Dongme

Dongme
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Dönme ( tur . Dönme , literalmente - un apostat) este o sectă cabalistică a sabatienilor mahomedani [1] , care a apărut din iudaism , fondată de Jacob Querido , fratele ultimei soții a lui Shabtai Zvi .

Secta a fost fondată în anul 1683 la Salonic (de unde un alt nume de sectanți acceptat în Turcia - Selânikliler). Conform învățăturilor Dönme, Shabtai Zvi este Mesia . Tranziția lui la islam s-a explicat prin faptul că a trebuit să coboare sufletul lui Mesia până în adâncurile păcătoșiei pentru a ridica ultimele Scântei de Lumină Divină care căzuseră în abis. În urma fondatorului, sectanții s-au convertit oficial la islam.

Mai târziu, Jacob Frank a făcut cunoștință cu învățăturile lui Dönme și s-a infectat el însuși cu ideea de mesianism și Sfânta Apostazie, provocând o convertire în masă a evreilor polonezi la catolicism .

La sfârșitul secolului XVII - începutul secolului XVIII. Dönme s-a împărțit într-o ramură din Izmir (Izmirliler) și o ramură de la discipolul lui Shabtai Zvi, Jacob Kerido (Yakubiler).

În 1716, o parte din Izmirliler l-a declarat pe fiul lui Yakob Kerido, Berakhia Russo (alias Osman-Baba), încarnarea ( gilgul ) a lui Shabtai Zvi, așa că s-a format grupul Karakashlar (în turcă - sprânceană neagră ). În 1720, a apărut grupul Kapanjilar ( proprietari ai cântarilor ), respingând autoritatea lui Iacov și Berakhia.

Diferitele grupuri de dönme erau în dezacord și nu s-au căsătorit între ele. Deja în secolul al XIX-lea, mulți Dönme s-au asimilat. Căsătoriile Dönme au fost efectuate doar în cadrul comunității, ceea ce a dus la o recesiune genetică parțială .

În timpul schimbului de populație dintre Grecia și Turcia , adepții Dönme au fost clasificați ca musulmani și au fost forțați să părăsească Salonic .

Unul dintre liderii complotului de asasinare a președintelui Atatürk la Izmir după întemeierea Republicii Turcia a fost Mehmet Javid Bey (1875-1926) [2] , membru fondator al Comitetului pentru Unitate și Progres și fost ministru de finanțe al Imperiul Otoman, Dönmeh. [3] [4] [5] După o investigație guvernamentală cuprinzătoare, Javid Bey a fost condamnat și ulterior executat prin spânzurare la Ankara la 26 august 1926. [6]

Zvonurile sunt foarte populare în Turcia (care, totuși, nu au fost justificate în mod deschis nicăieri) că și Kemal Ataturk a ieșit din rândurile Dönme și că susținătorii săi s-au răzbunat pe sultanul Abdul-Hamid pentru că a obstrucționat activitățile lui Theodor Herzl în Palestina . . Islamiștii radicali acuză trei dușmani ai revoluției – „ sioniști , francmasoni și dönme” [7] .

Într-un fel sau altul, dönme aparținea elitei intelectuale și, în același timp, rămânea o comunitate închisă, ceea ce a dus la diverse zvonuri și suspiciuni de conspirații . Până la sfârșitul secolului al XX-lea, familia Dönme au fost pe deplin integrați în Turcia seculară și au încetat să se căsătorească exclusiv în cadrul comunității. Acum doar un grup de Karakashlars are un caracter închis.

Atitudinea comunității evreiești din Turcia față de Dönme a fost puternic negativă: membrii sectei erau priviți ca apostați care în cele din urmă rupseseră legătura cu iudaismul. Cu toate acestea, în viața de zi cu zi, Dönme și evreii au menținut adesea relații normale.

În prezent, în Turcia trăiesc aproximativ 2.500 de Dönmeh. În special, fostul ministru de externe Ismail Cem le aparținea .

Mișcările antisemite turcești au atacat întotdeauna dönme-ul, au fost acuzați de asemenea că au organizat o conspirație generală și că sunt o forță secretă care controlează guvernul turc.

Jurnalistul turc și activistul Dönmeh Ilgaz Zorlu, care a fondat Zvi Publishers în 2000, a vrut să-l recunoască ca evreu, dar beit din (curtea rabinică) a refuzat să-l recunoască ca evreu fără convertirea completă la iudaism și i-a respins pretențiile. Zorlu a susținut că s-a convertit la iudaism în Israel și a intentat un proces pentru a-și schimba legal religia de la islam la iudaism. Instanța i-a dat curs cererilor la 7 august 2000.  Acest lucru a provocat și un scandal, în special datorită colaborării sale cu activiști antisemiți precum Mehmed Şevket Eygi (tur . Mehmed Şevket Eygi ). [opt]

Note

  1. ↑ Sabbatai Zevi și mișcarea sabbatică // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Andrew Mango, Atatürk , John Murray, 1999, pp. 448-453
  3. ↑ Ilgaz Zorlu, Evet, Ben Selânikliyim: Türkiye Sabetaycılığı , Belge Yayınları, 1999, p. 223.
  4. ↑ Yusuf Besalel, Osmanlı ve Türk Yahudileri , Gözlem Kitabevi, 1999, p. 210.
  5. ↑ Rıfat N. Bali, Musa'nın Evlatları, Cumhuriyet'in Yurttaşları , İletişim Yayınları, 2001, p. 54.
  6. ↑ Javid (Cavid) Bey, Mehmed . Preluat la 8 aprilie 2022. Arhivat din original la 16 iunie 2021.
  7. ↑ Der Antisemitismus in der Türkischen Geschichte . Consultat la 12 septembrie 2006. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  8. ↑ Ilgaz Zorlu. Evet Ben Selanikliyim (tur.) . - İstanbul: Zvi Geyik, 2001. - 272 p. — ISBN 9799758516062 .  

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii