Un alt iad | |
---|---|
ital. l'altro inferno | |
Gen |
film thriller de groază |
Producător |
Bruno Mattei Claudio Fragasso (necreditat) |
Producător | Arcangelo Pichi |
scenarist _ |
Claudio Fragasso Bruno Mattei |
cu _ |
Franca Stoppi Carlo De Mayo Franco Garofalo Andrea Aureli |
Operator | Giuseppe Bernardini |
Compozitor | grup de spiriduși |
Companie de film | Cinemac Produzione |
Distribuitor | Accord Cinematografica |
Durată | 88 min |
Țară | Italia |
Limba | Italiană |
An | 1981 |
IMDb | ID 0080362 |
Celălalt Iad ( italiană: L'altro inferno ) este un film de groază italian din 1981 regizat de Bruno Mattei . Scenariul a fost scris de Mattei împreună cu Claudio Fragasso și produs de Arcangelo Pichi. Cu Franka Stoppi și Carlo De Mayo . Complotul spune cum au început să aibă loc crime în mănăstire, iar episcopul trimite un preot la mănăstire pentru a investiga.
Filmul „Un alt iad” este prima colaborare între fotografi Bruno Mattei și Claudio Fragasso. A fost filmat în genul popular al anilor 1970 Nunsploitation un subgen al filmului de exploatare care combina elemente de groază și teme sexuale într-o mănăstire de maici.
Sora Christina s-a rătăcit în catacombele de sub mănăstire în timp ce își căuta sora Assunta, pe care o găsește într-un laborator situat în morga mănăstirii. În timp ce sora Assunta pregătește cadavrul călugăriței pentru îmbălsămare, ea îi spune Christinei despre pericolele călugărițelor care sunt ispitite de Satana cu dorințe poftitoare [1] .
Ea mai povestește că odată în mănăstirea lor i s-a născut un copil mort unei călugărițe care a intrat în desfrânare cu diavolul, apoi vorbește despre evenimentele asociate cu uciderea fostei mame superioare, sora Florence. Assunta susține că fantoma surorii Florence bântuie încă mănăstirea, numind-o pe călugărița care a ucis-o. Apoi, ca sub o influență supranaturală, comite uciderea înfiorătoare a surorii ei Christina, după care ea însăși moare [1] .
Mama lui Vincenza descoperă cadavrele ambelor călugărițe și, în fața părintelui Inardo care investighează cazul, justifică decesele ca pe un accident. Cu toate acestea, sora Rosaria țipă că diavolul și-a stabilit reședința în mănăstire. Când părintele Inardo o comunică cu sora Rosaria, ea începe să sângereze din gură; după aceea, este închisă într-o cameră și încep să apară stigmate pe corpul ei . Părintele Inardo săvârșește ritul de purificare a mănăstirii împreună cu maica superioră și restul călugărițelor, până când acestea sunt oprite de strigătele surorii Rosaria. Se grăbesc în camera ei și descoperă că călugărița a fost ucisă cu brutalitate, patul și pereții acoperiți de sânge [1] .
Părintele Inardo și Episcopul, pentru a înțelege situația, încredințează ancheta tânărului părinte Valerio. Ajunge curând la mănăstire, unde descoperă că, pe lângă moartea maicilor anterioare, mai au loc și alte evenimente supranaturale. Părintele Valerio realizează că întreaga situație este dominată de figura dictatorială a Maicii Vincenza și intră adesea în conflict cu ea în timpul anchetei, bănuind că ascunde ceva [1] .
După diverse întorsături, inclusiv moartea tatălui lui Inardo și a grădinarului Boris, părintele Valerio descoperă că toate evenimentele sângeroase sunt legate de Elisa, fiica nelegitimă a mamei lui Vincenza. A fost ținută separat de mama ei într-o cameră secretă a mănăstirii. Imediat după naștere, a fost aruncată în apă clocotită de anterioară priora, sora Florence, pentru că dorea să scape de copilul născut dintr-o relație secretă dintre sora Vincenza și un străin, în urma căreia chipul Elisei a devenit teribil de desfigurat. Cu toate acestea, în timp ce era scufundată în apă, fata a reușit să o alunge pe mama Florenței cu puterea gândirii și a forțat-o să se sufoce. Elisa, acum adolescentă, este înzestrată cu puteri supranaturale și este folosită de Mama Vincenza pentru a elimina oamenii care află despre maternitatea ei sau nu se supun ordinelor ei. Eliza a pricinuit toate decesele din mănăstire cu puterea gândului ei [2] .
După ce află adevărul, tatăl lui Valerio este atacat de mama furioasă a lui Vincenza, care îl înjunghie cu un cuțit. Mama lui Vincenza povestește că a făcut un pact cu diavolul și a renunțat la creștinism și că Elisa este fiica lui Satan, confirmând astfel povestea surorii Asuntei. Elisa încearcă să-l salveze pe Valerio, dar mama lui Vincenza o înjunghie din spate în încercarea de a o ucide. Urmează o luptă violentă între mamă și fiică, mama lui Vincenza încearcă să fugă, dar Elisa o urmărește până la morgă. Încolțită, mama lui Vincenza își cere iertare fiicei sale, dar îi obligă pe morții să prindă viață și să o atace pe mama cu puterea gândirii. Vincenza scapă din mâinile morților și își înjunghie din nou fiica. Înainte de a muri, Eliza forțează unul dintre cadavre să-și sugrume mama.
Tatăl lui Valerio ajunge la spital, rătăcindu-și mințile. Autoritățile bisericești care inspectează mănăstirea găsesc un laborator în morgă unde Vincenza practica magia neagră. În timp ce episcopul și noua stareță investighează, forțele infernale continuă să bântuie laboratorul, un foc se aprinde brusc, lichidul începe să fiarbă din cazane, eprubete și baloane. Imediat începe un cutremur, iar din sicriu, chiar în mâinile episcopului, cadavrul unei călugărițe cade cu un strigăt [3] [4] [2] .
În anii 1970, în Italia erau lansate aproximativ trei sau patru filme de exploatare despre călugărițe pe an [6] . Filme de genul Nunsploitation au fost produse și în alte țări - SUA, Marea Britanie, Japonia și Spania, dar mai ales în Italia [7] . Acest subgen de filme de exploatare a combinat adesea nuditatea, teme sexuale și uneori groază [8] . Claudio Fragasso s -a angajat să scrie scenariul pentru Celălalt Iad deoarece intriga i s-a părut mult mai interesantă decât un alt film al lui Mattei pe o temă similară, „ Adevărata poveste a unei călugărițe din Monza ” (1980), i-a amintit. de „ Carrie ”, filmat într-o mănăstire [9] .
Mattei a spus că lucrarea la film a fost influențată de „ conceptele lui Argento ”, dar filmul nu a fost „o copie absolută a lui Inferno ” [10] , deși după finalizarea filmărilor a fost promovat ca o copie a lui Inferno, chiar și până la punctul în care fontul titlului în genericul de deschidere este aproximativ același ca în filmul Argento [3] . Potrivit Registrului Public de Film de la Roma, filmările au început pe 23 octombrie 1979 și au continuat timp de șase săptămâni în lunile octombrie și noiembrie, când se știa foarte puțin despre filmul lui Argento, literalmente titlul și câteva filmări din platou [3] .
Filmele „Another Hell” și „The True Story of a Monza Nun” au fost primele filme la care Fragasso și Mattei au participat împreună [9] . Potrivit lui Fragasso, el a regizat cea mai mare parte din The Other Hell, dar nu a fost creditat ca regizor al filmului [11] . Mattei a susținut întotdeauna că Fragasso a fost doar un asistent de regie și nu un regizor cu drepturi depline [3] .
The Other Hell a fost filmat în același timp cu Adevărata poveste a călugăriței din Monza și a prezentat aceiași actori și a folosit aceleași decoruri și clădiri . Filmările au avut loc într-o mănăstire construită în anii 1920 peste anticele catacombe romane de la Santa Priscila [3] . În aceeași clădire, la primele etaje, Fragasso a filmat Celălalt Iad, iar la etajele superioare, Mattei a filmat Călugărița din Monza [12] [3] .
Fragasso a spus că ambele filme au fost filmate în același timp, pentru că era necesar să se respecte programul, și de fapt două filme au fost lansate producătorilor la prețul unuia [9] . Și-a amintit că a fost nevoit să fure role de film și alte lucruri mărunte lui Mattei, pentru că „mi-au dat foarte puțin, dar avea de toate” [3] . Actorii s-au mutat de la un platou la altul, urcând și coborând scările în funcție de filmul în care li s-a cerut să joace. Această formă de filmare va continua între cei doi regizori în filmele lor ulterioare cu tematică închisorii Violence in the Women's Prison (1982) și Massacre in the Women's Prison [ 1] 1983), precum și în westernurile White Apache " (1986). ) și „ Scalps ” (1987) [3] .
Filmul folosește muzica trupei Goblin , în special albumele „Roller” și „Il fantastico viaggio del bagarozzo Mark” . Fragasso și-a amintit că i-au numit pe Goblin pentru că erau populari și le-a cerut să scrie muzica pentru film, dar trupa a cerut prea mulți bani, ceea ce a dus la producția folosind muzică de stoc cu unele modificări special pentru Another Hell. Mattei a spus că era prieten cu Carlo Bixio, care era editor muzical, și le-a oferit producătorilor muzica pe care și-au dorit-o [14] .
Filmul a trecut de cenzorii italieni la 23 iulie 1980 [15] . Pe 22 ianuarie 1981, filmul a fost lansat în Italia. Filmul a fost distribuit de Accord Cinematografica [3] . Filmul a fost lansat pentru media home video de către Vestron Home Video și a durat 88 de minute [4] . Filmul a fost lansat de mai multe ori pe VHS în diverse țări [16] , pe DVD și o dată pe Blu-Ray [17] . În SUA, filmul a fost lansat la mijlocul anilor 1980 sub titlul The Guardian of Hell [18] .
Filmul „Un alt iad” a fost ridiculizat deschis de public în timpul unei proiecții la Festivalul de Film de la Trieste. Cu toate acestea, drepturile de a prezenta filmul au fost vândute Spaniei și Franței, iar de-a lungul anilor a câștigat un cult [18] . Într-o recenzie retrospectivă a filmului din revista Sight and Sound , a fost descris ca un film de groază italian „de atmosferă, adesea înfricoșător”, de asemenea „plin de imagini vii ale exorcismelor sângeroase, călugărițe posedate... etc”, în timp ce coloana sonoră a fost considerată „inspirată disco”. nepotrivit [19] .
„Filmul începe ca „un fel de Grand Guignol gonzo ”, dar, din păcate, nu reușește să mențină acel nivel de nebunie sau dramă”, scrie criticul Jeffrey Kaufman. „„Un alt iad” are o dispoziție palpabilă care, cel puțin ocazional, se strecoară în elemente de stil, dar care în cele din urmă nu duce niciodată la ceva cu adevărat neliniștitor.” El continuă subliniind că filmul are „ambiții de exploatare” și, de asemenea, combină în mod neobișnuit o serie de tropi de groază destul de depășiți, preluate din alte câteva filme de cult. Kaufman își încheie recenzia spunând că „acest film este probabil cel mai bine lăsat pe seama fanilor genului (sau, în acest caz, ai subgenului), care ar trebui să fie în general mulțumiți de meritele sale tehnice, cel puțin în contextul filmărilor cu buget redus de 16 mm. „ [20] .
„Fragasso și Mattei se bazează mult pe teme catolice precum păcatul și represiunea sexuală și flirtează cu religia și blasfemia”, scrie Roberto Curti, autorul filmelor de groază gotice italiene 1980-1989 . ). Acest lucru, potrivit lui Kurti, a determinat ziarul La Stampa să împerecheze The Other Hell cu debutul regizoral al lui William Peter Blatty , The Ninth Configuration (1980), care a fost lansat în Italia cam în aceeași perioadă, numind cele două filme „fantateologice” într-un articol sub titlul Crisi mystica dell'horror-cinema . Franca Stoppi și Franco Garofalo, potrivit lui Kurti, aduc o tensiune nebună în rolurile lor, dar Carlo De Mayo pare destul de inconfortabil ca tatăl alcoolic al lui Vincenzo. Cât despre Paola Montenero, ea apare doar în scena pre-creditelor din subsolul mănăstirii și oferă un monolog care „atinge noi culmi în thrash” („Genitalia este ușa răului! Vagin, uter, burtă... labirint). ducând în iad... uneltele diavolului..."). Kurti notează că actrița porno Sandy Samuel, enumerată în credite sub numele de Ornella Picozzi, apare în film, ea joacă rolul unei călugărițe care a înnebunit. În plus, potrivit criticului, cele câteva scene de violență arată dur și ieftin; bugetul mic subminează foarte mult eforturile creatorilor: „când se dezvăluie în sfârșit chipul mutilat al Elizei, machiajul lui Ferranti este atât de prost încât parcă actrița și-ar fi uns gura cu unt de arahide” [21] .
Scott Aaron Stein spune că finalul filmului este „dureros de banal” și, în opinia sa, folosește „machiaj foarte amator”, dar Stein ajunge la concluzia că încă nu face nimic pentru a diminua faptul că „„ Another Hell este un binevenit memento al de ce thrash horror italian are un astfel de cult .
Site-uri tematice |
---|