| Sat | |
| Kryz | |
|---|---|
| azeri QrIz | |
| 41°12′56″ s. SH. 48°14′48″ in. e. | |
| Țară | Azerbaidjan |
| Zonă | Gubinsky |
| Istorie și geografie | |
| Înălțimea centrului | 2016 m |
| Fus orar | UTC+4:00 |
| Populația | |
| Populația | 274 [1] persoane ( 2009 ) |
| Naționalități | kryzy |
| Confesiuni | musulmani sunniți |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Kryz ( azerbaidjan Qrız ) este un sat și un municipiu cu același nume din regiunea Guba din Azerbaidjan , situat la o altitudine de 2000-2050 de metri la poalele Muntelui Alb de pe malul stâng al râului Kudialchay , pe care localnicii sunați pe Jeydar [2] . Municipiul include satele Kryz și Kryz-Dekhne . Kryz este unul dintre locurile de reședință compactă ale micului popor Kryz - descendenții unuia dintre triburile care alcătuiau populația Albaniei caucaziene . Limba lor aparține grupului Lezgi din familia de limbi Nakh-Dagestan .
Cercetătorii sunt de acord că Kryz este cea mai veche așezare cunoscută a Kryzului, din care s-au stabilit la un moment dat strămoșii actualilor Dzheks , Alyks și Khaputlis - locuitori ai satelor de munte învecinate Dzhek ( azerb. Cek ), Alyk ( azerb. Əlik ). ), Khaput ( azerb. Haput ) și Yerguj . Începând din anii 1860 - 1880, o parte semnificativă a Kryzes s-a mutat în teritoriile plate.
Kryz, ca și satele învecinate, are un aranjament în trepte și aglomerat de case, care sunt înconjurate de curți mici, tipice satelor de munte înalt. Principalele materiale de construcție sunt piatra brută și pietricele. Casele Kryz au pereți de piatră și acoperișuri plate de pământ cu coșuri medii [3] . În trecut, Kryz era o cetate, acum în sat rămân doar ruinele cetății [4] [5] .
Din punct de vedere istoric, satul a fost împărțit în sferturi pe baza consangvinității.
Satul are o școală secundară, o clădire municipală, precum și o veche moschee ruinată construită în secolul al VIII-lea în timpul domniei lui Abu Muslim și care îi poartă numele. Pe peretele moscheii se află o piatră cu data „131”, care corespunde cu aproximativ 749 conform calendarului gregorian.
Kryz este cel mai inaccesibil sat din regiunea Shahdag . Singurul drum duce spre sud, spre satul Jack . Pe 28 noiembrie 2012 a fost deschis un pod care lega satul de restul lumii [6] . Înainte de aceasta nu exista nicio legătură de transport, iar ultimul tronson al potecii nu putea fi depășit decât pe jos sau călare [7] .
În anul 2021, în timpul construcției unei școli în sat, au fost descoperite morminte antice și obiecte de uz casnic din faianță. Se presupune că descoperirile datează din secolele XI-XII. [opt]
Ocupația principală a populației este creșterea oilor; agricultura are o importanță secundară. Se dezvoltă meșteșuguri - fabricarea de covoare, covoare, șosete cu model de lână.
Pentru prima dată toponimul Kryz a fost menționat în sursa secolului X [9] .
În sursele rusești, prima mențiune a popoarelor Shahdag (și a satelor lor montane Kryz, Khaput, Alik, Jack, Khinalug, Budukh) a fost conținută în lucrarea „Note despre popoarele și pământurile situate pe malul vestic al Mării Caspice. , între Astrakhan și râul Kura, și despre starea lor în 1728” („Descrierea țărilor și popoarelor situate între Astrakhan și râul Kura”) [10] , pregătită de Johann Gustav Gerber , un ofițer rus de origine germană, care, la instrucțiunile guvernului rus, înainte de începerea campaniei persane (1722-1723) a călătorit în jurul coastei Mării Caspice, a luat parte la campania în sine și a petrecut mai târziu șapte ani în Caucaz, observând viața și diferitele aspecte. a vieții popoarelor caucaziene, „a experimentat ... întreaga stare interioară a acelor pământuri care, pentru a determina hotarele și 1727 călătorit de la capăt la capăt” [11] .
Conducătorul Khanatului Quba , Fatali Khan (1758-1789), a relocat aici mai multe familii de evrei de munte . Satul mai are un cimitir evreiesc.
Mustafazadeh Tofig în cartea sa „Hanatul cubanez” scrie că ultimul han cubanez Sheikh-Ali (1791-1806), care a refuzat să recunoască noul guvern rus, a vizitat satul Kryz de mai multe ori. Sheikh-Ali l-a făcut pe Kryz în centrul posesiunilor sale. Abbaskuli-aga Bakikhanov în lucrarea sa „Gulistani-Iram” scrie că Sheikh-Ali a extins satul și a început să construiască un nou oraș lângă el.
„În 1225 (1810), șeicul Ali Khan a venit din Tabasaran, unde a trăit timp de un an și jumătate și, cu ajutorul lui Khanbutai-bek din Khazra și alți rezidenți cubanezi, a deținut provincia cubaneză timp de aproximativ patru luni și după ce a strămutat o parte din populație, a început să construiască un oraș nou în satul Kryz” [12] .
„Colecția de informații despre Caucaz” (Tiflis, 1879) a indicat că în sat existau două moschei și o madrasa [13] .
În anii 1860 - 1880. o creștere a populației montane, începutul dezintegrarii familiilor mari patriarhale, precum și începutul creșterii intensive a nebunului , care a devenit unul dintre principalele exporturi locale, au dus la migrarea unei părți a munților (în primul rând Kryz). și Lezgins) la câmpie, la Myushkur Magal - o zonă din nordul districtului cubanez , unde zone semnificative au fost curățate și prelucrate pentru nebun și caltyk . În anii 1880, Mushkur era deja o zonă dens populată. Acolo unde mai înainte existau doar cartiere de iarnă pentru animale și piroghe pentru ciobani, au apărut noi sate și grădini. Din cele 58 de așezări Kryz, treizeci și cinci au fost create de coloniști din satul Kryz [3] .
Ieșirea populației a avut loc și în perioada sovietică, mai ales la sfârșitul anilor 1940. Această tendință continuă până în prezent. Locuitorii sunt relocați în Dzhek și Kryz-Dehne . La începutul secolului XXI, în sat mai rămâneau doar 30-40 de case, în care locuiau până la 400 de oameni.
Satul Kryz 1880
Din aceste șase sate, fiecare are maistrul său, care, cu obiceiuri sau certuri duhovnicești între ele, caută și judecă, dar nu mai sunt ascultători, căci sunt și tot felul de stăpâni.
Conform delimitării pământului, toate aceste șase sate aparțin graniței turcești și districtului Shamakhi, doar că ei se opun atât turcilor, cât și Shamakhi Khanului și nu vor deloc să fie socotiți drept supuși și va fi dificil. pentru a-i forța să facă acest lucru, motiv pentru care acești oameni sunt încă liberi .
Au același meșteșug ca și alți daghistani, care constă în furt și tâlhărie, unde dau peste ceva, totuși, mai pe ascuns decât pe față.
Taxele nu se dau nimănui și nu vor fi plătite, căci acești oameni sunt liberi și într-o asemenea voință de a rămâne, nu vor să cedeze nimănui, dar nici pe viitor nu vor ceda.
Aceste șase sate, ca și alți daghistani, stau împreună, au o prietenie puternică cu celelalte cinci districte, cu excepția faptului că nu se pot conecta cu ele în timpul nevoilor necesare, deoarece munții înalți din Shak se află între ei și interferează cu legătura. Deoarece munții din jurul acestor șase sate nu sunt la fel de înalți și drumurile către ei nu sunt la fel de dificile ca către celelalte cinci districte ale Daghistanului, în plus, nu sunt foarte puternici, se poate ca Hanul, cu ajutorul turcesc de la Shamakhi, le va aduce în posesie. Deși sunt și hoți și tâlhari, ca și ceilalți daghistani, sunt totuși obligați să se abțină de la furtul evident, deoarece dețin mai multe terenuri arabile în raionul Rustău, aflat sub Imperiul Rus, unde își conduc vitele și berbecii pentru hrană în iarna, pentru că pentru zăpezile mari din munți nu se pot mântui; şi de aceea, prin furtul lor în raioanele proprii Rusiei, acţionează politicos, ca să nu li se întâmple mai multă pierdere decât profit.