Ispita unui sfânt plebeu

„The Temptation of a Holy Commoner ” este al doilea album de studio al proiectului Ice 9, membri ai grupului 25/17 , lansat în septembrie 2013 . Albumul a fost înregistrat exclusiv cu instrumente electronice , death metal de la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90 a servit drept mostre .

Analiză

Zakhar Prilepin („ Novaia Gazeta ”) explică în acest fel imaginea unui om de rând sfânt - el este „un purtător al unei înfățișări umane, un reprezentant al unui trib cu inteligență săracă care L-a alungat pe Dumnezeu din viața sa”, el este ghidat de filozofia populară cotidiană, cum ar fi „ia totul de la viață”, „nu-ți face griji”, „consumă”, în timp ce „industria îi ghicește fiecare îndemn vag și bestial” [1] . Andrey Nikitin („ TimeOut Moscow ”) face o analogie a eroului liric cu „un rezident de manual din Texas care susține valorile tradiționale, votează pentru Bush și ține acasă o pușcă pentru a trage în mexicani” [2] . Aleksey Kolobrodov („ Presă liberă ”) adaugă că „dispoziția eroului se schimbă însă cu izbucnirile nervoase – de la megalomanie la generozitatea sinucigașă de a se distribui organelor” [3] .

Potrivit lui Kolobrodov, „ispita sfântului plebeu” ar trebui înțeleasă ca „reacția isterică a unui animal de oraș vânat, o persoană simplă, la interiorul deschis al lumii materiale - cu pasiunile, viciile, gunoaiele cotidiene și culturale” [3] . Prilepin scrie: „scena albumului este iadul” și „nici și iadul care s-a abătut pe sfântul plebeu nu este limita” [1] . După ce l-a plasat pe eroul liric în iad, Pale , conform lui Andrey Krasnoshchekov („ Reedus ”), „afirmă și pune diagnostice, vorbește despre zeci de probleme, inclusiv alcoolism, sodomie și imigrație”, și întotdeauna alegoric, cu turnuri metaforice [4] ] .

Andrey Smirnov („ Mâine ”) consideră că textele lui Bledny sunt „în felul lor în consonanță cu experiențele și reflecțiile gânditorilor, scriitorilor, teoreticienilor conspirației” [5] . Materialele sale sunt „învelite în muzică simplă și poezie directă”, nu universale, orientate, nu în ultimul rând, către intelectuali (după definițiile lui Krasnoshchekov și Kolobrodov). Prilepin, la rândul său, notează că „cunoscătorii rafinați” vor evita un astfel de produs [1] .

Critica

Editorii site-ului RAP.RU. s-a limitat la linia „cel mai fioros, înfiorător și fără speranță album pe care Pale l-a înregistrat vreodată” [6] . Andrey Nikitin, jurnalist pentru TimeOut Moscow , a recunoscut că „efectul acestor cântece aprige și frenetice este aproape șocant” [2] . Andrey Smirnov, corespondent al ziarului Mâine , a scris: „Muzica formidabilă de înaltă calitate a lui Temptation . Autorul resursei Reedus , Andrey Krasnoshchekov, și-a exprimat părerea că „Ispitirea Sfântului Părbătesc” „nu este gata pentru consum de către mase”, nu pretinde statutul de „rap social rusesc”, nu este deloc rap [4] . Scriitorul Zakhar Prilepin a vorbit despre „Ispitirea unui sfânt om de rând” pe paginile Novaya Gazeta : „Albumul este dintr-o singură bucată, funcționează ca un ciocan-pilot, capul se prăbușește, dar unii ar trebui să aibă răbdare <...> așa discul ar trebui să devină un fel de revelație pentru publicul nostru luminat și pentru alți cetățeni furiosi” [1] .

Lista de piese

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Zakhar Prilepin. Raport din Iad în 3D Arhivat pe 9 ianuarie 2016 la Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Andrey Nikitin. Industrial creștin de la creatorii grupului de rap „25/17” Copie de arhivă din 23 februarie 2012 la Wayback Machine
3. ↑ 1 2 Alexey Kolobrodov. Moștenitori direcți Arhivat pe 11 martie 2016 la Wayback Machine
4. ↑ 1 2 Andrei Krasnoshchekov. Nou album de la membrii lui 25/17: nu mai rap, ci încă înfricoșător și incendiar Arhivat 8 decembrie 2015 la Wayback Machine
5. ↑ 1 2 Andrei Smirnov. ICE 9. „The Tentation of a Holy Commoner” Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine
6. ↑ Top 50 de melodii din 2013. Partea a 3-a . Consultat la 27 noiembrie 2015. Arhivat din original la 8 decembrie 2015. (nedefinit)

Link -uri

• Ispita unui sfânt om de rând la Discogs
• Ispita unui sfânt om de rând pe Yandex.Music