| Iacov Sihastrul | |
|---|---|
| Ἰάκωβος ὁ Ἀναχωρητὴς | |
| venerat | în Ortodoxie |
| in fata | reverend |
| Ziua Pomenirii | în Ortodoxie, în Biserica Rusă - 26 noiembrie ( 9 decembrie ), 26 noiembrie , în bisericile grecești - 26 noiembrie ( 9 decembrie ), 26 noiembrie, 21 februarie ( 6 martie ), 21 februarie . |
| ascetism |
rugăciune feat post |
Iacov Sihastrul , sau Iacov Otkhodnikul ( alt grecesc Ἰάκωβος ὁ Ἀναχωρητὴς ; secolul IV - după 456) - ascet creștin, pustnic sirian, reverend.
Informațiile despre viața lui Iacov sunt raportate de Teodoret din Cirus în capitolul 21 al cărții sale „ Istoria iubitorilor de Dumnezeu ”, care l-a cunoscut personal. James a fost un elev al lui Zebin și Maron . Zebin l-a îmbrăcat pe Iacov într-o pânză de sac . La început, Iacov a muncit într-o chilie mică, apoi s-a retras pe un deal, situat la 30 de stadii la est de orașul Cyrus . Astfel, potrivit lui Teodoret, Iacov l-a întrecut pe profesorul său Maron; căci acesta din urmă locuia cu un acoperiș deasupra capului; Iacov locuia în aer liber. Iacov Pustnicul a îndurat toate schimbările de vreme. În timpul uneia dintre bolile grave ale stomacului lui Iacov, Theodoret, în timp ce avea grijă de el, a descoperit lanțuri grele de fier pe corpul ascetului . O altă boală l-a adus pe Iacov în pragul vieții și al morții. Când Iacov s-a întins și părea că moare deja, o mulțime de oameni s-au adunat de pretutindeni pentru a „prea” trupul său. Dar locuitorii celui mai apropiat oraș s-au înghesuit la ascetul muribund (atât războinici, cât și oameni obișnuiți, unii în armură completă, iar alții, punând mâna pe orice fel de armă). Au început să brandească arme, să arunce săgeți și să arunce cu pietre, dar nu să omoare alți oameni, ci să intimideze și să alunge străinii, ceea ce au reușit să facă. După aceea au pus trupul lui Iacov pe un pat și l-au adus în cetate. Pe drum, Jacob zăcea inconștient și nu s-a mișcat, chiar și atunci când unii dintre săteni i-au smuls părul ca amintire. Trupul lui Iacov a fost lăsat în mănăstirea de la Biserica Sfinților Prooroci. Teodoret s-a grăbit de la Veria , unde se afla pe atunci, la ascet. Venind la el, Theodoret i-a transmis un salut din partea marelui Akakiy . Jacob, care zăcea nemișcat, deschise brusc ochii și l-a întrebat ce mai face Akakiy și când Theodoret l-a vizitat pe acesta din urmă. Apoi a închis din nou ochii și după trei zile și-a revenit. Singura hrană a lui Iacov era lintea înmuiată în apă, pe care a mâncat-o seara. Răbdarea lui Iacov a fost uimitoare, a petrecut adesea trei zile și trei nopți iarna, întins cu fața în jos și rugându-se lui Dumnezeu; zăpada îl acoperea în aşa fel încât nici măcar o cârpă din hainele lui nu se vedea; vecinii, grebland zăpada care se îngrămădise cu pică și lopeți, l-au scos pe Iacov de sub el. Teodoret descrie minunile săvârșite de Iacov: apa binecuvântată de el a devenit tămăduitoare; cu ajutorul rugăciunii, a izbăvit bolnavii de febră, a scos demoni, a înviat un copil. Teodoret din Cir a recurs în mod repetat la ajutorul rugător al lui Iacov în lupta împotriva marcioniților . Până la momentul scrierii cărții „ Istoria iubitorilor de Dumnezeu ” (444 sau 445), Iacov trăise în aer liber în post și rugăciune timp de 38 de ani. În 446-447, Teodoret a trimis scrisori prefectului Constantius și senatorului patrician cu o cerere de reducere a unei părți a impozitelor; Iacov s-a alăturat acestei cereri. Unii oameni i-au construit un mormânt mare pentru Iacov într-un sat vecin, situat la câteva etape de locul faptelor sale. Teodoret i-a pregătit o criptă în Biserica Sfinților Apostoli. După ce a aflat despre aceasta, Iacov a insistat ca trupul său să fie îngropat chiar pe muntele unde lucra. Teodoret și-a îndeplinit dorința: a poruncit să fie cioplit un sicriu în piatră și livrat la munte. Sicriul de piatră s-a deteriorat din cauza înghețului, din acest motiv peste el a fost construită o mică clădire. După ce totul s-a făcut cu consimțământul lui Iacov însuși, a spus: „Nu voi îngădui ca acest mormânt să fie numit mormântul lui Iacov, ci vreau să fie casa martirilor biruitori, iar eu, ca un oarecare rătăcitor, vrednic de coabitare cu ei, lasă-mă să zac în altă criptă. Iacov a adunat, acolo unde a fost posibil, particule din moaștele multor profeți, apostoli și martiri și le-a depus într-un singur mormânt, dorind să se stabilească în comunitatea sfinților și sperând să se ridice împreună cu ei și să-L vadă pe Dumnezeu în viața viitoare. În chestiuni teologice, Iacov era foarte respectat. În 434, împăratul Teodosie a scris o scrisoare către Simeon Stilitul , Varadat și Iacov Sihastrul, cerându-i să-l convingă pe episcopul Teodoret al Cirului să se împace cu acordul dintre arhiepiscopul Ioan I al Antiohiei și arhiepiscopul Chiril al Alexandriei . În 457, împăratul Leon I s-a adresat episcopilor din partea de est a imperiului cu o propunere de a sprijini hotărârile Conciliului de la Calcedon, precum și de a recunoaște legitimitatea arhiepiscopului Timotei al II-lea al Alexandriei Elur ; în lista de nume ale episcopilor care i-au respins pe cei din urmă, este indicat numele lui Iacov Sihastrul. Iacov a îndurat multe obsesii dușmane: timp de zece zile cel rău nu i-a lăsat să mănânce mâncare, altă dată ascetul a suferit multă vreme de sete. În timpul vieții sale, Iacov a văzut viziuni divine. A murit liniștit. În cinstea lui Iacov Sihastrul, pe Kafr Rahim a fost construită o mănăstire.