Academia de Științe a URSS; Institutul de literatură mondială. lor. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 1983-1994. - Pe titlu. l. ed.: Istoria literaturii mondiale: în 9 vol. T. 1. - 1983. - S. 377.
  4. ↑ 1 2 Boruhovici V. G. Comedie neo-attică // Scurtă Enciclopedie literară / Cap. ed. A. A. Surkov. — M.: Sov. Encicl., 1962-1978. T. 5: Murari - Refren. - 1968. - Stb. 316.
  5. ↑ alte grecești. Μέρη τῆς κωμῳδίας πρόλογος, χορικόν, ἐπεισόδιον, ἔξοδος. Πρόλογός ἐστιν μόριον κωμῳδίας τὸ μέχρι τῆς εἰσόδου τοῦ χοροῦ. . ἐπεισόδιόν ἐστι τὸ μεταξὺ δύο χορικῶν μελῶν. ἔξοδός ἐστι τὸ ἐπὶ τέλει λεγόμενον τοῦ χοροῦ .
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice