| Ku Baba | |
|---|---|
| zgomot. 𒆬𒀭𒁀𒌑 kug - d ba-u 2 | |
| Relieful zeiței Kububa ținând o rodie în mâna dreaptă și o oglindă în stânga; relief ortostatic din zidul Herald, Carchemish; 850-750 d.Hr BC.; Stilul hitit târziu sub influența aramaică. Muzeul Civilizațiilor Anatoliei, Ankara, Turcia | |
| regina orașului Chiș | |
| începutul secolului al 24-lea î.Hr e. | |
| Gen | dinastia a III-a a lui Chiș |
| Copii | Puzur-Suen |
| Atitudine față de religie | Mitologia sumerian-akkadiană |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Ku-Baba (lit. " Baba strălucitoare ") - o regină care a domnit în vechiul oraș sumerian Kish la începutul secolului XXIV î.Hr. e.
Singura reprezentantă a dinastiei a III-a a lui Kish și singura femeie înscrisă în lista regilor sumerieni . Mai târziu, ea a fost venerată ca un personaj în mitologia sumero-akkadiană.
Mari a fost lovit de arme,
regatul lui a
fost transferat la Kish.
În Chiș, Ku-Baba,
cârciuma,
cea care a întărit temeliile Chișului,
a devenit „rege” și a domnit 100 de ani...
Kubaba este una dintre puținele femei care a condus vreodată de sine stătătoare în istoria Mesopotamiei. Cele mai multe versiuni ale listei de regi o plasează singură în propria ei dinastie, dinastia a III-a a lui Kish, după înfrângerea lui Sharrumiter Mari, dar alte versiuni o confundă cu dinastia a IV-a, care a urmat primatul regelui Akshak. Lista regilor spune că înainte de a deveni monarh, ea a fost proprietară de tavernă. Potrivit tradiției, Ku Baba este considerat strămoșul dinastiei a III-a și a IV-a a lui Kish . Cea mai veche cronică a sumerienilor, „Lista regală” relatează că inițial Ku-Baba era proprietarul unei taverne sau al unei cârciumi. Ea a reușit să ajungă la putere într-un moment dramatic când anterioară a doua dinastie a lui Kish a căzut în lupta împotriva lui Uruk . Nu se știe cum o femeie, și chiar de o origine atât de scăzută, a reușit să obțină măreția și puterea regală în Sumer, dar „Lista regală” mărturisește că ea „a întărit bazele lui Kiș”. [2]
Conform „listei”, Kubaba a domnit timp de 100 de ani, obținând independența față de conducătorul Lagash , Enannatum I și En-Shakushana din Uruk . Cronica Widener, cunoscută și sub numele de Cronica Esagila, compilată câteva secole mai târziu, spune că Ku-Baba a fost o contemporană a lugalului Akshak Puzur-Sumukan , că pentru loialitatea ei față de Marduk , Dumnezeu i-a dat puterea „asupra întregii lumi”.
explică acest lucru prin crimele lui Puzur-Nirah împotriva principalei zeități a Babilonului , Marduk .
„În domnia lui Puzur-Nirah, regele lui Akshak, pescarii din Esagila au prins pește pentru masa marelui domn Marduk; gărzile regelui au luat peștele. Pescarul pescuia când 7 (sau 8) zile mai târziu [...] la casa lui Kubab, hangiul [...] l-au adus la Esagila. În vremea aceasta [...] din nou pentru Esagila [...] Kubaba a dat pâine pescarului și i-a dat apă, ea i-a oferit pește pentru Esagila. Marduk, domnul și prințul Abzuului , a atras atenția asupra ei și a spus: „Așa să fie!” El i-a încredințat lui Kubaba, hangiul, puterea asupra lumii întregi. [3]
Cu toate acestea, trebuie menționat că la acea vreme nici Babilonul, nici zeul său Marduk nu aveau exact vreo semnificație politică, iar cronica este un anacronism clar , deși nu lipsit de un adevăr istoric.
Semnificația faimei lui Ku-Baba poate fi judecată din faptul că ea a fost menționată în textele de prevestire, precum și în lista târzie a regilor „după potop” din biblioteca Asurbanipal . Este posibil ca unele trăsături ale imaginii ei să fi stat ulterior la baza legendelor despre regina babilonian-asiriană Semiramis . [patru]
Ulterior, Kubaba a fost venerat ca o zeiță în diferite părți ale Mesopotamiei. În special, ea a fost o zeiță care păzea orașul Carchemish . Imaginea ei ar fi putut influența formarea cultului zeiței-mamă Cybele în Anatolia.
Ku Baba este una dintre 1038 Women of the Legacy Floor (1974–1979), o instalație de artă a artistei americane Judy Chicago , care aduce un omagiu realizărilor și greutăților muncii femeilor.