| Cafea cu lamaie | |
|---|---|
| קפה עם לימון [1] | |
| Gen | dramă |
| Producător | Leonid Gorovets |
| Producător |
Zvi Shapira Gadi Kastel |
| scenarist _ |
Leonid Gorovets Semyon Vinokur |
| cu _ |
Alexander Abdulov Tatyana Vasilyeva Alexander Zbruev Dmitry Maryanov Semyon Farada Leonid Yarmolnik Valentin Nikulin |
| Operator | Valentin Belonogov |
| Compozitor | Chaim Elfman |
| Companie de film | ISRAMEC Ltd |
| Țară |
Israel Rusia |
| Limba | Rusă |
| An | 1994 |
| IMDb | ID 0110226 |
„Cafea cu lămâie” este o dramă socială a producției comune israeliano-ruse, primul film ruso-israelian [2] . Potrivit lui Aron Kantorovich, filmul este apropiat tematic de „ Pașaportul ” de Georgy Danelia [3] . Un film despre dificultatea de a se adapta la viața într-o țară nouă [4] .
Celebrul actor sovietic Valery Ostrovsky este trimis cu familia pentru reședința permanentă în Israel, unde i se promite un loc de muncă bine plătit. La sosire, totuși, totul se dovedește a fi complet diferit, iar nostalgia și dificultățile cu limba o obligă pe Valery să încerce să se întoarcă. Cu toate acestea, în timpul absenței sale, viața de acasă s-a schimbat, a devenit nu numai agitată, ci și periculoasă. Un glonț accidental în timpul evenimentelor din octombrie de la Moscova îi pune capăt destinului [5] .
Regizorul și coautorul scenariului Leonid Gorovets a spus că inițial sfârșitul filmului nu a fost atât de trist: revenind la Moscova, Valery își găsește teatrul natal închis și vede o notă pe ușile cu scânduri: „Teatrul este închis. . Toată lumea a mers la miting”. Dar viața și-a făcut propriile ajustări: echipa de filmare a filmat confruntarea armată chiar de la fereastra de pe Krasnaya Presnya , iar apoi scenariul a fost schimbat și el [6] .
Filmul a fost primit critic de presa israeliană. În special, recenzentul ziarului Haaretz , Uri Klein , a vorbit puternic negativ despre bandă . Criticul notează că însăși ideea de a face un actor de teatru, pentru care limbajul este principalul instrument al muncii, eroul unui tablou despre emigrare, ar putea deveni baza unei interpretări de succes și că în unele locuri spectatorul are cu adevărat sentimentul că regizorul este în pragul unei mari revelații. Totuși, în același timp, potrivit lui Kline, astfel de momente sunt rare, iar în general banda lasă impresia de „obtuză”, mecanicistă și plină de stereotipuri negative [7] . Recenziarul Yediot Ahronot scrie și despre imaginea stereotip negativă a israelienilor („gros, stângaci și indiferenți”) și despre stilul complotului (în special finalul său) . Se remarcă sentimentul de incompatibilitate dintre repatriații din Rusia și societatea israeliană, care predomină în film, a cărui imagine vizuală este încercările eșuate de a plasa un pian de concert într-o rulotă - locuință temporară, caracteristică anilor de „ mare aliyah ”. „ [8] . Teatrul „rus” „ Gesher ”, care a fost un simbol al interacțiunii culturale dintre repatriați din Rusia și societatea israeliană, este prezentat și în film într-o caricatură. Recenziarul ziarului „Al ha-mishmar” compară nenorocirile protagonistului filmului cu dificultățile întâmpinate de regizorul care l-a filmat (Gorovets însuși se opune unei astfel de interpretări, pentru că, în propriile sale cuvinte, este un păcat). ca el să se plângă de viața din Israel) [6] . Aceste dificultăți – organizatorice și financiare – criticul numește un posibil motiv al slăbiciunii benzii rezultate [9] .
| Filme de Leonid Gorovets | |
|---|---|
| |