Kurigalzu I

Kurigalzu I  - rege Kassite al Babiloniei ( Karduniash ) la începutul secolului al XIV-lea î.Hr. e. Reprezentant al dinastiei a III-a babiloniene (kassite) . Cunoscut și sub numele de Kurigalzu cel Bătrân . Galzu, a cărui posibilă pronunție nativă a fost Gal-Du sau Gal-Shu, era numele prin care kasiții se numeau, iar Kurigalzu poate însemna „Păstorul Kassitelor”. Ku-ur-gal-zu = Ri-'-i-bi-ši-i, în lista babiloniană de nume.

Îndumnezeire

Kurigalzu s-a numit straniul titlu „rege al egalilor (cu el însuși) printre predecesorii săi” și titlul de Sargon I „rege al mulțimilor” . După imaginea regilor din Ur și Isin , Kurigalzu a fost zeificat în timpul vieții sale. Înainte ca numele său să fie pus semnul divinității - dingir . El și-a justificat îndumnezeirea prin decizia nu a babilonienilor , ci a zeilor kassiți Shumalia și Shukamuna , un templu mare dedicat căruia i-a construit în Babilon. În acest templu, se presupune că el a fost înzestrat cu strălucire divină și a primit însemne ale puterii regale (în Babilonia , acestea erau o toiagă și un cordon de topografie rostogolit într-un inel).

Pe lângă Kurigalzu I, a mai existat un alt rege Kurigalzu II , care a domnit la aproximativ 45 de ani după primul. Datorită faptului că inscripțiile babiloniene nu le deosebesc în niciun fel, iar termenul ambelor a fost destul de lung, cercetătorilor pare destul de greu să stabilească care dintre ele se referă la unul sau altul dintre evenimentele menționate. Acum este general acceptat că primul Kurigalzu este mai bine cunoscut pentru lucrările sale de construcție, iar al doilea pentru campaniile militare împotriva asirienilor și elamiților .

Înființarea orașului Dur-Kurigalzu

Kurigalzu și-a mutat reședința din Babilon în orașul Dur-Kurigalzu ( „Cetatea Kurigalzu” ) , construit special într-un loc ușor de apărat strategic din partea de nord a Mesopotamiei . Acum, aceasta este așezarea Akar-Kuf, situată la 32 km vest de Bagdad , unde se află încă „turnul”, care se înalță la aproape 52 m, care nu este altceva decât miezul ziguratului , construit cândva chiar în centrul orașului Dur. -Kurigalzu. În timpul săpăturilor, aici a fost descoperită o platformă în zigurat cu o scară monumentală, trei temple și o parte din palat, ai cărui pereți erau decorați cu picturi. În plus, avea o galerie interioară acoperită cu coloane pătrate, care a devenit o inovație în arhitectură. Templele erau dedicate familiei divine: Enlil , Ninlil și fiul lor Ninurta . Prezența acestor zei sumerieni în orașul construit de regele Kassite indică faptul că străinii au reușit să se asimileze pe deplin. Diverse artefacte de interes considerabil au fost găsite în temple, în special o statuie mai înaltă decât cea umană a lui Kurigalzu, pe care a fost sculptată o inscripție lungă în limba sumeriană, precum și figurine de teracotă pictate realizate cu mare pricepere.

Înclinând în mod clar în favoarea cultului lui Nippurian Ellil (identificat cu Kassite Harbe ), nici nu se rupe complet de rivalul său babilonian Marduk . După ce și-a transferat reședința din Babilon , el a făcut acest oraș privilegiat, autonom și a acordat locuitorilor săi scutire de taxele de stat, subliniind în inscripția sa că făcea asta de dragul lui Marduk.

Relații diplomatice

Au existat relații de prietenie cu Egiptul în timpul domniei lui Kurigalzu. Deși scrisorile lui Kurigalzu I către faraonii egipteni nu au fost găsite în arhiva Amarna , unele detalii ale interacțiunilor dintre Kurigalzu I și egipteni pot fi înțelese din corespondența ulterioară a moștenitorilor lui Kurigalzu cu faraonii egipteni. Deci, din scrisoarea lui Amenhotep III către Kadashman-Enlil (planșa EA 1) se știe că Kurigalzu I era în corespondență cu Thutmose IV . Din această scrisoare se știe și că Kurigalzu i-a dat fiica lui faraonului Amenhotep al III-lea în harem. Burna-Buriash al II-lea i-a amintit lui Akhenaton în scrisoarea sa (EA 11) că Kurigalzu a primit aur de la unul dintre strămoșii săi, iar în EA 9 el a indicat că atunci când regii sirieni au încercat să-l implice pe Kurigalza într-o alianță împotriva faraonului, el le-a trimis un răspuns categoric. refuzul de a face acest lucru, pe motiv că este în alianță cu Faraon și chiar i-a amenințat cu război dacă alianța lor va fi dusă la bun sfârșit: „Dacă ești în vrăjmășie cu regele Egiptului, fratele meu, și te afli cu altul, atunci n-ar trebui să mă duc să te jefuiesc? .

Există o presupunere că Ashur , probabil la sfârșitul secolului al XV-lea. î.Hr e. din supunerea față de statul hurrian Mitanni, a căzut într-o oarecare dependență de Kurigalzu. Într-una dintre scrisorile sale, rege de mai târziu al Babiloniei Burna-Buriash al II-lea, fiul lui Kurigalzu, se plânge că faraonul Akhenaton a primit ambasada orașului Ashur, deși, potrivit regelui babilonian, aceștia erau vasalii săi. Cu toate acestea, poziția politică a lui Ashur pare să fi fost întotdeauna destul de specială, iar supunerea la Babilon, dacă există, poate fi considerată probabil doar formală. [unu]

Fiica sa cea mare, conform unui document nou babilonian ( TVA 17020 ), a fost căsătorită cu regele elamit Pakhir-Ishshan, dar unii istorici sugerează că aceasta este o fiică a lui Kurigalzu al II-lea .

Datele privind numărul de ani ai domniei sale nu au fost păstrate.

Note

1. ↑ Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 1. Mesopotamia. - S. 423.

Literatură

• Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 1. Mesopotamia / Editat de I. M. Dyakonov . - M . : Ediţia principală a literaturii răsăritene a editurii Nauka , 1983. - 534 p. - 25.050 de exemplare.
• Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)