Catehismul revoluționar

Catehismul unui revoluționar”  - carta organizației revoluționare „ Represalia poporului ”, întocmită de Serghei Nechaev în 1869 .

Istoricul creației

Numele acestei carte a fost inventat prin analogie cu „Catehismul revoluționar”, scris în 1865-1866 de M. A. Bakunin și publicat în 1866.

Din 1869, Nechaev locuiește în străinătate, devenind aproape de Mihail Bakunin și Nikolai Ogaryov și participă la emiterea unei întregi game de proclamații , printre care s-a numărat Catehismul revoluționar. Acest document este, evident, rodul creativității colective, care a absorbit ideile nu numai ale lui Nechaev, ci și ale lui Mihail Bakunin (Bakunin, totuși, după ce a citit Catehismul, nu l-a acceptat, numindu-l pe Nechaev „abrek”), Pyotr Tkachev , G. P. Enisherlov . Lor le aparțin ideile fundamentale ale „ machiavelianismului revoluționar ”.

Catehismul unui revoluționar a fost scris și tipărit în vara anului 1869 la Geneva , la tipografia Cernețki.

Structura

Catehismul revoluționar constă din patru scurte secțiuni și este împărțit în paragrafe:

  1. Relația revoluționarului cu el însuși.
  2. Relația unui revoluționar cu camarazii săi în revoluție.
  3. Relația revoluționarului cu societatea.
  4. Relația de parteneriat cu oamenii.

Înțeles

Acest document a fost considerat de către Nechaev ca o parte „generală”, introductivă a chartei societății „Represalia poporului”.

În Catehismul unui revoluționar, pentru prima dată în istoria Rusiei, a fost formulat un program de teroare pe scară largă cu pierderi umane imense de dragul „un viitor strălucit pentru întreaga omenire”. Nu toată lumea era destinată să intre pe tărâmul socialismului lui Nechaev. Chiar înainte de începerea revoluției, clandestinul era gata să „extermine o întreagă hoardă de tâlhari ai vistieriei, tiranii poporului ticălos”, și în același timp „să scape de profesorii falși, escrocii, trădătorii care murdăresc steagul adevărului”. intr-un fel sau altul."

Literatură