spanioli în Puerto Rico | |
---|---|
populatie |
2.676 născuți în Spania (2010) 83.879 2,1% se identifică ca spanioli (2000) |
relocare | |
Limba | Portoricană spaniolă , engleză |
Religie | Predominant romano-catolic , există un grup mic de protestanți |
Origine |
Insulele Canare Andaluzia Catalonia Insulele Baleare (Mallorca) Galicia Asturias |
Imigrația spaniolă în Puerto Rico datează din epoca colonială pe o insulă descoperită de Cristofor Columb în 1493 în slujba Spaniei și ulterior colonizată când cuceritorii spanioli împreună cu Juan Ponce de León y Figueroa s-au stabilit.
De asemenea, a făcut parte din Viceregatul Noii Spanie și Căpitania Generală a Cubei .
Spaniolii care au venit pe insulă au venit din diferite regiuni ale Spaniei, cum ar fi Asturias , Andaluzia , Catalonia , Galiția , precum și din Insulele Baleare și Canare , emigrarea Canarelor pe insulă a fost deosebit de puternică în perioada colonială.
În prezent, albii din țară au, de asemenea, trăsături mestizo, ceea ce înseamnă că vor avea, de asemenea, procente variate de sânge Taíno și Guanche (aborigen din Canare) și sânge din Africa subsahariană atunci când sunt testați genetic.
Prima așezare spaniolă, Caparra, a fost fondată la 8 august 1508 de Juan Ponce de León, locotenent al lui Columb, care a devenit mai târziu primul guvernator al insulei. [1] În anul următor, așezarea a fost abandonată în favoarea unei insulițe din apropiere de pe coastă numită Borinken, care avea un port potrivit. În 1511, o a doua așezare, San Germán, a fost fondată în partea de sud-vest a insulei. În anii 1520, insula a fost numită Puerto Rico , iar portul a devenit San Juan .
De la începutul cuceririi Puerto Rico, castilienii au dominat viața religioasă și politică. Unii au venit pe insulă pentru doar câțiva ani și apoi s-au întors în Spania. Cu toate acestea, mulți au rămas.
Familiile fondatoare din Puerto Rico au inclus familia Ponce de León din Castilian . Casa lor a fost construită în 1521 de Ponce de León, dar el a murit în același an, lăsând La Casa Blanca sau „Casa Albă” tânărului său fiu Luis Ponce de León. Clădirea inițială nu a durat mult: la doi ani de la construcție, a fost distrusă de un uragan și a fost restaurată de ginerele lui Ponce de León, Juan Garcia Troce. Descendenții familiei Ponce de Leon locuiau în La Casa Blanca de peste 250 de ani, când armata spaniolă a preluat controlul asupra acesteia în 1779. În cele din urmă, în 1898, armata americană s-a mutat acolo. [3] [4] Orașul din sudul Ponce este numit după Juan Ponce de León y Loays, strănepotul primului guvernator al insulei. [5]
Moștenirea spaniolă a portoricienilor provine din multe regiuni ale Spaniei (inclusiv canarieni, asturieni, catalani , maiorcani, galicieni , castilieni, andaluzi și basci ).
Primul val de migrație canare către Puerto Rico pare să fi fost în 1695, urmat de alte valuri în 1714, 1720, 1731 și 1797. Numărul canarienilor care au emigrat în Puerto Rico în primele trei secole de dominație spaniolă este necunoscut. Cu toate acestea, Estela Cifre de Lubriel și alți cercetători ai migrației canare în America, cum ar fi Manuel González Hernández de la Universitatea La Laguna din Tenerife , sunt de acord că ei au format cea mai mare parte a jíbaros, țăranii albi din interiorul muntos al insulei. [6]
Isleños și-au sporit comerțul și imigrația în cele două colonii spaniole rămase din America, Puerto Rico și Cuba . Chiar și după războiul hispano-american din 1898, imigrația canarelor în America a continuat. Valurile succesive de imigrație canare au continuat să sosească în Puerto Rico, unde sate întregi au fost fondate de coloniști din insule. [7] În anii 1860, imigrația canarelor în America era de peste 2.000 pe an, în timp ce populația totală a insulei era de 237.036. În perioada de doi ani 1885-1886, peste 4.500 de canarieni au emigrat în posesiunile spaniole și doar 150 în Puerto Rico. Între 1891 și 1895 au fost 600 de imigranți canarieni în Puerto Rico. Sunt cifre oficiale, dacă se ține cont de emigrația ilegală sau ascunsă, cifrele vor fi mult mai mari. [opt]
Imigrația pe insulă a dus la o creștere rapidă a populației în secolul al XIX-lea. În 1800 populația era de 155.426, iar până la sfârșitul secolului erau aproape un milion de locuitori (953.243), ceea ce a sporit populația de aproximativ șase ori. Principalul impuls pentru imigrația europeană masivă în anii 1800 a fost proclamarea de către Coroana Spaniolă a Decretului Regal de Grații din 1815 (Real Cédula de Gracias), care a dus la sosirea imigranților în mare parte catolici din aproximativ 74 de țări. Printre aceștia s-au numărat sute de familii de corsiceni , francezi , irlandezi , germani , scoțieni , italieni , libanezi , maltezi , olandezi , englezi și portughezi care s-au mutat pe insulă. Unele țări au fost reprezentate de doar câțiva imigranți, cum ar fi 51 de imigranți din China în acest secol. Țara care a trimis în continuare cei mai mulți oameni a fost Spania.
Odată cu debutul colonizării, grupuri din Andaluzia, Catalonia, Asturias, Galiția și Mallorca au imigrat , deși canarienii au constituit baza. Când a venit secolul al XIX-lea, totul s-a schimbat dramatic. Potrivit unor cercetători portoricani, cum ar fi Estela Cifre de Lubriel, care a făcut cercetări ample asupra tiparelor de imigrare pe insulă, în secolul al XIX-lea, cel mai mare număr de spanioli care au sosit pe insulă cu familii numeroase au fost catalanii și maiorcanii.
Următoarele regiuni cu cei mai mulți imigranți au fost Galicia și Asturias, urmate de Insulele Canare, Țara Bascilor și Andaluzia. Catalanii, galicienii, maiorcanii și asturienii soseau de obicei în familii numeroase. Au fost regiuni ale insulei care au atras unii imigranți mai mult decât alții, mai ales din motive politice sau economice.
Mulți catalani, maiorcani și galicieni s-au alăturat populației din teritoriile interioare, de vest și de sud ale insulei (împreună cu un număr mare de corsici) datorită naturii lor independente și dorinței lor de a sta departe de zona dominată de spanioli a San. Juan. Se simțeau mai confortabil păstrând o oarecare distanță de San Juan. Cu toate acestea, asturienii, bascii, galicienii și castilienii au rămas în capitală și dețineau mai multe afaceri în industria bancară , a cafelei și a tutunului din zona înconjurătoare. În cazul Ponce și Mayagüez , catalanii au dominat afacerea, fiind reprezentate alte grupuri de imigranți precum francezi, italieni și germani. [9] [10] [11] [12]
După 1898, imigrația spaniolă nu s-a încheiat. În timp ce mulți au plecat, cei mai mulți au decis să rămână. Deși au continuat să exercite influență, numărul lor a continuat să scadă constant sub ocupația Statelor Unite. În 1897, cu un an înainte de invazia SUA, erau 19 686 de spanioli, dar recensământul din 1899 a redus numărul la 7 690. Această tendință a continuat în deceniile următoare ale începutului secolului al XX-lea, dar cu mai puțină intensitate. De exemplu, în 1910 erau 6630 de spanioli, iar conform recensământului din 1920 numărul acestora a fost redus la 4975 de persoane. Chiar și cu aceste cifre, ei încă constituiau majoritatea populației totale de imigranți cu 56,5% și 60,9%. Fluxurile de migrație au încetinit din cauza legilor guvernului Statelor Unite, dar au continuat fluxuri mari către alte țări precum Argentina, Brazilia, Cuba și Mexic, care au oferit mai multe oportunități. Majoritatea spaniolilor locuiau în San Juan.
Populația născută în străinătate în Puerto Rico | ||||
---|---|---|---|---|
An | Total | % din total | % din străini
(Spaniolă) |
Populația
(Spaniolă) |
1897 | 24.700 | - | 79,7% | 19.686 |
1899 | 13.872 | 1.5 | 55,45% | 7.690 |
1910 | 11.766 | 1.1 | 56,5% | 6.630 |
1920 | 8.167 | 0,6 | 60,9% | 4.975 |
1930 | 6.017 | 0,4 | 59,75% | 3.595 |
1940 | 5.039 | 0,3 | 50,25% | 2.532 |
1950 | 8.453 | 0,4 | 27,8% | 2.351 |
1960 | 10.224 | 0,4 | 25,0% | 2.558 |
1970 | 80.627 | 3.0 | 5,1% | 4.120 |
1980 | 70.768 | 2.2 | 7,35% | 5.200 |
1990 | 79.804 | 2.3 | 5,7% | 4.579 |
2000 | 109.581 | 2.9 | 3,5% | 3.800 |
2010 | 105.593 | - | - | 2.676 |
Sursa: 1897 [13] [14] [15] |
Notă: datele din tabel nu îi includ pe cei născuți în SUA.
În 2009, în Puerto Rico trăiau 520 de galicieni. [16]
Spaniola este limba predominantă moștenită de la spaniolă printre portoricanii care trăiesc pe insulă. Cu toate acestea, vocabularul său s-a extins pentru a include multe cuvinte și expresii derivate din influențele engleze, africane și native americane de pe insulă. Din 1901, engleza a fost predată atât în școli publice, cât și private.
Contribuția lingvistică a oamenilor din Insulele Canare este greu de separat de cea a oamenilor din Andaluzia, având în vedere asemănările semnificative, precum și contactele strânse lingvistice și culturale dintre Andaluzia și Insulele Canare. De exemplu, la terminațiile -ado, -ido, -edo, /d/ intervocalic este adesea omis atât în Sevilla , cât și în San Juan: hablado > hablao, vendido > vendío, dedo > deo (intervocalicul /d/ este foarte comun în dialectele americane de coastă). O altă caracteristică andaluză este tendința de a slăbi consoanele postvocalice, în special /-s/: 'los dos' > lo do, 'buscar' > buhcá(l). Pronunția lui „l” în loc de „r” la sfârșitul cuvintelor care se termină în „r” este, de asemenea, o caracteristică a spaniolă portoricană originară din sudul Spaniei.
Spaniola canară a contribuit și la spaniola portoricană, deoarece mulți canari au venit în speranța unei vieți mai bune în America. O mare parte a imigrației în Puerto Rico la începutul secolului al XIX-lea a avut loc cu nativii din Insulele Canare, care, la fel ca portoricanii, au moștenit majoritatea trăsăturilor lor lingvistice din Andaluzia. Influența canariană este cea mai prezentă în limba acelor portoricani care trăiesc în zonele muntoase centrale, care au amestecat-o cu rămășițele vocabularului taíno. Dialectele din Canare și Caraibe au o intonație similară, ceea ce înseamnă, în general, că vocalele accentuate sunt de obicei destul de lungi. Portoricana și spaniolă canariană sunt izbitor de asemănătoare. După ce au vizitat Tenerife sau Gran Canaria , portoricanii sunt de obicei confundați la prima vedere cu canarienii dintr-o parte îndepărtată a arhipelagului Canare.
Biserica Catolică a fost din punct de vedere istoric instituția religioasă dominantă în Puerto Rico. Prima eparhie din America a fost înființată în Puerto Rico în 1511. [17] Toate municipalitățile din Puerto Rico au cel puțin o biserică catolică, majoritatea fiind situate în centrul orașului sau în piață. Protestantismul, care fusese înăbușit de regimul spaniol, a fost încurajat de stăpânirea americană, făcând din Puerto Rico actualul interconfesional.
La 8 august 1511, Papa Iulius al II-lea a creat două eparhii în Hispaniola ( Santo Domingo și Concepción de la Vega ) și o a treia în orașul principal Puerto Rico, ai cărui episcopi erau vicari ai Arhiepiscopiei Sevilla. Canonicul de Salamanca , Alonso Manso, născut în Palencia , a fost numit Episcop al Eparhiei de Puerto Rico și a preluat conducerea în 1513, primul episcop venit în America. La acea vreme, pe insulă existau două așezări spaniole cu 200 de locuitori albi și 500 de băștinași creștini.
Biserica Romano-Catolică din Puerto Rico este parte a Bisericii Catolice din întreaga lume, sub conducerea spirituală a Papei.
În prezent, catolicii reprezintă 75% din populația totală a insulei, în timp ce adepții protestantismului , penticostalismului , islamului , iudaismului și animismului reprezintă restul de 25%.
Influența spaniolă este cea mai vizibilă dintre toate influențele culturale din cultura din Puerto Rico. Moștenirea spaniolă a lăsat o amprentă de neșters pe insulă, iar semnele acestui schimb cultural pot fi găsite peste tot, de la limba oficială și genurile muzicale până la stilurile culinare locale.
Francisco Oller a fost un artist portorican. Olère este singurul artist latino-american care a jucat un rol în dezvoltarea impresionismului . A fost al treilea dintre cei patru copii ai unor părinți bogați spanioli aristocrați. [18] [19]
A avut loc lupte cu tauri , deși nu a devenit niciodată populară pe insulă. A fost interpretat în principal în orașe mari, precum San Juan și Ponce. Oricum ar fi, a avut o renaștere de scurtă durată în anii 1950 și 1960, cu lupte cu tauri desfășurate pe stadionul Francisco Montaner încă din 1967, iar altele pe stadionul Hiram Bithorn și pe stadionul Sixto Escobar din San Juan. [20] Primul torero din Puerto Rico a fost Ernesto Pastor, altul a fost Juan Ramon Fernandez.
Luptele de cocoși este o tradiție care datează de peste cinci secole. A fost legalizată în Insulele Canare, ceea ce a avut un mare impact asupra Puerto Rico. [21] Fiecare oraș important are o arenă de lupte de cocoși. [22] [23] Luptele de cocoși sunt legale în Puerto Rico din 1933, [24] dar în 2019 administrația Statelor Unite a făcut ca luptele de cocoși să fie ilegale. [25]
Arroz con pollo , sau orez cu pui, se crede că este felul de mâncare național neoficial din Puerto Rico. Felul de mâncare are rădăcini în patria sa din Spania. Arros con pollo datează din secolul al VIII-lea când maurii au ocupat Spania și au influențat modul în care importau și exportau mărfuri, precum și felul în care mâncau. Alte produse alimentare introduse de spanioli includ carnea de vită, porc ( chorizo ), orez, grâu și ulei de măsline. Caldo gallego este un fel de mâncare adus din provincia nord-vest spaniolă Galiția. [26]
La Borinqueña este imnul național al Commonwealth-ului din Puerto Rico. Doi spanioli, Félix Astol Artes și Manuel Fernandez Juncos, au scris muzica oficială (1867) și versurile (1903) pentru imn. Astol Artes a adaptat muzica dintr-o melodie anterioară de Bellísima Trigueña , iar Fernández Juncos a schimbat versurile imnului în primii ani ai secolului al XX-lea, probabil pentru a înăbuși orice zel portorican pentru independența politică. Această schimbare a versurilor imnului a fost o reacție la versurile revoluționare scrise de Lola Rodríguez de Tío , o patriotă și poetă, în timpul Grito de Lares din septembrie 1868, când cea mai importantă revoltă împotriva dominației coloniale spaniole din istoria Puerto Rico a avut loc.
Faimoasa pina colada este bautura oficiala din Puerto Rico din 1978. Una dintre revendicările pentru crearea pina colada a fost că, în 1963, spaniolul Don Ramon Portas Mingot a ridicat o placă în San Juan care comemorează crearea băuturii, în bar-restaurant La Barrachina . [27]
Sebastián Serralles a fost un spaniol bogat din Girona , care s-a stabilit în Ponce la mijlocul anilor 1830 și a cumpărat o mică bucată de pământ cunoscută sub numele de Hacienda „ La Teresa ”. [28] În cele din urmă, Sebastian Serralles a părăsit Puerto Rico pentru Barcelona și a predat conducerea proprietății în creștere fiului său născut în Puerto Rico, Don Juan Serralles Colón. În 1865, Juan Serralles Colón (1845–1921) a fondat Destilería Serrallés, un producător de rom din Ponce, cunoscut pentru marca de rom Don Q (de Don Quijote). [29] Don Q este unul dintre numeroasele romuri produse pe insulele arhipelagului. Cinci generații mai târziu, este încă condusă de familia Serralles, la un secol după ce a fost fondată.
Majoritatea guvernanților din Puerto Rico sunt de origine spaniolă, deși amploarea moștenirii spaniole variază. Originile ulterioare pot fi adesea urmărite până la strămoșii altor popoare ale Europei. Ei provin din multe regiuni ale Spaniei, de exemplu, cel puțin trei guvernatori vin din Insulele Baleare. [30] Primul guvernator care a ocupat oficial această funcție a fost conchistadorul spaniol Juan Ponce de León în 1508.
diaspora spaniolă | |
---|---|
Europa | |
Asia | |
Africa |
|
America de Nord | |
America de Sud | |
Australia și Oceania |
|