Gilan este o provincie iraniană de pe coasta de sud-vest a Mării Caspice.
Până în secolul al VII-lea d.Hr., Gilan a fost sub influența imperiilor iraniene ale ahemenizilor , seleucizilor , parților și sasanidelor care au condus Persia.
Gelii au venit în regiunea de la sud de coasta Caspică și la vest de râul Amard (mai târziu Safidrud) în secolul II sau I î.Hr. Pliniu îi identifică cu Cadusienii care au trăit acolo înainte. Cel mai probabil, a fost un popor separat care a venit din regiunea Daghestan și a luat locul Cadusienilor. Faptul că locuitorii originari din Gilan au rădăcini în Caucaz este confirmat și de genetică și limbă, deoarece gilyakii sunt genetic mai apropiați de popoarele etnice din Caucaz (cum ar fi georgienii ) decât de alte grupuri etnice din Iran . limbile au unele caracteristici tipologice cu limbile caucaziene .
Mai târziu, aceste grupuri proaspăt sosite au traversat și râul Amardi și, împreună cu Daylamites, i-au alungat pe Amardra. Ei sunt numiți mercenari ai regilor sasanideni, sub numele de Daylemites. Se spune că dabuizii își au originea în Gilan înainte de a se muta în Tabaristan . În 553, Gilan și Amol sunt menționați ca reședința unui episcop nestorian .
La începutul perioadei islamice , gelii locuiau în teritoriile care se întindeau la est de Sefidrud , în zonele joase de-a lungul mării, la est de Hosham (Hawsam arabizat, Rudsar modern) (care se numește Bia Pish). În vestul Sefidrudului (care se numește Biapas), Gelii trăiau în zonele joase situate la nord de Tarom, iar Talysh se afla la granița lor de vest și nord-vest. Arabii nu au ocupat Gilanul. Există rapoarte despre Gilan care a adus un omagiu califatului la începutul erei Abbazide , dar acestea se referă cel mai probabil la vestul Gilan. Daylemites au apărat efectiv estul Gilanului și au trăit în munți din cauza atacurilor musulmane. Sursele islamice timpurii s-au referit rareori la Geli împreună cu Daylemites. În legende, strămoșii lor erau Gil, fratele lui Deylam. Gelii și Daylemites vorbeau un dialect iranian de nord-vest, în mare măsură de neînțeles pentru alți vorbitori de persană . La sfârșitul secolului al IX-lea și începutul secolului al X- lea, a existat o convertire în masă la islam în Gilan. Islamul sunit a fost introdus în vestul Gilanului de către un savant Sanbali din Amol pe nume Abu Ja'far Qasem b. Mohammad Sumi Tamimi. În estul Gilanului , Khalid Hasan b. Ali Orush an-Nakher le'l-Haqq, care a predicat în Khusam, a chemat oamenii la șiismul Zaydi . Timp de multe secole, împărțirea dintre Sanbali din vestul Gilanului și Zaydi Nakeri din estul Gilanului a divizat-o politic și cultural. Mulți tradiționaliști sunniți și savanți Sanbali din Nesba Gilani au ieșit din vestul Gilanului încă din secolul al XI-lea. Gilanul de Est a fost principala fortăreață a Daylamites Zeidite și a contribuit la „expansiunea Daylemites” (cum îl numește Minorsky) în secolul al X-lea.
Abu Eshak Sabi a scris că Gelii au fost împărțiți în patru triburi. El descrie aceste triburi, care apar în mare parte ca clanuri ale nobilimii minore, și spune că toate se aflau în regiunea centrală a Gilanului, în jurul Lahijan și Rasht .
Gelii, precum și Daylamites sunt considerați o linie de regi, aparținând clanului șahului numit Shahanshahavand și trăind în regiunea Dahel, la nord-vest de Lahijan. Lili ibn Shahdoust (Noman), care a murit în luptă în 921 după cucerirea lui Tus, a fost unul dintre regii lor. Dinastia Ziarid, care a condus Gorgan și Tabarestan din 932 până în ultimul sfert al secolului al XI-lea, a fost clanul Gelilor al șahului.
Gilan și Daylaman erau încă semi-independenți și fragmentați chiar și după expansiunea Daylamites și când s-au convertit la islam. Ziarizii, Buyizii și, mai târziu, Selgiucizii au încercat să folosească influența din afara Gilanului și, în anumite perioade, au putut primi tribut, dar nu impun guvern sau taxe regulate. Ziyaridii din estul Gilanului i-au sprijinit pe Alizi din Hovsam. Șefii locali, din clanurile locale, controlau țara. În secolul al XII-lea, Khavsam a fost înlocuit de Lahijan ca sediu al Alidelor. Lahijan, care este în prezent cel mai mare oraș din estul Gilanului, a fost considerat un daylamite până în secolul al X-lea.
Gilan a rămas inițial independent sub ilkhanizii mongoli . În 1306-7. Il-Khan Oljaitu a lansat o campanie majoră pentru cucerirea Gilanului. Forțele mongole au suferit pierderi grele, iar Olyaitu a primit doar recunoașterea nominală a dominației sale. În consecință, Gilan a fost inclus în Imperiul Il-Khanid, dar era încă sub conducerea clanurilor locale. După 1367-68 Ali Kia-b. Amir Kia Malani, liderul Alidelor penitenților Zaydi, a câștigat controlul estului Gilanului cu sprijinul Sayedilor Marasian care guvernează în Mazandaran. El și descendenții săi s-au stabilit în Lahijan și au condus tot estul Gilanului până la începutul erei Safavid. În vestul Gilanului, dinastia sunnită Shafi'i Eshaquand a câștigat putere de la mijlocul secolului al XIII-lea. Cei care stăteau în Fuman și-au extins controlul asupra întregului Gilan de vest. Ambele dinastii au fost înlăturate de șahul safavid Abbas I în 1592, iar guvernatorii numiți de guvernul central au început să conducă Gilanul.
Două dinastii locale au condus Gilanul la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. Shafi'i Amira Dobbaj din clanul Dobbaj/Eshaquand a condus regiunea sunnită Biapas (cu Fuman și mai târziu Rasht ca centru). Ei și-au urmărit dinastia de la regii sasanieni și înaintea lor de la profetul Isaac (Eșak). Dinastia șiită a lui Amir Kia a condus Biapish (cu capitala în Lahijan), care era în mare parte șiită. Și-au urmărit, de asemenea, strămoșii până la sasanizi.
Gilan a recunoscut de două ori, pentru perioade scurte de timp, suzeranitatea Imperiului Otoman, fără a plăti efectiv tribut Porții Otomane , în 1534 și 1591.
Împăratul Safavid , Shah Abbas I a pus capăt domniei lui Khan Ahmad Khan, ultimul conducător semi-independent al Gilanului, și a anexat provincia direct imperiului său. Din acest punct al istoriei, conducătorii lui Gilan au fost numiți de șahul Persiei . Din vremea safavide până în epoca Qajar, Gilan a fost locuit de un număr mare de georgieni , circasieni , armeni și alte popoare din Caucaz care s-au stabilit în regiune, ai căror descendenți încă trăiesc sau locuiesc în Gilan. O parte semnificativă din acest număr mare de georgieni și circasieni a fost deja asimilată în curentul principal al gilyakilor . Istoria așezării georgiene a fost descrisă de Iskandar Beg Munshi , autorul cărții Tarikh-e Alam-Ara-e Abbasi din secolul al XVII-lea, precum și așezările circasiene și georgiene de către Pietro Della Valle și alți autori.
Imperiul Safavid a slăbit spre sfârșitul secolului al XVII-lea d.Hr. La începutul secolului al XVIII-lea, odată puternicul imperiu safavid era în strânsoarea războiului civil. Ambițiosul Petru I al Rusiei (Petru cel Mare) a trimis trupe care au capturat Rasht și restul orașului Gilan în timpul războiului ruso-persan (1722-1723) . Războiul, care a dus la ocuparea rusă a teritoriilor iraniene din nordul actualului Iran, Caucazul de Nord și Transcaucazia , a fost încheiat prin Tratatul de la Petersburg din 1723 care, printre alte teritorii menționate mai sus, a făcut pe Gilan parte a Rusiei. Imperiu . Gilan a fost returnat în Persia, acum condus de Nadir Shah , după Tratatul de la Resht 10 ani mai târziu.
La începutul secolului al XVIII-lea, safavizii au început să scadă și în cele din urmă și-au pierdut puterea în 1722, lăsând țara haotică. Puterile străine au devenit interesate de ocuparea țării, în special de părțile ei de nord. Rusia a trimis armate să invadeze Gilanul. Afshars, Zands și afgani au apărut în această epocă. În această perioadă, Gilan a fost condus în cea mai mare parte de șefii locali care au condus independent sau au adus un omagiu grupărilor puternice menționate mai sus și generalilor lor și, astfel, își mențineau relativa independență. Împărțirea lui Gilan între Biapas și Biapish a continuat și în acest timp.
Gilan a fost un producător important de mătase încă din secolul al XV-lea d.Hr. Drept urmare, a fost una dintre cele mai bogate provincii din Iran. Anexarea safavidilor în secolul al XVI-lea a fost cel puțin parțial motivată de acest flux de venituri. Comerțul cu mătase, deși nu era de producție, era un monopol al coroanei și cea mai importantă sursă de venituri comerciale pentru vistieria imperială. Încă din secolul al XVI-lea și până la mijlocul secolului al XIX-lea, Gilan a fost cel mai mare exportator de mătase în Asia . Șahul a dat acest comerț negustorilor greci și armeni și, în schimb, a primit o parte semnificativă din venituri.
La mijlocul secolului al XIX-lea, o epidemie mortală de viermi de mătase pe scară largă a paralizat economia lui Gilan, cauzând probleme economice masive. Industriașii și comercianții în devenire din Gilan au devenit din ce în ce mai nemulțumiți de stăpânirea slabă și ineficientă a Qajarilor . Reorientarea agriculturii și industriei din Gilan de la producția de mătase la producția de orez și înființarea de plantații de ceai a fost un răspuns parțial la scăderea producției de mătase din provincie.
După Primul Război Mondial, Gilan a fost administrat independent de guvernul central al Teheranului și a existat îngrijorarea că provincia s-ar putea separa definitiv la un moment dat. Înainte de război, Gilan a jucat un rol important în revoluția constituțională a Iranului . Sepahdar-e Tonekaboni (Rashti) a fost o figură proeminentă în primii ani ai revoluției și a jucat un rol important în înfrângerea lui Mohammed Ali Shah Qajar.
La sfârșitul anilor 1910, mulți Gilak s-au adunat sub conducerea lui Mirza Kuchik Khan , care a devenit cel mai proeminent lider revoluționar din nordul Iranului în acea perioadă. Mișcarea lui Khan, cunoscută sub numele de mișcarea Jangelis of Gilan , a trimis o brigadă armată la Teheran, care l-a ajutat să detroneze conducătorul Qajar Mohammed Ali Shah . Cu toate acestea, revoluția nu s-a dezvoltat așa cum speraseră constituționaliștii, iar Iranul s-a confruntat cu numeroase tulburări interne și interferențe străine, în special din partea imperiilor britanic și rus.
În timpul revoluției bolșevice și câțiva ani după aceasta, a avut loc un alt aflux masiv de coloniști ruși ( emigranți albi ) în regiune. Mulți dintre descendenții acestor refugiați încă trăiesc în regiune. În aceeași perioadă, Anzali a servit ca principal port comercial între Iran și Europa.
Jangeli sunt celebri în istoria Iranului și au apărat efectiv Gilan și Mazandaran de invaziile străine. Cu toate acestea, în 1920, forțele britanice au invadat Bandar-e Anzali , urmărite de bolșevici . În mijlocul acestui conflict dintre Marea Britanie și Rusia, jangeliștii s-au aliat cu bolșevicii împotriva britanicilor. Acest lucru a condus la crearea Republicii Sovietice Socialiste Persane (cunoscută în mod obișnuit sub numele de Republica Socialistă Gilan), care a durat din iunie 1920 până în septembrie 1921.
În 1722, Rasht a fost asediat de afgani. Noul șah al safavidelor șah Tahmasb II și-a trimis reprezentantul să semneze un tratat de alianță și protecție cu Rusia. În consecință, guvernatorul Gilanului a apelat pentru ajutor la țarul rus Petru I. Petru a trimis două batalioane de soldați obișnuiți sub comanda colonelului Shipov la Gilan. Ei nu au fost primiți nici de guvern, nici de popor și s-au stabilit într-un caravanserai. Politica lui Tahmasb s-a schimbat și a cerut retragerea lor imediată, dar ei au refuzat, așa că guvernatorul le-a trimis 15.000 de soldați, care au fost învinși și au pierdut 1.000 de oameni. Apoi Petru a trimis încă patru batalioane la Gilan. Reprezentantul, neștiind despre aceste evenimente, a semnat un tratat prin care Gilan, Mazandaran și Astarabad, precum și Talysh , Baku și Derbent , au fost cedate Rusiei . Rușii au părăsit Gilanul în 1734, întorcând toate regiunile Caucazului și Mării Caspice.
După ce Qajars au pierdut o serie de războaie în fața Rusiei (războaiele ruso-persane din 1804–1813 și 1826–1828 ), acest lucru a dus la o creștere uriașă a influenței Imperiului Rus în regiunea Caspică , care a durat până în 1946. Întregul Gilan a fost ocupat și populat de trupe rusești și ruse. Majoritatea orașelor mari din regiune aveau școli rusești și încă mai pot fi găsite urme semnificative ale culturii ruse . Această creștere semnificativă a influenței Rusiei în regiune a durat până în 1946 și a avut un mare impact asupra istoriei Iranului, deoarece a dus direct la Revoluția Constituțională persană .
În timpul și câțiva ani după Revoluția bolșevică , regiunea a cunoscut un alt aflux masiv de coloniști ruși (așa-numiții emigranți albi ). Mulți dintre descendenții acestor refugiați încă trăiesc în regiune. În aceeași perioadă, Anzali a servit ca principal port comercial între Iran și Europa.
În epoca safavidelor, afsaridelor și qajarilor , Mazandaran a fost așezat de georgieni , circasieni , armeni și alte popoare ale Caucazului , ai căror descendenți încă trăiesc în tot Gilanul.