Kratima ( greacă κράτημα - întârziere, reținere), în muzica bisericească bizantină - inserții melodice lungi în cântatul kliros, cântări prelungite de silabe precum „te-ri-rem” sau „e-ne-na” în cuvinte separate. Nu există nici un sens lexical în kratims. Vechiul analog rusesc al lui Kratim este anenaika ("a-nu-nu-nu-na") și khabuva ("oh-ho-ho-boo-ve"). Anenicile sunt încă păstrate în cărțile de cârlig și cântarea Vechilor Credincioși.
Această cântare, parcă, simbolizează cântarea îngerilor – o paralelă clară cu cuvintele apostolului Pavel despre „cuvinte de nespus” ( 2 Cor. 12:4 ), auzite în locașurile cerești.
Originea kratimului este aparent legată de ritul liturgic al bisericii Hagia Sofia din Constantinopol , unde aveau un scop practic - au „întârziat” închinarea (de unde și numele) atunci când era necesar (de exemplu, până la sosirea lui). împăratul, care îndeplinea anumite îndatoriri pentru cult) , făcând posibilă evitarea pauzelor lungi, care sunt atât de negativ percepute de conștiința liturgică ortodoxă.
Kratims nu și-au pierdut complet funcțiile utilitare nici acum: pe lângă faptul că oferă mai multă solemnitate slujbei festive, ei îl ajută pe grefier sau eclesiarh să reglementeze durata slujbei. Pe Muntele Athos, se respectă cu strictețe instrucțiunile antice ale Regulii Ierusalimului: „Trebuie să existe un eclesiarh pentru a avea pericol în psalmodie și în citire, pentru ca soarele răsărit să poată fi îndepărtat . ” În treacăt, observăm că, din același motiv, ceasurile batătoare fac parte integrantă din templele Athos. Cântarea „Fecioarei Maica Domnului” cu terirem („te-ri-rem”) poate dura de la 40 de minute la o oră și jumătate.
Potrivit site-ului Tree. Deschide Enciclopedia Ortodoxă .