Moscheile istorice din Kazan

Moschei istorice din Kazan  - moschei din orașul Kazan , construite înainte de 1917 (inclusiv moscheea Zakabannaya, construită sub conducerea sovietică în 1924-1926 ) . Au fost numerotate după ordinea în care au fost deschise parohiile.

Renumitele moschei medievale din Kazan includ obiecte din perioada Hanatului Kazan, pentru care fie există mențiuni separate în surse scrise, fie prezența lor este confirmată de săpături arheologice (pe teritoriul Kremlinului Kazan, acestea sunt ruinele). ale moscheii Nur-Ali, ruinele moscheii de la madrasa Kul-Sharif, ruinele lui Khan- jami de lângă turnul Syuyumbike, precum și moscheea Otuchev) [1] [2] . Este general acceptat că cele mai vechi moschei din oraș sunt moscheile Marjani și Apanaevskaya. Cu toate acestea, moscheile din Vechiul Tătar și alte așezări tătare au apărut din momentul în care au fost fondate, ca unul dintre principalele elemente de planificare urbană ale mahallas (comunităților) tătare, iar informațiile despre aceste moschei s-au păstrat și ele.

Deci, conform raportului primului mitropolit din Kazan Hermogenes din 1593, el indică faptul că în vechea așezare tătară din Kazan „tătarii au predat multe moschei în așezarea...”. Academicianul Johann Gmelin, care a călătorit prin Kazan în 1733, notează că există patru moschei „în așezarea tătară, care este separată de oraș și situată lângă lacul Bulak”. Tătarii, atunci când au contactat autoritățile, au mai precizat că aceste patru moschei se aflau în așezarea tătară „din cele mai vechi timpuri cu străbunicii și bunicii și părinții noștri”. Același număr (4) dintre ei au rămas în următorii 19 ani, însă, conform decretului primit de la Sfântul Sinod din 1742, două moschei de lemn construite după înființarea administrației țariste la Kazan au fost distruse [3] .

În ceea ce privește celelalte două moschei din perioada Hanului, în decizia din 13 aprilie 1744, Sfântul Sinod a indicat că „acele moschei care, potrivit unui raport de la Kazan, au fost lăsate intacte și care au până la două sute de ani de existență. - nu trebuie spart”, și că două moschei ar trebui permise în Kazan, în Tatarskaya Sloboda. În special, în „Planul locului unde a fost așezarea tătară” din 24 martie 1750, întocmit după incendiul din 1749 de locotenent-inginer N. Zverev și locotenent-colonelul de artilerie Aldr. Mametov, fosta locație a acestor două moschei. este indicată „perioada Khan”. Studiile acestor materiale efectuate de S.Sanachin și Kh.Abdullin mărturisesc [3] [4] :

1) Una dintre aceste moschei din lemn din „perioada lui Khan” a fost situată lângă locațiile istorice ale Bazarului de fân și necropola musulmană adiacentă din perioada Hanului „veche de la capturarea Kazanului” (moscheea se limitează la partea de mijloc a clădirea fostelor magazine ale Bazarului de fân de pe strada Comunei Paris, e.8). Cu toate acestea, după incendiul din 03.05.1749, care a cuprins partea de nord a așezării tătarilor, moscheea de lemn din apropierea Bazarului Senny arde, iar construirea unei noi moschei în același loc este imposibilă din cauza decretului Senatului. 06/06/1744, care a permis construirea de noi clădiri de moschei din „biserici și din locuințe rusești și nou botezate în depărtare și la capătul așezării lor tătărești în câmp. La Shigabutdin Mardjani, mahalla Moscheei Albastre moderne (Narimanov St., 98) este desemnată drept „a patra moschee” și se subliniază că cu 30 de ani înainte de construcția „cea de-a cincea moschee” („Galeevskaya” pe Tukay St. , 40), t .e. în anii 1750, o mahalla s-a stabilit pe locul celei de-a patra moschei, construind pe acel loc o moschee de lemn. Se pare că erau imigranți din partea de nord arsă a așezării tătarilor. Astfel, moscheea de lemn construită pe locul Moscheei Albastre - pentru mahalla a devenit un înlocuitor pentru moscheea din lemn bazar de fân din perioada Hanului, care a ars în 1749.

2) A doua moschee din lemn a fost situată în centrul vechii așezări tătărești, nu departe de malul lacului Kaban (este limitată la capetele clădirilor la adresele str. F. Karim, 1 și K. Nasyri). Sf., 25). Această moschee s-a pierdut probabil în perioada 1749-1753, când după incendiu s-a desfășurat o campanie activă pentru strămutarea forțată a populației musulmane de pe malul lacului Kaban până la periferia îndepărtată a orașului. De asemenea, nu a existat nicio posibilitate de a restabili această moschee a „perioadei Khan” la locul ei inițial, deoarece imediat după incendiul din 1749, a început construcția activă a bisericilor ortodoxe în zona vechiului așezământ tătar (două biserici au fost construită în anii 1750-1751) și clerul și proaspăt botezați din partea arsă a așezării urbane (pe hărțile ulterioare așezarea este deja desemnată ca nou așezământ de botez), ceea ce, în conformitate cu decretul Senatului, excludea posibilitatea ca construirea de moschei pe fostul teritoriu. După o corespondență îndelungată, Senatul a permis tătarilor mahomedani să rămână în locurile de odinioară (în vechiul așezământ tătar), iar douăzeci de ani mai târziu - în 1770-1771, la câțiva pași (la o distanță de 100-130 m) de locație. a moscheii de lemn „din perioada Hanului” vor fi construite două moschei de piatră (Marjani și Apanaevskaya), ale căror clădiri au supraviețuit până în prezent - aceste moschei sunt dominantele arhitecturale ale regiunii și formează nucleul istoric al vechiului tătar. aşezare.

Astfel, literalmente într-un deceniu (din 1742 până în 1749-1753) cele mai vechi de la acea vreme s-au pierdut 4 moschei istorice. Totuși, în același timp, în așezarea Novo-Tătar s-au format mahallas, parohii din a patra și alte moschei.

Tabelul oferă informații despre alte moschei istorice construite după incendiul din 1749.

Note

1. ↑ Niyaz Khalit: „Kazan kirmәnendә kimendә un machet bulgan”  (tătar) . Azatlyk Radiosy . Preluat la 29 noiembrie 2020. Arhivat din original la 9 decembrie 2020.
2. ↑ „Moscheile din Kazanul medieval”. Niyaz Khalit | islamisemya.com  (rusă)  ? . Preluat la 29 noiembrie 2020. Arhivat din original la 12 decembrie 2020.  (nedefinit)
3. ↑ 1 2 Materiale ale conferinței științifice și practice din întreaga Rusie cu participare internațională . - SRL MedTestInfo, 26-11-2016. — ISBN 978-5-7487-1951-3 .
4. ↑ Abdullin Halim Minnullovich. DOUĂ PLANURI ALE TĂTARULUI SLOBODA DIN KAZAN LA MIJLOCUL SECOLULUI AL XVIII-lea DIN ARHIVA STATULUI RUS A ACTE ANTICHE  // Etnologie istorică. - 2019. - Vol. 4 , nr. 2 . — ISSN 2587-9286 . Arhivat din original pe 8 decembrie 2020.