Kryofor , purtător de miel ( în altă greacă Κριοφόρος „care poartă un berbec”) este un epitet al zeului Hermes și un tip de sculptură greacă antică care înfățișează un om care poartă un miel pentru sacrificiu.
Vechi geograf grec din secolul al II-lea d.Hr. e. Pausanias dă o legendă despre orașul beoțian Tanagra , care a fost salvat de Hermes de ciuma purtând un berbec pe umeri în jurul zidurilor orașului. În timpul sărbătorii germae, cel mai frumos tânăr din oraș a făcut aceeași călătorie cu un miel pe umeri. În oraș a fost construit un templu al lui Hermes Kriophoros, iar sculptorul Calamis a creat o statuie a zeului cu un miel pe umeri [1] [2] [3] [4] . Se poate judeca statuia pe baza datelor numismatice și anume monedele lui Tanagra cu Hermes Kriofor [3] .
Ideea lui Hermes Kriophoros nu a fost doar un mit local al unuia dintre orașele Beoției. Acest lucru este dovedit de descoperiri numismatice cu Hermes purtând un miel din alte zone ale Eladei antice, precum și numeroase imagini sculpturale [5] .
În plus, Pausanias relatează că în Mesenia, în crângul sacru Karnasian, Hermes Kriophoros și Apollo din Karnei aveau un cult unit, iar purtătorii de miel au participat la riturile de inițiere masculină [6] [7] .
Pentru că prieten al naiadelor, cunoaște obiceiuri de capră
Și face un berbec de dorit pentru o oaie,
Pentru faptul că și femelele și masculii se înmulțesc
Și cutreieră pajiștile Galezului, ciugulind iarba, Să-i
aranjăm un ospăț, și să lăsăm promisiunile lui. slavă
Din colibă înghesuită zboară până la toate capete:
Dumnezeu păstorul se va bucura că nu suntem mândri
Iar borcanul de pământ nu a adăpostit otravă.
Onorează-l pe Hermes! El, cred, nu în zadar
a preferat în mod deschis strălucirea altarului
Atât jertfele curate, cât și mâinile muncitoare.
Să construim o movilă – acolo, până la șanțul hotarului,
Și sânge de capră din gâtul păros
Să se înnegrească lutul și să păteze iarba.
Pausanias menționează o sculptură a lui Kriophoros realizată de Onatas și dedicată la Olimpia. Potrivit lui Brockhaus, o copie supraviețuitoare a acestei statui la sfârșitul secolului al XIX-lea se afla în Wiltonguse, Anglia.
Există figurine care datează din anii 520-510. î.Hr e. [9] În figurina din Boston, [10] ca și în altele, Kryofor poartă mielul nu pe umeri, ci sub braț.
Imaginea lui Hermes Kriofor cu o oaie în picioare lângă el, sau cu un miel pe umeri, este complet asemănătoare cu imaginile Bunului Păstor care au apărut mai târziu în simbolismul creștin timpuriu. Asemănarea de acest fel în alte cazuri este atât de semnificativă încât îl pune pe cercetător într-o poziție dificilă: cum să deosebim imaginea creștină a Bunului Păstor de cea păgână? În acest sens, există opinia că, în esență, imaginea Bunului Păstor este o copie a lui Hermes Kriofor. Desigur, creștinii, deși au împrumutat imaginea, nu l-au identificat pe Hristos cu personaje mitologice antice. Asemănarea în formele artistice este ușor de explicat prin unitatea școlii și tehnicilor de artă, care sunt aceleași în practica sculptorilor păgâni și creștini din perioada istorică corespunzătoare [11] .