Dutugemunu

Dutugemunu

cânta. දුටුගැමුණු

Acolo. துட்டகாமினி
regele Anuradhapura
161 î.Hr  - 137 î.Hr
Predecesor Elara
Succesor Saddha Tissa
Naștere secolul al III-lea î.Hr e.
Moarte aproximativ 137 î.Hr e.
Gen Vijaya
Tată Cavan Tissa
Mamă Viharamahadevi
Atitudine față de religie budism

Dutugemunu , cunoscut și sub numele de Duttha-Gamani Abhaya (în traducere - neînfricat Gamani [1] ; ? - 137 î.Hr.) - conducătorul Regatului Anuradhapura din 161 până în 137 î.Hr. e. [2] Erou național al Sri Lanka .

El este cel mai bine cunoscut pentru că l-a răsturnat pe regele Elar , și-a eliberat pământurile natale de cuceritorii din Hindustan și a devenit singurul conducător al Anuradhapura. Datorită lui Dutugemun, sinhalezii și- au putut recăpăta mai întâi independența, iar mai târziu să o apere în războiul cu statul Tamil Chola .

Datorită semnificației lui Duthugamunu ca unul dintre simbolurile puterii istorice a sinhalezului, există o serie de mituri și legende despre viața lui [3] . Cu toate acestea, multe aspecte ale vieții sale sunt confirmate de surse scrise, iar informațiile de bază despre viața lui sunt de obicei considerate corecte [4] .

Biografie

Între aproximativ 160 și 140 î.Hr. e. Trupele Cholo au capturat o mare parte a insulei Sri Lanka. Populația locală sinhaleze a avut o atitudine negativă față de cuceritorul tamil . Prima mențiune a prințului moștenitor al dinastiei regale sinhaleze, Dutugemunu, datează din această perioadă. La început, a comandat detașamente mici și mari ale armatei sinhaleze, care au luptat împotriva armatei regelui Chola Elar. Dutugemunu a continuat să lupte, chiar dacă cea mai mare parte a nobilimii locale s-a resemnat cu stăpânirea tamilă. Dutugemunu a condus adesea personal atacuri, a participat la ambuscade împotriva inamicului și a mânuit cu pricepere armele.

În 161 î.Hr. e. Dutugemunu a devenit conducătorul încoronat al Regatului Anuradhapura. Nu a ocupat teritoriul întregii insule Sri Lanka, ci doar regiunile centrale și o parte a coastei Oceanului Indian. Peisajul acestor teritorii a fost alcătuit în principal din jungle tropicale impenetrabile și munți, care au creat condiții bune pentru consolidarea forțelor.

În regiunile muntoase, Dutugemunu a reformat trupele sinhaleze, i-a făcut pe războinici mai organizați și mai bine pregătiți. El a reușit să echipeze armata țaristă cu noi detașamente de elefanți de război, a organizat recunoașterea de încredere a forțelor inamice.

Mai târziu, armata sinhaleze aflată sub comanda sa a intrat în acțiune. Trupele au dat lovituri bruște repetate Cholților. Detașamentele armatei regelui Elar au fost forțate să iasă din jungla din partea centrală a insulei spre coastă. Cu toate acestea, nici în zonele de coastă, Chols nu și-au putut menține pozițiile, sinhalezii au continuat să cucerească teritoriul. După toate probabilitățile, întăririle Cholilor de pe continent nu au fost semnificative. Părțile în conflict nu au avut avantaje semnificative una față de cealaltă. Armele ambelor armate erau sulițe ușoare, săgeți, arcuri și săgeți, săbiile erau rare și numai războinicii nobili și bogați aveau și armură de fier.

Sinhalezii erau mai motivați să lupte: insula Sri Lanka era patria lor, au luptat pentru independența regatului lor, pentru alungarea cuceritorilor, împotriva sclaviei. Se crede că Dutugemunu a folosit cu succes în războiul prelungit avantajul său față de trupele Chols - elefanți de război, cu ajutorul cărora sinhalezii puteau conduce operațiuni militare de succes în junglă.

Ca urmare a mai mult de zece ani de război, trupele regatului Chola până în 140 î.Hr. e. în cele din urmă a părăsit Sri Lanka, lăsând o serie de puncte fortificate pe coastă. Chols au suferit și pierderi semnificative în luptă.

Probabil că conducătorii Chola se așteptau ca campania militară Dutugemunu să continue pe continent, unde trupele ar putea ajunge cu nave maritime ușoare. Dar monarhul sinhalez nu a continuat războiul cu cholii, fiind mulțumit de alungarea cuceritorilor de la hotarele regatului sinhalez [5] .

Pe lângă faptele militare, Dutugemunu este descris în cartea Mahavamsa ca un budist devotat. După ce a devenit rege, a întărit poziția budismului , inclusiv construirea mai multor temple budiste.

Note

  1. Obeyesekere, Gananath. The Work of Culture: Symbolic Transformation in Psychoanalysis and Anthropology  : [ ing. ] . - University of Chicago Press, 1990-11-27. - P. 167. - ISBN 9780226615981 . Arhivat pe 23 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  2. Duṭṭhagāmaṇī Arhivat la 30 noiembrie 2011 la Wayback Machine Encyclopædia Britannica
  3. de Silva, CR Sri Lanka - O istorie. editia a 2-a. — New Delhi, 1997. — P. 29f. — ISBN 81-259-0461-1 .
  4. Paranavitana, Senarat. O istorie concisă a Ceylonului / Senatar Paranavitana, Nicholas, Cyril Wace. - Colombo: Ceylon University Press, 1961. - P. 59.
  5. Shishov A. V. 100 de mari eroi. - M. : Veche, 2000. - S. 19. - 478 p. - (100 grozave). — ISBN 5-9533-0629-6 .