Taur de aur (1222)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 29 mai 2016; verificările necesită 9 modificări .

Bula de Aur din 1222 ( lat.  Bulla Aurea ; Hung. Aranybulla ) este un hrisov al regelui maghiar Andras (Andrew) II Arpad . Taurul a devenit unul dintre primele documente din istoria europeană care a limitat drepturile monarhului. A consolidat privilegiile nobilimii și clerului : scutirea de taxe, dreptul la litigii în comitete , restrângerea serviciului militar în afara Ungariei etc. Bula de Aur a oferit celei mai înalte și mijlocii nobilimi dreptul de a se răzvrăti împotriva regelui dacă acesta a încălcat taurul.

Denumirea „Taur de aur” a fost stabilită în cele din urmă de la mijlocul secolului al XIV-lea, deși a fost folosită și în secolul al XIII-lea, în timpul vieții lui András al II-lea, după ce și-a primit numele de la sigiliul de aur atașat textului original al cartei. . La început, carta a fost adesea numită pur și simplu „decret” sau „decret al regelui András”, așa cum alte legi anterioare ale regilor maghiari (Ștefan, Ladislav, Kalman) erau cunoscute sub numele de decrete. Bula a fost semnată în șapte exemplare, fiecare dintre ele fiind înmânat destinatarului său: Papei , Cavalerilor Templieri , Ordinului Ospitalier , Regele Ungariei, Arhiepiscopilor de Esztergom și Kalocsa și Palatinului Ungariei .

Taurul de Aur este adesea comparat cu Magna Carta , semnată de regele englez Ioan cel Fără pământ în 1215. O serie de cercetători consideră că autorii Bullului de Aur s-au inspirat din exemplul Magna Carta: baza acestei presupuneri a fost faptul că mulți reprezentanți ai nobilimii maghiare s-au întâlnit cu liderii opoziției baronale engleze care se aflau în exil. (în special, cu Robert Fitz-Water) în timpul drumeții a cincea Cruciadă .

Istorie

După încoronarea sa la 29 mai 1205, regele Andrei al II-lea a proclamat politica „novæ institutionses” („noi numiri”) și a declarat solemn:

Nimic nu poate stabili limitele generozității Majestății Sale Regale, iar cea mai bună măsură a darurilor unui monarh este nemăsurarea!

Rezultatul noii politici a fost sărăcirea vistieriei regale și o reducere bruscă a terenurilor coroanei. Influența marii nobilimi ( magnați ) a crescut și ea brusc , în timp ce poziția cavalerească s-a deteriorat semnificativ. Starea financiară a coroanei a devenit și mai complicată ca urmare a participării regelui la a cincea cruciada, a războaielor din Galiția și a încercărilor lui Andrei al II-lea de a deveni împărat al Imperiului Latin . În căutarea unor noi surse de venit, cercul interior al regelui, condus de ministrul Dionysos, a luat o serie de măsuri nepopulare: introducerea unei taxe militare de urgență , pe care au început să o colecteze în mod regulat, introducerea de noi taxe de frontieră și de piață internă. asupra mărfurilor vândute. Alte modalități de creștere a veniturilor au fost, de asemenea, utilizate pe scară largă - de exemplu, deteriorarea monedei : în comparație cu timpul lui Bela III , calitatea monedei până în 1222 se deteriorase cu 50%. De asemenea, Dionysos a atras activ fermierii străini să bată monede și să colecteze taxe, în plus, minele de sare le-au fost transferate, ceea ce a dus la o creștere semnificativă a prețului sării.

Nemulțumirea generală a escaladat și mai mult în primăvara anului 1222, după o campanie militară nereușită în Galiția. Mișcarea împotriva regelui a fost condusă de fiul său, prințul Bela , în jurul căruia s-a format un „partid de reformă”. Ei au înaintat sloganul restabilirii „vechii libertăți” și „legilor sfântului rege Ștefan”; în plus, Bela a cerut o reducere - întoarcerea în vistierie a pământurilor coroanei puse sub sechestru de favoriții regali. O parte semnificativă a cavalerilor regali a trecut de partea prințului, cei mai mari magnați au început, de asemenea, să caute înțelegeri cu Bela.

Regele Andrei a căutat sprijin de la Papă, dar Honorius al III-lea era ocupat în acest moment să lupte cu împăratul Frederic al II-lea de Hohenstaufen . Conducătorii clerului maghiar au refuzat, de asemenea, să se alăture regelui. Drept urmare, András al II-lea a decis să facă concesii și în mai 1222 a convocat un mare congres al „întregii nobilimi mari și mici” (nobiles majores et minores). Cu toate acestea, nu numai magnații s-au adunat pentru Sejm, ci și un număr mare de războinici înarmați care au sosit din toate județele și au format astfel o adunare militară grandioasă. Starea de spirit a publicului a fost extrem de entuziasmată. Andrei al II-lea a trebuit să semneze taurul cerut de el.

Conținutul Taurului de Aur

Taurul de Aur a constat inițial dintr-o introducere și 31 de articole (ultimul articol împreună cu o concluzie) și a fost scris în latină literară. Ediția cartei aparține unuia dintre clericii de curte - secretarul regal Clet. Textul original din 1222 nu a ajuns la noi. Cea mai veche copie a textului din 1222, care a supraviețuit până în vremea noastră, datează din 1318.

Ca și Magna Carta, Taurul de Aur arăta ca un manifest regal obișnuit, scris în numele regelui și „din propria sa voință”. Cu toate acestea, în introducerea articolelor principale ale taurului, există o indicație a „plângerilor” „oamenilor nobili” și chiar a „marilor supărări” care au apărut între rege și vasalii săi. Ultimul articol, al 31-lea, al bulei vorbește în mod deosebit de viu despre situația politică din primăvara anului 1222:

Dacă Noi sau oricare dintre succesorii Noștri acționăm contrar celor prezentate aici, atunci episcopii, precum și alte yobagion și regate nobile, împreună sau separat. . . se pot ridica și se pot opune Nouă și succesorilor Noștri prin toate mijloacele, iar acest lucru nu va fi considerat infidelitate din partea lor.

Marea majoritate a articolelor din Taurul de Aur se referă la protecția drepturilor cavalerismului mic. Cel puțin 23 din cele 31 de articole care compun conținutul Taurului de Aur vorbesc despre poziția acestui grup social. Participarea activă a cavalerilor maghiari la răscoala din 1222 a fost o trăsătură esențială a acestei mișcări - spre deosebire de revolta baronală din 1215 din Anglia, la care cavalerii, deși au participat, rolul lor era în mod clar subordonat.

Prima concesiune a regelui către cavaleri a fost restabilirea vechiului obicei al convocării anuale a unei întruniri militare de către rege, care odată funcționa periodic în secolul al XI-lea și prima jumătate a secolului al XII-lea, dar până la începutul secolului al XII-lea. secolul al XIII-lea. deja ieşit din practică. Următoarele nouă articole (de la 2 la 10) stabilesc proprietatea și statutul personal-juridic al cavalerismului, răspunzând în mod special acelor solicitări care au fost făcute de cei care s-au plâns de violența și injuriile provocate lor de nobilime. Regele promite că nici el, nici succesorii săi nu vor priva slujitorii de libertatea lor (servientes) și nu le va lua proprietatea „de dragul vreunei persoane puternice”, decât prin instanță și ordine legală. Acest lucru este indicat și de articolul 28, care interzice oamenilor nobili să se amestece în procesele legale și să exercite presiuni asupra deciziei curții regale. Regele promite că nu va percepe niciun impozit pe servienți. Regele (sau, de fapt, funcționarii săi) nu pot intra în locuințele sau moșiile servienților decât la invitația proprietarului (v. 3). Servienții au dreptul de a dispune liber de proprietate. Dacă servienii moare fără să lase un fiu, atunci un sfert din proprietatea lui (terrenă) îi revine fiicei sale; restul le poate lăsa moștenire în timpul vieții cui dorește. Dacă nu are timp să facă acest lucru, rudele apropiate primesc proprietatea defunctului. Dacă nu există rude, regele va fi moștenitorul defunctului (v. 4).

Articolele 2 și 28 promit în mod expres protecție militarilor împotriva magnaților (potentes), în special împotriva abuzului acestora din urmă în procese. Cavalerismul conform Taurului de Aur a devenit în supunere directă regelui. Articolul 7 reglementa serviciul militar: regele nu putea obliga cavalerii să participe la campanii străine, cu excepția unei recompense speciale. Numai cei care aveau comisioane sau primeau bani speciali de marș de la rege erau obligați să participe la campanii „în afara regatului”.

Articolul 11 ​​interzicea admiterea străinilor în serviciul regal în organele supreme ale statului. Articolul 26 interzicea străinilor să dețină proprietăți funciare în Ungaria.

În comparație cu Magna Carta engleză din 1215, Bullului de Aur îi lipsesc articole speciale despre drepturile cetățenilor maghiari. Această împrejurare mărturisește clar slăbiciunea și înapoierea orașului de atunci din Ungaria. Cetățenii din Taurul de Aur acționează numai sub formă de străini („evrei și ismaeliți [1] ”), drepturile lor sunt limitate. Adevărat, unele articole din Taurul de Aur ar putea fi folosite și de orășeni pentru dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului lor. Acestea includ, de exemplu, articole despre reglementarea monedei regale, distrugerea monopolului sării din țară, reducerea și desființarea unui număr de taxe indirecte etc. Dar Bulul de Aur nu menționează nicăieri în mod direct orășenii maghiari.

Consecințele

La scurt timp după semnare, Andrei al II-lea a încercat să se sustragă de la obligațiile care i-au fost impuse și chiar l-a numit din nou ministru pe Dionysos. Papa Honorius al III-lea l-a sprijinit pe rege și i-a amenințat cu excomunicarea pe cei care vor dori să-l forțeze pe rege să pună în aplicare articolele Bulei de Aur. Până la sfârșitul anilor 1220, Ungaria era în ajunul unui nou război intestin. Noul Papă Inocențiu al IV-lea a sugerat lui Andras al II-lea să confirme Bula de Aur, completând-o cu câteva articole noi. În 1231, a fost emis un nou Bul de Aur, format acum din 35 de articole și sancționat de biserică. În comparație cu textul Bulei de Aur din 1222, textul Bulului de Aur din 1231 dezvăluie și mai puternic un compromis între nobilime și cavalerism, iar clerului superior li se acordă o participare și mai semnificativă la viața politică decât era în 1222.

Formal, Taurul de Aur și-a păstrat forța juridică până la sfârșitul Primului Război Mondial . Totuși, în 1687, Leopold Habsburg - prin mită și amenințări - a forțat Sejm-ul să abroge articolul 31 privind dreptul de opoziție.

Note

  1. ↑ Acesta din urmă a însemnat nu numai și nu atât de mult pe ismailiți, ci atât de mulți musulmani în general

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii