Bobotează Solovetsky

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 26 iunie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Epifanie

Bătrânii credincioși Bogorodsky. icoana secolului al XIX-lea.
Epiphanius este al doilea din dreapta.
Religie creştinism
curgere vechi credincioşi
Data mortii 14 aprilie (24), 1682
Un loc al morții Pustozersk

Epifanie de Solovetsky (d. 14 (24) aprilie 1682 ) - călugăr (fost călugăr al Mănăstirii Solovetsky ), un oponent al reformelor bisericești ale Patriarhului Nikon . Împreună cu prietenul și asociatul său Avvakum , a fost executat la Pustozersk la 14 aprilie 1682 . Cunoscut drept autorul autobiografiei „Viața”. Venerat de vechii credincioși ca un sfânt martir .

Biografie

Epifanie s-a născut într-o familie de țărani, data, locul nașterii și numele lumesc sunt necunoscute. În 1645 a venit la Mănăstirea Solovetsky (probabil de la Moscova), unde, după un noviciat de șapte ani, a fost tuns călugăr.

În 1657, după începutul reformelor bisericești, Epifanie a părăsit mănăstirea și a locuit o vreme în Schitul Treimii Sunarets de pe râul Suna (această perioadă este descrisă în detaliu în Viața). Din 1664, împreună cu călugărul Kornily Vygovsky , a trăit într-o schiță pe râul Vodla .

În 1666, a ajuns la Moscova pentru un consiliu bisericesc, unde l-a denunțat pe țarul și patriarhul Nikon. Epifanie a fost dezbrăcat și, împreună cu alți lideri ai schismei, a fost exilat la Pustozersk . În 1670, limba călugărului a fost tăiată și degetele de la mână i-au fost tăiate, iar în 1682 a fost ars împreună cu protopopul Avvakum , diaconul Fiodor și preotul Lazăr .

Viața

Viața este alcătuită din două părți, prima parte („Note”) scrisă de Bobotează în jurul anului 1666 și păstrată în compozițiile călugărului Avraam, iar a doua („Viața”) - în 1675-1676 (după ipotezele lui Avraam). unii cercetători [1]  - în 1673 -1675). În prima parte, Epiphanius vorbește despre viața în schița de pe Suna; a doua este despre persecuția pentru credință și despre viața din Pustozersk. Ca și lucrările lui Avvakum, „Viața” lui Bobotează este scrisă în rusă „naturală”. Cu toate acestea, spre deosebire de Avvakum, Epiphanius acordă puțină atenție laturii faptice a biografiei sale. Cea mai mare parte a „Vieții” este în natura unei mărturisiri spirituale. În ciuda suferinței trăite, cartea este un text uimitor de strălucitor, plin de dragoste pentru viață și pentru Domnul.

Ambele părți sunt incluse în colecția de proză Pustozerskaya, împreună cu Viața protopopului Avvakum și textele supraviețuitoare ale lui Lazăr și Fiodor .

Note

  1. ↑ Drobenkova N. F. Ediția timpurie a Vieții lui Epifanie // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. T. 29. - L., 1974.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice