| Ieronim din Moravia | |
|---|---|
| Data nașterii | pe la 1250 [1] |
| Data mortii | nu mai devreme de 1271 |
| Ocupaţie | teoretician al muzicii , scriitor |
Hieronymus de Moravia, Ieronim de Moray (Hieronymus de Moravia, Jerom of Moray) (anii de naștere și de moarte necunoscuti), teoretician al muzicii din secolul al XIII-lea, călugăr dominican , autor al Tratatului de muzică (c. 1275).
Conform ipotezei lui Michel Huglo (1994), Jerome provine din mănăstirea scoțiană Elgin ( regiunea Murray ); conform versiunii tradiţionale general acceptate - din Moravia . Judecând după gradul de conștientizare a autorului, volumul și relevanța materialului din tratat, Ieronim a lucrat în Franța, eventual la Universitatea din Paris . Scris în genul sumei , „Tratat de muzică” pretinde că acoperă toate problemele muzicale și teoretice ale vremii sale - de la definiția muzicii, aritmetica muzicală pitagoreică , tipologia și sistemul modal al cântului gregorian („cântarea lină”, cantus). planus) până la cele mai noi forme și genuri muzică modernă. Autoritățile principale ale lui Ieronim sunt Boethius (Ieronim a rescris câteva capitole din tratatul său „Fundamentals of Music” literal), John Cotton , Al-Farabi și Thomas Aquinas .
Desemnată de însuși Ieronim ca o compilație, „Tratat de muzică” include (în cap. 26) patru interpolări majore , dedicate polifoniei - un tratat anonim „Informații cunoscute despre înalte” (Discantus positio vulgaris), tratate „Despre muzică măsurată”. „ (De musica mensurabili) a lui John de Garland , „Tehnica cântării măsurate” (Ars cantus mensurabilis) a lui Franco din Köln , „Tehnica motetului pe scurt” (Ars motectorum compilata breviter) a lui Peter Picardy - și tonariu dominican (în cap. 22).
Alături de interpolări și numeroase citări de compilare, opera lui Jerome conține dezvoltări științifice originale și dovezi ale practicii muzicale medievale.
În capitolul 9, care definește subiectul muzicii (subiectum musicae) și materialul acesteia (materia), raționamentul lui Ieronim se bazează pe definiția teologiei (sacra doctrina) din Summa teologii a lui Toma d'Aquino. Inversând textul lui Toma, Ieronim înlocuiește „Dumnezeu” (Deus) cu „discret <i.e. sunet definit de înălțime> „(discretus sonus), și declară materialul muzicii „greutăți și cântare aplicate sunetului” (în paralel cu Toma: „lucruri, semne, ispravă mântuitoare și tot Hristos, adică cap și mădulare”) .
Capitolele 24–25 oferă îndrumări practice unice pentru compunerea („compunerea”) și executarea cântării în flux . Printre metodele de ornamentare a cântării se numără reverberatio (lit. „reflecție”; appoggiatura [reținere nepregătită] pe durate scurte) și flos (lit. „floare”; vibrato sau tril cu un sunet auxiliar superior). Ieronim susține că tehnica variației melodice și ritmice a cântării (în special, ornamentația) este aplicabilă și muzicii polifonice.
Capitolul 28 include note valoroase despre acordare și tehnică de cântare la rebec (cu două corzi) și viel (cu cinci corzi) , incl. pentru prima dată în istoria Europei de Vest, este descrisă utilizarea șirului de bourdon (bordunus).