Inumanismul este o tendință în postumanism care definește o persoană ca fiind ceva care se poate defini și revizui pe baza unei anumite experiențe, cunoștințe practice și teoretice.
Inumanismul se opune atât antiumanismului, cât și umanismului esențialist cu privire la problema locului omului în viață. El neagă exclusivitatea umană, ridicată la un absolut de umaniști, dar în același timp păstrează dreptul unei persoane de a controla și influența mediul înconjurător, întrucât o persoană are capacitatea de a se autodetermina, regândi și restructura. Mintea umană nu este plasată în mediul materialismului irațional, dar în același timp nu devine ceva divin [1] .
Inumanismul extrage nucleul normativ al umanismului clasic, dar în același timp locusul lui nu este în exclusivitatea unei persoane, ci în capacitatea de acțiuni raționale, activitate conceptuală înrădăcinată în mediul socio-cultural etc. Oamenii își pot afirma propriile norme și reguli bazate pe confirmarea colectivă că inteligența este o activitate rațională care nu are esență biologică.
Inumanismul oferă persoanei posibilitatea de a se revizui și reconstrui în afara diferitelor esențe presupuse și propuse de oricine, așa cum fac uneori alte curente post-umaniste. Un proiect colectiv de autodeterminare și transformare este necesar pentru ca o persoană să reconsidere însăși esența unei persoane și să-și reconstruiască înțelegerea despre sine pentru a permite minții să fie emancipată de a fi legată de un anumit purtător [2] .
Inumanismul se opune antiumanismului și umanismului clasic, care neagă esența rațională a omului și interferează cu regândirea omului nu prin prisma unei anumite esențe sau rațiuni.