Keping, Ksenia Borisovna

Ksenia Borisovna Keping

Xenia Koeping (șezând) și Frances Wood , șefa departamentului chinez al Bibliotecii Britanice, în timpul vizitei lui Koeping acolo în 2001
Data nașterii 7 februarie 1937( 07.02.1937 )
Locul nașterii
Data mortii 13 decembrie 2002( 2002-12-13 ) (65 de ani)
Țară
Sfera științifică studii tangut [d]
Loc de munca
Alma Mater
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ksenia Borisovna Keping ( chineză 克平, pinyin Kè Píng , 7 februarie 1937 - 13 decembrie 2002) este o cărtură sovietică și rusă tangut , cunoscută pentru munca ei privind gramatica limbii tangut [a] . De asemenea, a fost notabilă teoria lui Koeping despre natura tantrică a statului Tangut și propunerea ei de a separa limba Tangut într-o limbă vorbită, folosită în majoritatea textelor supraviețuitoare, și o limbă ritualizată, care poate fi văzută într-un număr mic de ode religioase .

Biografie

Keping s-a născut la Tianjin , China, la 7 februarie 1937. Tatăl ei, Boris Mikhailovici von Koeping (1896-1958), a fost un ofițer militar al mișcării albe care a emigrat la Harbin după războiul civil . S-a căsătorit cu fiica unui preot, Olga Viktorovna Svyatina (1900-1992), familia lor s-a mutat la Tianjin, unde se afla parohia fratelui Svyatina, Leonid Viktorovvi Svyatin . Mai târziu a devenit Mitropolitul Beijingului , șeful Misiunii Ecleziastice Ruse în China [1] [2] .

Keping a crescut în Tianjin, a vorbit fluent dialectul local în 1945-1954, a urmat o școală rusă [2] . În 1955, Misiunea Spirituală Rusă a fost închisă, familia Keping s-a întors de bunăvoie în URSS . Unchiul ei Viktor a devenit arhiepiscop de Krasnodar și Kuban , iar Boris și Olga au fost exilați în Asia Centrală. Xenia a fost acceptată la Universitatea din Asia Centrală din Tașkent , dar cu ajutorul unchiului ei s-a transferat la Universitatea din Leningrad . A studiat filologia chineză la Facultatea de Studii Orientale în 1955-1959, iar după absolvire a obținut un loc de muncă în filiala Leningrad a Institutului de Studii Orientale , unde a lucrat până la moartea ei în 2002 [2] .

Colecția de manuscrise Tangut a Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe este cea mai mare din lume, a fost umplută cu materiale din expediția din 1908 a lui Pyotr Kozlov în orașul fortăreață abandonat Khara-Khoto , însă, după execuția celor mai mari savanți Tangut, Alexei Ivanov și Nikolai Nevsky , Tangutologia în URSS a înghețat. La sfârșitul anilor 1950, acest domeniu de studii orientale a fost reînviat sub îndrumarea lui Yevgeny Kychanov , iar din 1966, Koeping a început să studieze limbajul Tangut dispărut și scrierea sa complexă , lucrând la o disertație de gramatică. În 1969, Koeping și-a câștigat doctoratul . În 1969, ea a fost coautor al ediției academice a dicționarului de rimă a Mării Literelor , publicând ulterior și alte texte Tangut: Pădurea categoriilor (1983), Note rememorate despre dragostea pentru tineri și Respectul pentru bătrâni (1990), Grădina Generalului (2003). În 1986, Koeping și-a luat doctoratul cu o disertație despre morfologia limbii Tangut [2] .

În anii 1980 și 1990, Koeping a colaborat intens cu experți din diverse țări, inclusiv Georges van Drieem , cu care a studiat verbul Tangut și înregistrările tibetane ale textelor Tangut, și tibetologul Christopher Beckwith . În 1989-1990, ea a petrecut un an la Universitatea Naționalităților din Beijing (Minzu Daixue), lucrând împreună cu tangutologi chinezi precum Shi Jinbo , Bai Bin și Li Fanwen . Tot în acest timp, ea a înregistrat o serie de lecții de rusă și chineză pentru difuzare la radioul și televiziunea chineză [2] . Koeping a vizitat de mai multe ori Biblioteca Britanică din Londra , unde a studiat materialele aduse din Khara-Khoto de Aurel Stein [3] .

Opinii științifice

Koeping a fost principalul susținător al teoriei conform căreia religia de stat a tangutilor era budismul Vajrayana și că o funcție importantă de stat a împăratului și împărătesei era de a conduce ritualuri tantrice [4] .

În 1986, tangutologul japonez Tatsuo Nishida a subliniat că textele sacre din Tangut pot fi împărțite în două grupe în funcție de utilizarea vocabularului, pe care le considera o dovadă a coexistenței în societatea Tangut a două grupuri sociale: fermierii sedentari, „roșu”. -față”, și elita nomade, „puncte negre”, pe care îi considera clasa conducătoare. Într-o lucrare prezentată la o conferință de lingvistică chino-tibetană în 1996, Koeping și-a descris teoria: ea susține că grupurile descoperite de Nishida aparțin la două registre de limbă , „general” și „ritual”. Registrul „general” era folosit în viața de zi cu zi, marea majoritate a textelor supraviețuitoare, atât laice, cât și religioase, îi aparțin; aproximativ jumătate din cele 6.000 de hieroglife Tangut cunoscute sunt folosite în aceste texte. Registrul „ritual” folosește hieroglife care se găsesc doar în dicționare și câteva ode. Potrivit lui Koeping, registrul ritual este în esență un limbaj artificial fără morfeme , creat de șamani înainte de adoptarea budismului de către Tanguts [5] .

Bibliografie

Comentarii

  1. ↑ În lucrările sale scrise în limba engleză, Koeping îi numește pe Tanguts „Mi-nia”.

Note

  1. ↑ Victor (Svyatin) . Ortodoxia în China. Consultat la 29 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 16 martie 2012.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Menșikov, Lev Nikolaevici Ksenia Borisovna Kepping . Institutul de Manuscrise Orientale RAS . Consultat la 17 noiembrie 2017. Arhivat din original la 28 ianuarie 2016.
  3. ↑ Wood, Frances Amintiri despre Ksenia Kepping  (neopr.)  // IDP News. - Nr. 22-23 . - S. 5 . — ISSN 1354-5914 .
  4. ↑ George van Driem . Limbile Himalaya  (neopr.) . - BRILL, 2001. - V. 1. - P. 456. - ISBN 978-90-04-12062-4 .
  5. ↑ Kepping, KB Tangut Ritual Language: Lucrare prezentată la cea de-a 29-a conferință internațională privind limbile și lingvistică sino-tibetană, Leiden, 10–13 octombrie 1996 // Ultimele lucrări și documente  (neopr.) . -Sf. Petersburg: Omega, 2003.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata