Castelul Trifels

Lacăt
Castelul Trifels
Reichsburg Trifels
49°11′46″ s. SH. 7°58′44″ E e.
Țară  Germania
stat federal , oraș Renania-Palatinat , Anweiler an der Trifels
Prima mențiune 1081
Data fondarii secolul al XI-lea
stare proprietate de stat a Renania-Palatinat
Stat parțial reconstruit
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Castelul Imperial Trifels ( germană:  Reichsburg Trifels ) este un castel medieval parțial reconstruit în Pădurea Palatinatului , construit pe o stâncă înaltă în vecinătatea orașului Anweiler an der Trifels din sudul Palatinatului . Semnificația istorică a castelului este legată, în primul rând, de statutul său imperial în perioada 1113-1310.

Contur istoric

Istoria timpurie a orașului Trifels este aproape necunoscută, dar cel mai probabil a fost construită la mijlocul secolului al XI-lea.

Prima mențiune scrisă despre Castelul Trifels se găsește în donația din 1081, conform căreia castelul, care se afla în posesia unui anume Dimar ( german  Diemar ; conform analelor Speyer - prin mama soției sale - fiul-). socrul lui Henric al IV-lea ), le-a fost transferat de anti-regele Herman von Salm .

În anii următori, relațiile de proprietate au rămas controversate: astfel, din cauza Trifels și a Madeburgului din apropiere, a izbucnit un conflict în vara anului 1112 între Henric al V-lea și fostul său asociat și cancelar, arhiepiscopul de Mainz Adalbert de Saarbrücken . Acesta din urmă, bazându-se pe puterea legăturilor de familie (fratele său Friedrich era căsătorit cu nepoata amintitului Dimar din Trifels), a revendicat castelul și, profitând de situația incertă din imperiu, l-a ocupat cu forța. Henric al V-lea, însă, nu a acceptat pierderea și, sub amenințarea unei confruntări militare, a reușit să-l recupereze pe Trifels; urmată de arestarea episcopului recalcitrant și întemnițarea sa într-un castel disputat. 3 ani mai târziu, în noiembrie 1115, ca urmare a unei revolte din Mainz, cauzată de stilul autoritar de guvernare al lui Henric, împăratul a fost nevoit să-l elibereze pe Adalbert (conflictul nu s-a încheiat însă aici: la Sinodul de Crăciun de la Köln). în 1115, Adalbert l-a excomunicat pe Henric al V-lea din biserică, iar în anii următori a luat o poziție deschis anti- saliană ).

Cel mai faimos prizonier din Trifels a fost, totuși, regele englez Richard I Plantagenet, mai cunoscut sub numele de Richard Inimă de Leu . În 1192, întorcându-se din a treia cruciada în Anglia, a fost arestat în Austria , iar la începutul lui 1193 a fost extrădat către Henric al VI-lea . Regele Richard a petrecut aproape 2 ani în captivitate, dintre care cel puțin 3 săptămâni a fost închis la Trifels (conform mai multor date indirecte, șederea sa în Trifels a durat aproape un an întreg), și a fost eliberat abia în februarie 1194 după umilitorul plata unei despăgubiri impresionante .

Un alt prizonier eminent al Trifels a fost arhiepiscopul de Köln Bruno IV von Sayn, care a fost luat în custodie în 1206 la îndrumarea regelui Filip al Suabiei .

În perioada ulterioară, între 1125 și 1298, Trifels a fost un loc frecvent pentru păstrarea regalii imperiale , în primul rând în timpul interregului sau în timpul absenței îndelungate a împăratului în Germania. Un rol important în acest sens l-au jucat călugării din apropierea mănăstirii cisterciene Oysertal, care au slujit ca kaplani în castel.

Triefels și-a pierdut importanța la sfârșitul epocii Staufen , iar din 1410 a aparținut Principatului Palatinat-Simmern-Zweibrücken condus de Wittelsbachs , iar apoi Ducatului Palatinat-Zweibrücken .

În 1602, din cauza unui fulger, castelul a fost aproape complet distrus de un incendiu puternic. Ruinele sale au fost folosite ca refugiu la începutul Războiului de 30 de ani , însă, din cauza ciumei care a izbucnit în 1635 , Trifels a fost în cele din urmă abandonat. Cu toate acestea, aparent, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, capela castelului a fost păstrată și a continuat să funcționeze: în ea a fost în 1786 celebrul germanist și bibliofil baron Josef von Lassberg ( în opinia sa, ultimul din Imperiu). Pe de altă parte, se știe că la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, locuitorii satelor din jur foloseau în mod activ ruinele din Trifels ca carieră.

Din 1816, Palatinatul aparținea Bavariei , iar în 1841, se pare că în urma pasiunii pentru istoria medievală, guvernul bavarez s-a ocupat de soarta ruinelor din Trifels, realizând primele lucrări de conservare. În 1866, a fost înființată Societatea Trifels ( germană:  Trifelsverein ) pentru a avea grijă de conservarea monumentului.

În anii dictaturii național-socialiste (1933-1945), Trifels, recunoscut drept unul dintre cele mai importante monumente ale istoriei germane, a fost parțial reconstruit în 1938 (în stilul castelelor italiene din epoca Staufen) după planurile lui Rudolf Esterer ( ing.  Rudolf Esterer, 1879-1965 ) și a fost folosit ca loc de glorie națională. În același timp, nu era vorba de reproducerea cât mai fidelă a volumelor unei structuri medievale, ci de o acțiune simbolică, care trebuia să servească drept glorificare a istoriei germane și, în primul rând, să legitimeze regimul celui de-al treilea Reich prin un fel de refacere a secvenței istorice când național-socialiștii s-au declarat moștenitori ai Primului Reich, adică ai Sfântului Imperiu Roman medieval. [1] În acest sens, majoritatea clădirilor existente din Trifels nu sunt, strict vorbind, clădiri istorice, ci doar reconstrucție liberă: aceasta se aplică, în primul rând, marii așa-numite săli imperiale, care în forma sa modernă a făcut nu există în Trifels medieval.

Până la sfârșitul celui de- al Doilea Război Mondial, lucrările la castel au fost oprite și au fost reluate în perioada 1954-1970.

Astăzi, castelul găzduiește un muzeu cu expoziția sa permanentă Putere și mit , care explică nu numai istoria construcției și reconstrucției Trifels, dar oferă și o privire critică asupra teoriei și practicii politice din Evul Mediu și timpurile moderne, în pe care Trifels s-a întâmplat să joace un rol important. Terasa de stâncă oferă, de asemenea, o vedere bună asupra Pădurii Palatinate și a Văii Rinului.

Galerie

Note

  1. Susanne Fleischner: Schöpferische Denkmalpflege. Kulturideologie des Nationalsozialismus und Positionen der Denkmalpflege. 1999, S. 66.

Literatură