Alexandru Duhnovich | |
---|---|
Data nașterii | 24 aprilie 1802 [1] |
Locul nașterii | Satul Topola (Snina) , Regatul Ungariei |
Data mortii | 30 martie 1865 [2] (62 de ani) |
Un loc al morții | Prešov , Imperiul Austriac |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | poet, scriitor, profesor, preot |
Limba lucrărilor | Limba rusă |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Alexandru Vasilevici Duhnovich ( 24 aprilie 1803 , satul Topolya , Regatul Ungariei - 30 martie 1865 , Presov , Imperiul Austriac ) - preot, poet, scriitor greco-catolic ruten. Unul dintre întemeietorii mișcării rusofile în Rus Carpați .
Alexander Dukhnovich s-a născut la 24 aprilie 1803 în satul Kishtopoyya (acum Topolya) lângă Snina . Părinții săi au fost preotul greco-catolic Vasily Dmitrievich Duhnovich și Maria Ivanovna, născută Gerber. Potrivit unei legende a familiei, despre care Alexandru Duhnovich i s-a spus de bunicul său la vârsta de doisprezece ani, familia lor era de origine rusă . Bunicul i-a spus lui Alexandru că strămoșul lor a venit din Moscova și avea numele de familie Cherkassky. A fost unul dintre liderii revoltei Streltsy , după înăbușirea căreia a reușit să scape alături de mai mulți camarazi, printre care se numărau Gerber și Brilla. Prin Polonia , a plecat în Ungaria , unde s-a stabilit în satul Topola de sub munții Bukowskie , numindu-se Duhnovich. Acolo a devenit cântăreț în biserica locală, iar ulterior a fost remarcat de preoții locali, care l-au convins să se căsătorească și să devină preot . S -a căsătorit cu fiica unuia dintre preoți, a mers la Mănăstirea Mukachevo , unde a fost hirotonit preot și a primit o parohie în satul Plop, care a trecut la urmașii săi.
La scurt timp după nașterea lor, Duhnovici s-au mutat în satul Stakchin, unde Alexandru și-a petrecut copilăria. Pe lângă el, familia mai avea un fiu și patru fiice. La vârsta de șase ani, Alexandru a început să învețe să citească și să scrie, unchiul său, Dmitry Gerber, care l-a învățat în manual , imn și ceas , a devenit primul său profesor . Alexander Dukhnovich a fost un student harnic, iar studiile i-au adus o mare bucurie.
La vârsta de nouă ani, Alexandru Duhnovich și-a continuat studiile la școala Uzhgorod , în limba maghiară . Tânărul Duhnovich a fost supus ridicolului și agresiunii, deoarece nu vorbea bine maghiarul. Dar curând a învățat limba astfel încât a vorbit-o nu mai rău decât dialectul său natal. După ce a absolvit Uzhgorod în 1823, a studiat încă doi ani la gimnaziul din Kosice . De acolo a fost transferat la Seminarul din Ujhorod, unde a studiat teologia până în 1827.
După absolvirea seminarului, a fost hirotonit preot și, la propunerea episcopului Grigori Tarkovici , a fost trimis la Consistoriul Pryashevsk , unde a intrat în serviciul biroului eparhial, sub comanda secretarului și notarului diecezan Vasily Popovich . care mai târziu a devenit episcopul de Mukachevo. În 1830, fără să se înțeleagă cu episcopul Tarkovich, care avea un caracter dificil, Duhnovich a părăsit serviciul din Pryashev și s-a mutat la Uzhgorod, unde a obținut un loc de muncă ca profesor acasă pentru fiul podzhupan-ului din capitala Uzhgorod, Stefan Petrovay. Dar viața în casa acestui oficial al înaltei societăți a cântărit foarte mult pe Duhnovich și doi ani mai târziu a decis să se întoarcă la serviciul din birou. Și deja în 1833 a fost numit preot paroh în satul Khmelev (atunci Komlosha sau Komloshpatak), în anul următor a fost transferat în satul Belovezha lângă Bardeev . În 1838, Duhnovich a fost numit notar al consistoriului Uzhgorod al diecezei Mukachevo și a primit acces la biblioteci bogate, care conțineau multă literatură în limba rusă. Pasiunea pentru lectură i-a servit drept stimulent să scrie. Duhnovich a început să studieze istoria țării sale natale, teologie, teatru, istoria dreptului, pedagogie și a început să compună poezie. În 1843 a fost numit canonic la Catedrala Presevo , unde a slujit până la moartea sa. În 1848 a fost numit decan în Pryashev. [3]
Până la bătrânețe, Dukhnovich a început să dezvolte hidropizie și a stat în pat timp de șapte luni. La 18 martie (30), 1865, Alexandru Duhnovich a murit, după ce a primit împărtășirea înainte de moartea sa din mâinile episcopului Joseph Gaganets .
Alexander Dukhnovych a stat la originile renașterii naționale a Rusiei Subcarpatice. A fost pătruns de ideile de iluminare a țăranilor prin răspândirea limbii literare ruse, pe care o considera proprietatea comună a întregului popor rus, atât în Imperiul Rus , cât și în „Sub jugul Rusiei”. Activitatea literară a lui Duhnovich a început în timpul conducerii parohiei din Bialowieza. Acolo a început să studieze slavona bisericească și rusă, să culeagă cântece populare. În 1847, a publicat prima sa carte - un manual carpato-rus numit „Cartea de lectură pentru începători” [6] .
Duhnovici a câștigat curând un mare prestigiu în rândul populației, iar munca sa activă a stârnit indignare în rândul maghiarilor . În timpul revoltei maghiare din 1848-49, a fost capturat și închis. Totuși, apropierea trupelor rusești , trimise de Imperiul Rus în sprijinul Austriei aliate, i-a forțat pe maghiari să-l elibereze pe Duhnovich câteva zile mai târziu. Cu mare bucurie a întâlnit armata rusă la Pryashev, a făcut cunoștință cu comanda sa. După ce armata rusă a părăsit Austria, Duhnovich și-a continuat activitățile educaționale. Hotărând să se dedice scrierii de cărți utile oamenilor, a încercat să-și organizeze propria editură. În 1851, a aplicat la Consistoriul Uzhgorod cu o cerere de a înființa o tipografie la Mănăstirea Mukachevo. Dar autoritățile de după revoluția maghiară au fost suspicioase față de toate manifestările identității naționale a popoarelor din Austria și nu a fost dat permisiunea. Între timp, Duhnovich a continuat să scrie. În 1851, a fost publicată la Budapesta cartea sa Catehism liturgic , a cărei publicare a fost plină de dificultăți, deoarece canoanele galiciene Spiridon Litvinovich (fostul rector al seminarului din Viena ) și Grigory Shashkevich au văzut o abatere de la dogma catolică în articolul despre sfințirea darurilor și a raportat acest lucru nunțiului roman din Viena. Duhnovich a refuzat să schimbe nimic din carte, spunând că nu se va abate de la tradițiile Sfinților Părinți și de la învățăturile Bisericii Răsăritene. Nunțiul, văzând inflexibilitatea lui Duhnovich și sprijinul clerului pentru el , a fost de acord să permită publicarea cărții, dar cu condiția ca acest capitol să fie tăiat. Pe lângă literatura religioasă, precum Catehismul liturgic și cartea de rugăciuni Pâinea sufletului, a scris cărți de critică literară, gramatică, pedagogie și istorie. Dintre lucrările istorice ale lui Dukhnovych, Adevărata istorie a Carpatho-Rosses din 1853 este de cea mai mare importanță . Înaintea lui, doar trei cercetători s-au orientat către istoria Rusiei Carpatice - Ioanniky Bazilovici , Ivan Orlai și Mihail Luchkay . În această lucrare, Dukhnovich a examinat în detaliu istoria Rusiei Ugrice din cele mai vechi timpuri până în prezent. Printre altele, lui Dukhnovich îi plăcea să scrie lucrări în proză cu context educațional, producții teatrale și să scrie poezie. Cel mai faimos vers al său a fost „I was a Rusyn, I am and I will be”, care a fost ulterior pus pe muzică și a devenit imnul național al Rusynilor. În plus, Dukhnovich s-a angajat în jurnalism, articolele sale au fost publicate în Buletin , Biblioteca de familie , Gazeta Bisericii , Buletinul Bisericii și în Slovo .
În 1851, el a fondat „Societatea literară din Pryashev”, ale cărei întâlniri au avut loc în apartamentul său. Printre cei care au participat la reuniunile societății s-au numărat Adolf și Victor Dobryansky, Antony Ruby , Alexander Pavlovich , Andrey Popovich . Societatea a publicat trei almanahuri „Felicitări rușilor” [7] și zece cărți, iar în 1853 a încetat să mai existe. Duhnovich s-a ocupat de publicarea manualelor, care aveau mare nevoie la acea vreme. Poliția a devenit interesată de activitățile sale și a fost luat sub control ascuns.
În 1863 Duhnovich a organizat „ Societatea Sf. Ioan Botezătorul ”, pentru educația tineretului. Cu participarea sa, au fost deschise mai multe gimnazii în Rusia Subcarpatică, unde predarea se desfășura în limba rusă. După cum însuși Duhnovich și-a amintit în „notele” sale autobiografice:
Și pot spune cu bucurie că rușii din eparhia Pryashevskaya s-au animat, mai ales tinerii au devenit geloși pentru spiritul rusesc și pentru cuvântul rusesc. Fetelor nu le mai era rușine de cele cinci cântece rusești, iar cântecul meu popular „Am fost rusin, sunt și voi fi” votat peste tot în societăți, și chiar și evreii au început să predea limba rusă. La gimnaziul Pryashevskaya am predat limba rusă, și nu numai rușini, ci și slovaci, și maghiari, ba chiar și studenți luterani au urmat cu bunăvoință școala mea: oricine imi face plăcere, eu tremuram de bucurie, gândindu-mă că tot va rămâne pentru totdeauna!
Alexander Dukhnovich s-a opus creării de limbi literare independente bazate pe dialectele locale, a evaluat negativ încercările de a folosi noua ortografie în Galiția , desfășurate în rândul „Ukrainofililor”. Cu toate acestea, el a folosit activ elemente ale dialectului comun în limba sa și a căutat să facă limbajul lucrărilor sale să fie înțeles de țărani. Ulterior, multe figuri ale renașterii naționale a Rusiei Carpatice au început să folosească o astfel de limbă și a fost numită „ păgânism ”.
O societate științifică a fost numită după Alexander Vasilievich Dukhnovich , care a existat până în 1945, iar acum Teatrul orașului Preș poartă numele lui . Monumentele lui Duhnovich au fost ridicate la Preshov (de la poporul carpato-ruş recunoscător la 11 iunie 1933), Khust, Mukachevo şi Uzhgorod. În orașul Mukachevo există o stradă numită după A. Dukhnovich. Un premiu literar numit după el a fost stabilit pentru realizările în dezvoltarea literaturii Rusyn, care este acordat de Centrul Științific Carpatho-Rusyn din Glassport (SUA).
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|