Katerina Petrovna Kabanova - eroina piesei de A. N. Ostrovsky " Furtuna ". Ea este soția protagonistului piesei Tikhon Kabanov. Alexander Nikolaevich a scris imaginea Katerinei pentru actrița de teatru L.P. Kositskaya . Din scrisoarea actriței către autor:
„... Am nevoie de o piesă pentru un spectacol benefic care să mă ajute pe mine și nevoile mele... numai numele tău ar putea face o colecție bună, dacă nu ai uitat cum să faci fapte bune, atunci fă una dintre ele pentru mine, ai o piesă, bineînțeles a ta, dă-mi-o pentru un beneficiu…” [1]Katerina este reprezentată în piesă ca o tânără femeie frumoasă care a fost crescută după canoane stricte, dar în același timp este iubitoare de libertate. De la prima cunoaștere cu eroina, cititorul înțelege că este o femeie sinceră. Katerina își spune că rămâne aceeași atât în public, cât și fără oameni, adică nu există duplicitate în ea. Respingerea ei a minciunilor este confirmată și de faptul că i-a mărturisit soțului ei infidelitatea.
Viața de căsătorie nefericită a Katerinei este conturată prin reproșurile zadarnice ale soacrei Kabanikha, cuvintele tăioase ale soțului ei și conversațiile cu cumnata ei Varvara, căreia îi dezvăluie adevăratele sentimente.
„...de ce nu zboară oamenii ca păsările?...Așa aș alerga sus, mi-aș ridica mâinile și a zbura...Sunt complet ofilit” [2] – împărtășește ea cu Varvara.Înainte de căsătorie, eroina se descrie ca fiind veselă și plină de viață, liberă și liberă. Și acum visează doar să se transforme într-o pasăre, dar rămâne să ne amintim de acea viață înainte.
Prin conversații cu aceeași Varvara, devine clar că Katerina este foarte iubitoare de libertate, că personajul ei poate fi fierbinte și că este cu soțul ei din milă. Ea nu găsește bucurie în această familie, deși dacă ar fi copii, s-ar putea să fie altfel.
"Vai eco! Nu am copii: tot ce aș face a fost să stau cu ei și să-i amuz. Îmi place foarte mult să vorbesc cu copiii - sunt îngeri până la urmă..." [3]Frumusețea ei este remarcată pe tot parcursul piesei. Doamna o numește o frumusețe, în timp ce dă vina pe ea. Boris îi observă zâmbetul angelic și strălucirea interioară.
Katerina simte o moarte iminentă, și-o prezice: „... Știu că voi muri... Parcă stau peste un abis și mă împinge cineva acolo, dar nu am nimic de care să mă țin. .” [3]
Diviziunea spirituală a eroinei este reprezentată în mod viu: o parte a sufletului tânjește după iubire și libertate, fericirea feminină, cealaltă înțelege că dorința și visele ei nu duc nicăieri, că dorințele ei sunt păcătoase:
„Cât de mult am plâns eu, săracul, ce nu mi-am făcut! Nu pot scăpa de acest păcat. Nu e unde să merg. Nu e bine, e un păcat groaznic, Varenka, că-mi iubesc prietena.. " [3]Imaginea eroinei este dublă, ceea ce a împărțit criticii în două tabere: unii o văd ca fiind negativă și slabă de voință, alții ca fiind sacrificială și decisivă.
N. F. Pavlov scrie că Katerina este o femeie imorală și nerușinată. Ea fuge la iubitul ei de îndată ce soțul ei pleacă de acasă. Criticul o numește o criminală care apare „nu numai că nu într-o lumină suficient de sumbră, ci chiar și cu un fel de strălucire de martiriu în jurul sprâncenei. Vorbește atât de bine, suferă atât de plângător, totul în jurul ei este atât de rău încât nu există indignare împotriva ei, ci doar regret și justificare a viciului ei. [patru]
N. A. Dobrolyubov o vede pe Katerina ca „o rază de lumină într-un regat întunecat”. El scrie că personajul Katerinei „locește prin opoziția față de orice începuturi auto-imposibile”. El o numește pe eroina concentrată și hotărâtă, simțind adevărul, plină de „credință în noi idealuri” și dezinteresată. Își celebrează natura simplă și puterea interioară. Dobrolyubov notează că cel mai puternic protest are loc în rândul pacienților și slabi, referindu-se la slăbiciunea femeilor. [5]
D. I. Pisarev nu împărtășește entuziasmul lui N. A. Dobrolyubov pentru eroină. El scrie că Dobrolyubov caută în mod deliberat aspectele atractive ale caracterului eroinei. Fără înfrumusețare, ea „nu are nici o minte dezvoltată, nici un caracter puternic”. Eroina este frivolă și se îndrăgostește doar dintr-o privire ușoară. Critica notează tendința ei spre extreme și hiperbolizare.
„Fiecare impresie exterioară zguduie întregul ei organism; evenimentul cel mai nesemnificativ, conversația cea mai goală, produce revoluții întregi în gândurile, sentimentele și acțiunile ei .A. I. Revyakin , ca și Dobrolyubov , simpatizează cu imaginea Katerinei, percepând-o destul de pozitiv. În interiorul Katerinei, în opinia sa, are loc întreaga profunzime a conflictului piesei - conflictul sentimentelor sincere și al prejudecăților care sunt depășite. El vede rolul decisiv în sinuciderea Katerinei, oricât de contradictoriu ar suna, în angajamentul ei față de religie, care o duce la pasul extrem. [7]