| Mănăstire | |
| Mănăstirea Kazan din Kentlin | |
|---|---|
| Mănăstirea Maicii Domnului din Kazan din Kentlyn | |
| 34°04′21″ S SH. 150°51′38″ E e. | |
| Țară | Australia |
| Oraș | Sydney |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | ROCOR australian |
| Tip de | sociabil |
| Fondator |
Petr Grishaev Protodiacon |
| Data fondarii | 1956 |
| stareţ |
Maria (Miros) stareță |
| Stat | actual |
| Site-ul web | kazanconvent.org |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan sau New Shamordino ( ing. Mănăstirea Doamnei din Kazan din Kentlyn ) este o mănăstire ortodoxă aflată sub jurisdicția Episcopiei Australiei-Noua Zeelandezi a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , situat în microdistrictul Sydney Kentlin , în statul New South Wales din Australia .
Mănăstirea Ortodoxă a Femeilor în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului a fost înființată în microdistrictul Kentlin (50 km spre sud-vest) din orașul Sydney, pe un teren donat de clerul Catedralei Petru și Pavel. la Sydney, protodiacon Peter Grishaev [1] .
În 1955, episcopul conducător al Eparhiei Australiei și Noii Zeelande, Arhiepiscopul Savva (Rayevsky) , și-a exprimat intenția de a crea mănăstiri pentru bărbați și femei în dieceza sa. În ziua Duhului Sfânt , 12 (25) iunie 1956, un moleben a fost slujit în Biserica Sf. Vladimir din Sydney, iar în aceeași zi, Episcopul Savva, însoțit de ieromonahul Dimitri (Obuhov) și de protodiaconul Petru Grișaev, a examinat viitorul sit monahal, care în aceeași zi a fost transferat donatorului eparhiei. În ziua Întâlnirii Icoanei Vladimir a Maicii Domnului din 23 iunie (6 iulie) a aceluiași an, s-a săvârșit o slujbă de rugăciune și s-a sfințit un loc pentru construirea unor clădiri monahale provizorii pentru o mănăstire masculină în cinstea. a Tuturor Sfinților. Duminică , 3 septembrie (16), într-un garaj amenajat pentru aceasta, s-a săvârșit prima Sfântă Liturghie de gradul ierarhal, fiind sfințit un loc pentru construirea clădirii principale a mănăstirii, care urma să adăpostească biserica și chiliile. O mică frăție, formată din ieromonahul Dimitri (Obuhov), novicii Mihail Sorokin, Alexei Plenin și Ioan Boyko, a început curățarea locului mănăstirii. Cu ajutorul muncitorilor s-a amenajat o grădină și s-a plantat o vie . Totodată, protopopul Rostislav Gan în microraionul Cabramatta(suburbia Sydney) a lucrat la crearea primei mănăstiri, unde mai multe călugărițe venite din Harbin , conduse de călugărița Elena (Ustinova), s-au stabilit temporar în vechea casă a Societății de Caritate Rusă.
Printr-un decret al Sinodului Episcopilor Bisericii din străinătate din 9 (22) noiembrie 1957, la Biserica de mijlocire din Cabramatta a fost înființată o comunitate monahală feminină, iar călugărița Elena a fost aprobată ca șef al mănăstirii. Printr-un alt decret din aceeași dată, călugăriței Elena a primit o cruce pectorală de aur. La 26 ianuarie 1958, la Liturghia din Biserica Mijlocirii, Arhiepiscopul Savva a pus o cruce pectorală pe monahia Elena și a săvârșit ritualul deschiderii mănăstirii. După ceva timp, călugărițele și-au pierdut localul din Cabramatta și s-a pus problema noului lor plasament.
Având în vedere plecarea de la mănăstire a doi dintre cei mai valoroși muncitori pentru viața sa economică, acolo au apărut dificultăți, iar din cauza stării proaste a ieromonahului Dimitrie, a fost nevoit să părăsească și mănăstirea și să ceară o numire la parohia din orasul Brisbane . Mărturisitorul mănăstirii, protopopul Rostislav Gan, a adresat un raport adresat Arhiepiscopului Savva despre posibilitatea punerii la dispoziție comunității de femei a sediului Mănăstirii Masculin Toți Sfinții și transferarea fraților rămași în incinta de la Biserica Vladimir. Prin decretul Arhiepiscopului Savva din 16 ianuarie 1959, comunitatea femeilor a fost transferată la Campbelltownși ea a primit statutul de mănăstire cu numele „Noul Shamordino”, deoarece una dintre surori (călugărița Mihai) era un bătrân tonsurat din Optina . Odată cu mutarea călugărițelor la Campbelltown, viața monahală a reînviat: au început slujbele zilnice, au fost înființate o fabrică de lapte și o fermă de păsări. Un loc special a fost rezervat viitorului templu permanent, unde a fost construită o cruce înaltă de lemn pe un piedestal de piatră. Protopopul Anthony Galushko a fost numit părinte duhovnicesc și rector al bisericii mănăstirii.
Artistul V.P. Zagorodnyuk, împreună cu ginerele său V.S. Saltykov și soția sa Zinaida Pavlovna, au ajutat la aranjarea catapetesmei, au pictat o troiță și au executat alte lucrări pentru a decora biserica mănăstirii. La intrarea în mănăstire, conform proiectului lui V.P. Zagorodnyuk, au fost instalate porți înalte de lemn în stil rusesc. Au fost construite de bătrânul maestru M. V. Artyomov cu asistenți. Ceva mai târziu, a construit și clopotnița.
Mănăstirea a jucat un rol important în găzduirea refugiaților ruși din China care au ajuns în Australia cu asistența Comitetului Eparhial pentru Refugiați. În acest moment, trei barăci mari și câteva clădiri auxiliare au fost ridicate în grabă. Comunitatea rusă din Australia a răspuns viu chemării Arhiepiscopului Savva și zeci de mașini au adus muncitori la mănăstire pentru a efectua lucrări de construcții, economice și de câmp. După strămutarea refugiaților din mănăstire, barăcile au fost transformate în hotel pentru pelerini, iar ulterior s-au construit în apropierea mănăstirii mici apartamente pentru pensionari, în care bătrânii ortodocși își puteau petrece ultimele zile lângă biserică și mănăstire. Așa a luat naștere satul Frăției Sfintei Cruci, iar apoi un adăpost pentru bolnavi și infirmi, deschis solemn la 4 august 1963. În anul 1965, la o distanță de câteva sute de metri de mănăstire, a început construcția unui schit masculin în numele Sfântului Ioan Botezătorul, în care s-au stabilit călugărul Gury și novice Mihail Sorokin, care au creat Fabrica de lumânări eparhiale și ateliere. În ele se făceau candelabre și sfeșnice pentru mănăstire.
După protopopul Antonie Galușko, protopopul Timofei Klopov a fost numit mărturisitor și rector al bisericii. De-a lungul anilor de existență a mănăstirii, mulți clerici au participat la viața spirituală a mănăstirii — protopopul Rostislav Gan, protopopul Mihail Klebansky, protopopul Nikita Cemodakov, protopopul Mihail Konstantinov, protopopul Nikolai Grant, protopopul Gheorghe Skrinnikov (din Canada), protopopul Serghei Okunev, protopopul Serafim Gan, protopopul Boris Ignatievski, preotul Vladimir Tsukanov, ieromonahul Kosma (grec), ieromonahul Ioachim Ross (australian) și ieromonahul Evfimy (Samorukov). Mulți preoți și diaconi proaspăt hirotoniți au slujit în mănăstire pentru a dobândi experiență liturgică. Pe lângă participarea la serviciile de închinare zilnice, surorile mănăstirii sunt angajate în coacerea prosforei pentru majoritatea bisericilor din Sydney.
În 1984, stareța Elena (Ustinova) a murit la vârsta de 93 de ani, iar de sărbătoarea Izvorului dătătoare de viață, călugărița Evpraksia (Pustovalova) a fost numită stareță a mănăstirii, care a condus mănăstirea în rang de stareță timp de 22 de ani. ani. În timpul ei, a fost construită o nouă biserică din cărămidă Kazan, sfințită la 4 (17) februarie 1990 de către Mitropolitul Vitaly (Ustinov) al Americii de Est și New York . Au fost ridicate o nouă clădire monahală din cărămidă, o clopotniță, poarta principală cu arc și alte clădiri.
Din 19 august 2006, mănăstirea este condusă de stareța Maria (Miros) (a fost ridicată la gradul de stareță în ziua Icoanei Kazanului Maicii Domnului din 4 noiembrie 2006) [2] .