| Gyula Denumiri alternative: diula, jula | |
|---|---|
| populatie | 760.000 (est. 2000) |
| relocare | Coasta de Fildeș , Burkina Faso și Ghana de Vest |
| Limba | gyula |
| Religie | musulmani sunniți |
| Popoarele înrudite | maninka , bamana , marca-dafin, mandinka |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Gyula (diula, jula, lit. - negustor ; autonume jula ) - numele comun al popoarelor Manden(cu excepția marca -dafin și bolon ) în Coasta de Fildeș și vestul Burkina Faso . În secolele XIV-XV. Gyula s-a stabilit în grupuri mici de-a lungul rutelor comerciale către Côte d'Ivoire, Burkina Faso și vestul Ghanei din secolul al XVII-lea. în Congo. În secolul 19 în regiunile de la vest de Volta Neagră au obținut predominanța politică (Andrianov, Popov 2000: 294).
Ei trăiesc mai ales în Coasta de Fildeș (aproximativ 320 mii de oameni în 2000), în Burkina Faso - aproximativ 50 mii. Încă aproximativ 390 mii (inclusiv Bamana și Maninka) trăiesc în Mali și Guineea în afara teritoriului etnic gyula. Astfel, 760 de mii de oameni. — numărul total de diule (Vydrin 2000: 166).
În Côte d'Ivoire, Gyula locuiește compact în departamentele Tuba , Odienne, Séguela și Ferkesedougu sau în subprefectura Cong. În aceste zone, strămoșii Gyula au venit din nord, înlocuind și asimilând pe Dan , Sia , Guro , Senufo și Baule . Sunt angajați în agricultură: cultivă orez , mei , sorg , cartof dulce , alune ; ei păstrează vite pentru ei înșiși și pentru vânzare (Arseniev 1988: 284).
În Burkina Faso, Gyula trăiește dispersat la vest de râul Volta Neagră (uneori reprezentanți parțial asimilați ai altor grupuri etnice se consideră a fi Gyula). Din secolul al XVIII-lea sub control politic se află boboșii care trăiesc în vestul Burkina Faso (Vydrin 2000: 101).
Gyula din Burkina Faso - orășeni, artizani și comercianți. Bărbații se ocupă în principal de țesut, bijuterii și fierărie; femei – ceramică. În sudul Mali, locuitorii vorbitori de manden din regiunea Kenedugu sunt numiți și Gyula (Vydrin 2000: 101).
Ei vorbesc limba Gyula . Gyula sunt apropiate ca cultură și limbă de Maninka , Bamana , Mark Dafin, Mandinka . În secolele XIII-XV. limba Gyula era importantă pentru comunicarea comercianților din Africa de Vest. În Côte d'Ivoire se vorbesc 22 de dialecte ale limbii Gyula, grupuri de dialecte: Gyula Odienne, Gyula Konga, Mauka, Vorodugukan. Până la jumătate din populația Côte d'Ivoire și până la o treime din Burkina Faso folosesc o limbă apropiată de Bamana pentru comunicarea interetnică (Olderogge, Potekhin 1954: 289).
Locuințele Dyula sunt dreptunghiulare, cu acoperiș plat. Moscheile sunt înconjurate de o margine zimțată. Tradiția orală este foarte bogată, incluzând povești și cântece epice. Ei mănâncă în principal orez fiert și terci făcut din făină de manioc cu sosuri și condimente. Îmbrăcăminte pentru bărbați - pantaloni largi și o cămașă. Femeile poartă fuste lungi, pulovere colorate și batice pe cap (Vydrin 2000: 167).
Scrierea se bazează pe alfabetul latin, iar alfabetul arab este, de asemenea, folosit într-o măsură limitată. Apartenența religioasă a Gyula nu este direct legată de islam în niciun fel, este o religie închisă, pe care doar Gyula o poate studia. Religia Gyula este cunoscută în principal din obiceiuri, dintre care una este asociată cu îmbrăcămintea, sau mai degrabă cu pantalonii. Gyula are pantaloni largi, îngustați. Potrivit legendei, următorul profet se va naște dintr-un bărbat, iar pentru a nu pierde fătul, toți bărbații trebuie să poarte astfel de pantaloni.
Societatea poporului Gyula are castele „nobile” și „inferioare”. „Inferiorii” includ Fina (aceștia sunt experți în tradiția islamică), Num (artizani, fierari și olari), Garanka (tăbăcari) și Grioți (povestitori). D'amu sunt caracteristice - comunități mari înrudite cu un singur nume de clan. Poliginia este larg răspândită (Vydrin 2000: 166).