Idișismul

Idișismul ( idiș ײִדישיזם  ‏‎) este o mișcare lingvistică care a apărut printre evreii din Europa de Est în a doua jumătate a secolului al XIX-lea [1] . Mendele Moikher-Sforim (1836-1917), I. L. Peretz (1852-1915) și Sholem Aleichem (1859-1916) pot fi considerați printre fondatorii acestei mișcări . Idișismul a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea. inițial ca o mișcare „literar-lingvistică” de recunoaștere a statutului limbii idiș [2] .

Idișismul a acționat ca o ideologie națională care conținea modalități de rezolvare a problemelor urgente ale poporului evreu și modele de dezvoltare a acestuia. Conceptul de idișism s-a bazat pe credința că viața națională a evreilor ca popor din diaspora ar trebui să fie păstrată cu ajutorul instituției autonomiei naționale prin crearea unei „culturi evreiești moderne” în idiș, limba vorbită a ashkenazii est-europeni, care până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, erau aproximativ 11 milioane [2 ] .

Idișismul a devenit una dintre cele mai importante versiuni de alternative la o altă ideologie națională evreiască - sionismul, care a recunoscut ebraica ca limbă a culturii naționale. Sionismul a negat existența condițiilor pentru dezvoltarea poporului evreu din diaspora și a considerat Eretz Israel ca fiind singura posibilitate de renaștere națională .

În 1861, Shie-Mordhe Livshitz (1828–1878), care este considerat părintele idișismului și lexicografiei idiș, a publicat un eseu intitulat „Cele patru clase” ( idiș  די פֿיר קלאַסן ‏ idiș ), în care el a descris idișul complet separat. din germană și limba ebraică și, în contextul european al audienței sale, „limba maternă” a poporului evreu [3] . În acest eseu, care a fost publicat în 1863 într-un număr timpuriu al influentului periodic idiș Kol Mevaser, el a susținut că îmbunătățirea și dezvoltarea idișului sunt necesare pentru umanizarea și educația evreilor. Într-un eseu ulterior publicat în aceeași revistă, el a propus și idișul ca o punte între culturile evreiești și cele europene.

În 1908, a avut loc conferința de la Cernăuți despre limba idiș [4] . Conferința a proclamat idișul o limbă modernă cu o cultură înaltă în curs de dezvoltare. Organizatorii acestei conferințe ( Benno Straucher , Nathan Birnbaum , Chaim Zhitlovsky , Dovid Pinsky și Yakov Gordin ) au exprimat nevoia urgentă delegaților că idișul, ca limbă și lipici al evreilor din toată Europa de Est, are nevoie de ajutor. Ei au declarat că statutul idișului reflectă statutul poporului evreu. Astfel, numai prin salvarea limbii pot fi salvati evreii ca popor de atacul asimilării. Conferința a proclamat pentru prima dată în istorie idișul „limba națională a poporului evreu” [5] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Centrul de Resurse pentru Educația Evreiască. Idișismul: poporul evreu vorbitor de ebraică (continuare) . Ce înseamnă să fii evreu .
  2. ↑ 1 2 Liga Culturală . unsprezece.co.il .
  3. ↑ Goldsmith, Emanuel S. Modern Yiddish Culture: The Story of the Yiddish Language  Movement . — Fordham University Press, 1997. - P. 47. - ISBN 978-0-8232-1695-6 .
  4. ↑ Conferința de la Cernăuți despre limba idiș . unsprezece .
  5. ↑ Inessa Gankina. „Obywatel Jidyszlandu” în rusă .
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii