Femeie cu geantă de mână ( suedeză: Kvinnan med handväskan sau Tanten med handväskan ) este o fotografie făcută în Växjö , Suedia , pe 13 aprilie 1985 de fotoreporterul Hans Runesson. O înfățișează pe Danuta Danielsson , în vârstă de 38 de ani, lovind cu poșeta un neo-nazist în marș . Fotografia a devenit extrem de populară, devenind unul dintre simbolurile mișcării antifasciste [1] . Fotografia a oferit baza unui proiect de artă și a unei statui memoriale [2] .
Pe 13 aprilie 1985, în centrul orașului Växjö a avut loc o mică demonstrație neo-nazistă, organizată de susținătorii Partidului Imperial de Nord . Mitingul a fost planificat ca un răspuns la discursul lui Lars Werner , liderul Partidului de Stânga . Cu toate acestea, încălțămintea dintre susținătorii socialiștilor și neonaziștii au început chiar înainte de începerea demonstrației neonaziștilor [3] .
Sâmbăta aceea, Danuta Danielsson a venit în centrul orașului să viziteze un magazin de dulciuri împreună cu fiul ei de 12 ani. Fotografia lui Runesson a surprins momentul în care Danielsson a alergat la neo-nazista Seppo Seluska și l-a lovit în cap cu geanta ei. Fotografia a fost publicată a doua zi pe prima pagină a ziarului național Dagens Nyheter . Pe 15 aprilie, a fost retipărit de ziarele britanice The Times și Daily Express .
În timpul „demersului” neonaziştilor, participanţii s-au confruntat cu opoziţia activă atât a participanţilor la mitingul socialist, cât şi a trecătorilor obişnuiţi. Fotografiile și știrile au descris cum puțin mai mult de o duzină de neo-naziști au atacat mulțimea, aruncând ouă în ei și dând mai multe lovituri. Ca răspuns, mulțimea a început să-i persecute pe neo-naziști. Unul dintre ei a fost doborât și și-a pierdut cunoștința în timpul bătaiei, dar apoi a fost salvat de unul dintre participanții la mitingul socialist, căruia i s-a făcut milă de el [3] . Activiștii de extremă dreapta s-au refugiat în cele din urmă în toaletele gării. S-au ascuns acolo câteva ore până când au fost luați de poliție [4] .
Comportamentul lui Danielsson a fost evaluat ambiguu. „Stângii” și antifasciștii și-au exprimat simpatia pentru ea, iar fotografia ei a devenit unul dintre simbolurile mișcării antifasciste. Ea s-a confruntat cu agresiune deschisă și amenințări din partea neo-naziștilor. De asemenea, a fost ostracizată de societatea suedeză pentru violența ei. Semnificativ este faptul că a fost ultimul argument care a fost exprimat activ în 2015, când a apărut proiectul monumentului Dănuței - a fost criticată dorința de a surprinde un act de violență [1] .
Danuta Danielsson (născută Sen) s-a născut în martie 1947 la Gorzow Wielkopolski [5] . Multă vreme s-a răspândit versiunea potrivit căreia Danuta provine dintr-o familie de evrei , iar mama ei era prizonieră la Auschwitz [6] sau Majdanek [7] . Cu toate acestea, în 2016, ziarul Smålandsposten și-a condus propria anchetă și a constatat că acest lucru nu era în întregime adevărat [1] . În perioada Holocaustului , mama lui Dănuță a găzduit o fată evreică care a fost descoperită și trimisă la Majdanek . Femeia a reușit să plătească direcția către lagărul morții . A fost trimisă la muncă silnică la o fabrică de mașini din Germania, unde a rămas până la sfârșitul războiului. Rudele Dănuței au spus că mama ei era căsătorită, dar în timpul ocupației sovietice soțul ei a fost exilat în Siberia . Micuța Danuță a fost crescută de rude, din experiență fata a dezvoltat o tulburare psihică [8] .
În 1981, Dănuță l-a întâlnit pe jurnalistul sportiv suedez și viitorul soț Bjorn Danielsson la un festival de jazz din Polonia. S-au căsătorit în noiembrie același an, în octombrie 1982 cuplul s-a mutat în Suedia [9] . După mutare, Dănuță a primit câteva locuri de muncă auxiliare slab calificate (în special ca femeie de curățenie). A învățat suedeză, dar a trecut adesea prin perioade de depresie și a preferat compania mică de prietene poloneze. Conform amintirilor rudelor și cunoscuților, perioadele de depresie au fost înlocuite cu explozii de energie, ceea ce indică un posibil TOC . Danuta a cerut ajutor psihiatric [1] .
Potrivit fiului, soțului și cunoscuților ei, Dănuța nu a tolerat atenția sporită față de ea însăși după ce fotografia a devenit populară. Ea a primit numeroase cereri de la jurnalişti. Ea a primit și amenințări din partea publicului radical de dreapta [1] . În plus, ea s-a confruntat cu condamnarea publică a violenței pe care a demonstrat-o. Danielsson nu a fost nicidecum singura care i-a atacat pe neonazişti (ceea ce a fost surprins de cronica acelor evenimente [10] ), dar cea mai mare atenţie a fost pusă asupra persoanei ei.
Pe 27 octombrie 1988, Danuta, luand un aparat de fotografiat, a urcat intr-un turn de apa si s-a sinucis aruncandu-se de la inaltime [8] .
Seppo Selouska, în vârstă de 20 de ani, făcea parte dintr-o bandă care a fost angajată în jaf, racket , vandalism. Membrii bandei au fost urmăriți penal în repetate rânduri [1] . A fost și membru al Partidului Imperial Nordic [7] , al cărui steagul, de fapt, l-a purtat la demonstrație [10] . După incident, el nu a depus acuzații împotriva lui Danielsson.
La șase luni de la incidentul surprins în fotografie, pe 29 octombrie 1985, Seppo Selouska și James Hilmersson, în vârstă de 18 ani, l-au ucis cu brutalitate pe un evreu și homosexual Ludwig Buchwald în propria sa casă din Göteborg , după care au dat foc casei. Au fost arestați. Hilmersson a fost declarat nebun și trimis la tratament obligatoriu, iar Seluska a fost condamnat la doar 4 ani de închisoare. A executat o pedeapsă cu închisoarea până în 1992. După eliberare, a atacat un bărbat de origine arabă (încercarea de înec a dus la invaliditatea bărbatului). În 1995, Selouska a luat parte la asasinarea colectivă a unui bărbat homosexual din Göteborg . În 2004, Celouska a comis o altă crimă. În prezent ispășește o închisoare pe viață [1] .
Cercetătorul britanic Samuel Merrill a identificat trei motive pentru popularitatea fotografiei: surprinderea a ceea ce Henri Cartier-Bresson a numit „momentul decisiv” al unei acțiuni sau al unei compoziții; anticipează și insinuează mai degrabă decât afișează în mod explicit violența; este paradoxal: o femeie vulnerabilă se confruntă cu un tânăr skinhead neo-nazist arhetipal [3] .
Un editorialist al site-ului Radio Liberty a comparat fotografia cu lucrarea care îl înfățișează pe Rebelul Necunoscut [1] . Un jurnalist pentru site-ul BBC Culture a plasat-o într-o colecție tematică de imagini iconice ale femeilor care protestează [11] .
Fotografia a fost votată „Fotografia anului” în 1985 [9] și mai târziu „Fotografia secolului” de revista Vi și de Societatea Istorică Fotografică din Suedia [12] . Imprimarea negativului a fost realizată folosind metoda gelatină-argint și publicată de galeristul Pelle Unger [13] . Copiile atribuite au fost vândute de mai multe ori la prețuri cuprinse între 2.000 EUR și 3.800 EUR (din iulie 2020) [14] .
În 1995, artista Susanna Arvin , care a crescut în Växjö, a început proiectul de artă Swedish Auntie ( suedez . Den svenska tanten ). Primul obiect a fost o fotografie a unei doamne în vârstă cu o geantă de mână, care a fost expusă în Biserica Maria Magdalena din Stockholm. Modelul a fost mătușa artistului Kerstin Karlsson. Femeia din fotografie este prezentată într-o ipostază calmă, cu o geantă pe umăr. Imaginea mătușii suedeze a devenit recunoscută.
În 2005, Arvin a făcut un monument pentru mătușa pentru orașul Växjö. Cifra, înaltă de 167 cm, a fost instalată în campusul Universității Linnaeus .
În 2014, Arvin a creat numeroase replici ale lui Auntie, asemănându-le cu armata chineză de teracotă . Un pluton de mătuși suedeze cu genți de mână s-au aliniat la Muzeul de Istorie a Femeilor din Umeå .
În 2013, Susanna a prezentat publicului proiectul „With a bag as with a weapon” ( suedez . Med handväskan som vapen ), dedicat direct lui Danute Danielsson. Au fost create atât un prototip în mărime naturală al statuii, cât și mai multe copii în miniatură [15] . În plus, Arvin a lansat o serie de genți sculpturale concepute ca pandantive. A început o discuție publică despre dacă memoria Dănuței ar trebui să fie imortalizată în spațiul urban. Majoritatea membrilor consiliului local au fost împotrivă. În timpul dezbaterii publice, întrebarea principală a devenit etică: statuia încurajează violența? Geanta de mână a fost numită un simbol al violenței.
În septembrie 2015, antreprenorul suedez Lasse Diding a cumpărat statuia „Cu o poșetă ca o armă” și a donat-o municipalității Varberg . Statuia a fost prezentată în curtea cetății Varberg , dar în aprilie 2016 consiliul orășenesc pentru cultură a votat împotriva acceptării cadoului [16] . Statuia se află în prezent în grădina vilei lui Diding din Varberg. În 2018, o copie a statuii a fost instalată în orașul Alingsos [17] .