Carousos, Hristos

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 17 septembrie 2019; verificările necesită 2 modificări .
Christos Carousos
greacă Χρήστος Καρούζος
Data nașterii 14 ianuarie (26), 1900
Locul nașterii
Data mortii 30 iulie 1967( 30.07.1967 ) (67 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică arheologie
Alma Mater Universitatea din Atena
Premii și premii Comandant al Ordinului Phoenix

Christos Karuzos ( greacă : Χρήστος Καρούζος ; 14 ianuarie 1900 , Amphisa , Phokis , Grecia  - 30 iulie 1967 , Atena ) a fost un proeminent arheolog și traducător grec al secolului al XX-lea , academician [1] .

Biografie

Născut în 1900 în orașul Amfissa, domnul Fokida , Grecia Centrală, unde și-a petrecut copilăria și a absolvit gimnaziul. În 1916, la vârsta de șaisprezece ani, a intrat la Facultatea de Filosofie a Universității din Atena , unde a studiat filozofia și arheologia.

Încă student, în 1919 a fost angajat de Serviciul de Arheologie. Și-a primit diploma în 1921 . În 1928−1930. și-a continuat studiile la München și Berlin , unde a studiat cu renumiti istorici de artă precum W. Pinder și G. Rodenwaldt..

În 1925 a primit funcția de curator de antichități, succesiv în regiunile arheologice din Grecia Centrală, Attica , Tesalia , Sparta , Ciclade și, mai târziu, gardian general al Serviciului Arheologic.

În 1930, Carousos a publicat prima sa lucrare, Poseidon Artemision, dedicată statuii de bronz cu același nume. Această publicație l-a făcut celebru în cercurile arheologice internaționale.

Activități de scriere și traducere

Cu experiență în filozofie și istorie și cunoaștere a limbii germane, Carousos a tradus în greacă o serie de lucrări istorice și filosofice, inclusiv Marxism și filozofie ale scriitorului Karl Kors (1927) și prima parte a Anti-Dühring de Friedrich Engels sub titlu Philosophy (1928) , semnând cu pseudonimul Christos Kastritis.

Dintre autorii traduși de Karusos, K. Krumbacher, Literatura bizantină (1927), W. Kranz, Noul umanism în Germania (1928) și K. Schoeder, „Metafizica istoriei” (1928).

Din motive de securitate, Karuzos a folosit în continuare pseudonimul Christos Logaris în lucrarea „Ediția sofistului” și volumul de memorii al lui Dimitris Glinos (1946), care însă nu i-a protejat viața și cariera de atacurile și persecuțiile la care toți asociații săi ideologici au fost supuși [2] .

Isprava păstrătorilor de antichități

În anii triplei ocupații germano-italiano-bulgare a Greciei, 27 de curatori de antichități ai Serviciului Arheologic, în frunte cu Christos Karuzos și bizantin (mai târziu director al Galeriei Naționale) Marinos Kalligas, în pericol pentru propria lor viață, au făcut un lucrare titanică pentru a ascunde antichitățile de invadatori. Curatorii de antichități au fost nevoiți să-și distrugă propria lucrare de decenii, împrăștiind și îngropând exponate muzeale în criptele bisericilor și peșterilor.

Muzeul Național de Arheologie (Atena) nu a avut multe alternative: expozițiile sale, sub conducerea lui Karuzos, au fost îngropate în holurile muzeului și niciunul dintre numeroșii participanți la această operațiune nu a dat această informație invadatorilor. Principalele muzee grecești din anii de ocupație au rămas practic fără principalele lor exponate [3] .

Problema antichităților jefuite

Cu toate acestea, din cauza lipsei de timp suficient și a imensității monumentelor și antichităților, sute de muzee periferice, situri arheologice, biserici și mănăstiri au devenit obiectul jafului. După război, Carousos și Kalligas, împreună cu alți arheologi organizați în EAM (Frontul de Eliberare Națională), au întocmit un raport cu liste detaliate cu antichități furate de invadatori [4] . Raportul de 166 de pagini a fost publicat în 1946 și a fost împărțit în capitole „Furt”, „Săpături neautorizate”, „Distrugeri”. Fiecare dintre capitole avea subdiviziuni referitoare, respectiv, la ocupanții germani, italieni și bulgari.

Partea principală a raportului se referă la Germania. Dar, deși raportul este adesea susținut de numele și chiar adresele tâlharilor și destinatarilor pradă, niciunul dintre guvernele grecești postbelice, referindu-se la lipsa de informații, nu a intentat un proces oficial împotriva aliaților (primul în NATO). , și apoi în Uniunea Europeană) Germania, iar problema restituirii antichităților jefuite a atârnat, alături de chestiuni privind reparațiile neplătite din Germania până în prezent pentru distrugerea și restituirea împrumutului de ocupație forțată de către Banca Germaniei [5] .

Anii postbelici

După eliberare, în 1945, Carousos a început să reorganizeze expoziţia muzeului. A finalizat această lucrare în 1964 .

În același timp, Karuzos făcea săpături în diferite regiuni ale Greciei. Karousos a fost unul dintre fondatorii filialei grecești a Uniunii Internaționale a Criticilor de Artă [6] . Articolele sale, ca și critica, au caracterizat „lumina și iluminismul și în niciun caz arheologia școlară” [7] .

Împreună cu alți intelectuali greci, Carousos a apărat expoziția artistului grec Steris împotriva atacurilor direcției Galeriei Naționale [8] ), iar „18 articole critice în jurul unei singure expoziții” a devenit „manifestul modernismului pictural în Grecia” [ 9] .

Mențiuni de onoare

Karuzos a fost una dintre figurile care au influențat viața spirituală a țării [10] . Pentru contribuția sa, i s-au acordat diverse distincții onorifice.

Carousos a fost numit profesor onorific la Universitatea din Basel , Elveția. În 1955, Karuzos a fost ales membru al Academiei Bavareze de Științe și al Academiei din Atena, cu care, totuși, s-a ciocnit imediat pe problema reformei în educație [11] . Carousos a primit ordinul grecesc al Ordinului Phoenix (Grecia) și a fost membru al institutelor arheologice din Berlin și Viena.

Semni Karuzu

Karuzos, din anii studenției, și-a legat viața cu Semni Karuzu (Papaspiridi), cu care s-a căsătorit în 1931 [1] . Semni a fost una dintre primele două femei care a intrat în Serviciul Arheologic în 1921 și a slujit acolo până în 1964 . Împreună cu Christos Karousos este responsabilă de reorganizarea postbelică a Muzeului de Arheologie din Atena, „ceea ce ar fi suficient pentru a le menționa numele” [1] .

Până în 1984, Semni a publicat 120 de lucrări în publicații arheologice grecești și străine, dintre care 18 au fost publicate ca volume separate. Deosebit de semnificativă a fost contribuția ei la studiul amforei grecești . Semni a devenit profesor onorific la Universitatea Aristoteliană din Salonic al universităților din Tübingen și Lyon , membru de onoare a 3 academii (britanice, Goetingen, Catania) și membru de onoare al multor societăți arheologice din Europa și America [1] .

Unele dintre lucrările lui H. Carousos

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 _ _
  2. ↑ „Χρήστος Καρούζος: Ο πνευματικότερος εκφραστής της Κλασικής Αρχαιολογίας” (link inaccesibil) . Preluat la 20 iulie 2011. Arhivat din original la 9 aprilie 2011. 
  3. ↑ Άρθρο στην εφημερίδα  Ριζοσπάστης ( link indisponibil)
  4. ↑ TA NEA Arhivat la 9 aprilie 2011 la Wayback Machine (11-7-1998)
  5. ↑ Άρθρο στην εφημερίδα Ριζοσπάστης  (link indisponibil) Congresul german pentru reparații 2-4/12/2005
  6. ↑ Ιστορικό aica hellas Arhivat 27 mai 2010 la Wayback Machine
  7. ↑ 7 Ημέρες , Καθημερινή (8 Μαρτίου 1998). „Σωματία Τεχνοκριτών στην Ελλάδα  ”
  8. ↑ Εφ. Ριζοσπάστης: „Μεταξύ παράδοσης και μοντερνισμού” (20-8-2008)
  9. ↑ Εθνική Πινακοθήκη  (link indisponibil)
  10. ↑ Το Βήμα Arhivat 30 aprilie 2012 la Wayback Machine Κείμενο του Αθανασίου Σιδέρη
  11. ↑ Τα Νέα - ΒΙΒΛΙΟΔΡΟΜΙΟ  (link inaccesibil)

Link -uri

Literatură

  Accesați articolul Wikidata