Le Thanh-thong

Le Thanh Tong
Lê Thánh Tông
黎聖宗
Împăratul Dai Viet
1460  - 1497
Predecesor Le Nyan Tong
Succesor Le Hien Tong
Naștere 25 august 1442( 1442-08-25 )
Moarte 3 martie 1497 (în vârstă de 54 de ani)( 03-03-1497 )
Gen dinastia Le
Tată Le Thai Thong
Mamă Ngo Thi Ngoc Zao
Soție Fung Diem Quy [d] și Nguyen Thi Hang [d]
Copii Le Hien-tong [d] și Le Tan [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Le Thanh-tong ( vietnameză Lê Thánh Tông , ty-nom 黎聖宗, 25 august 1442 - 3 martie 1497 ) ; numele personal Le Tu Thanh ( vietnameză: Lê Tư Thành , ty-nom 黎思誠)  a fost împăratul Dai Viet din 1460 până în 1497 [1] . Considerat unul dintre cei mai mari conducători ai țării [2] .

Copilărie

Le Thanh Tong este fiul împăratului Le Thai Tong , nepotul lui Le Loi . Mama lui a fost Ngo Thi Ngoc Zao ( Ngô Thị Ngọc Dao ) . Fratele vitreg al lui Le Nyan Tong . Probabil că mamele lor erau veri sau surori [3] . Thanh Tong a fost instruit exact în același mod ca un împărat într-un palat din Thang Long . Când fratele său mai mare, Ngi Dan, a complotat și l-a ucis pe împărat în 1459, Thanh Tong a fost cruțat, iar când Ngi Dan a fost executat de gărzile palatului, lui Thanh Tong i s-a oferit tronul imperial.

Complotul împotriva lui Ngi Dan a fost organizat de ultimii asociați vii ai lui Le Loi , Nguyen Si ( Nguyễn Xí ) și Dinh Liet ( Đinh Liệt ) . Deja în vârstă, nu dețineau puterea din anii 1440, dar erau încă respectați datorită prieteniei lor cu împăratul-erou Le Loy. Le Thanh Thong l-a numit pe Nguyen Si ca consilier al său și pe Dinh Liet ca general al armatei Dai Viet.

Ascensiunea confucianismului

Tânărul împărat a fost influențat de profesori confuciani, a vrut să transforme Dai Viet într-un fel de imperiu Song neo-confucianist , condus de oameni cu caracter nobil, și nu din familii nobiliare. În acest fel, a vrut să slăbească familiile provinciei Thanh Hoa și să dea putere celor care au avut rezultate bune la examenele de stat. Au fost restaurați și, conform rezultatelor competiției desfășurate în 1463, câștigătorii au fost băștinașii din Delta Râului Roșu , și nu locuitorii din Thanh Hoa.

Thanh Tong a încurajat răspândirea confucianismului prin întemeierea templelor literaturii în toate provinciile , unde Confucius a fost glorificat și au fost studiati clasicii confuciani. Împăratul a anulat construcția de noi temple budiste și taoiste, interzicând călugărilor să cumpere pământ.

Imitându-i pe chinezi, Le Thanh Tong a creat șase ministere: finanțe, ceremonii, lucrări publice, justiție, armată și personal. Sistemul de ranguri s-a schimbat, de acum înainte atât oficialii militari, cât și cei civili au început să folosească un sistem de nouă grade . Biroul de cenzură controla treburile oficialilor și transmitea informații direct împăratului. În același timp, drepturile și obligațiile comunităților au fost legiferate, de exemplu, în codul Hongduk, dreptul femeilor la divorț a fost legalizat [4] . Sătenii aveau „consilii sătești” autonome [5] .

Când Nguyen Si a murit în 1465, familiile Thanh Hoa și-au pierdut reprezentantul în guvern, au retrogradat în roluri secundare în noul stat confucianist. Cu toate acestea, datorită faptului că Dinh Liet era încă generalul armatei, influența lor s-a extins și asupra armatei.

În 1469, au fost create hărți ale lui Dai Viet, iar în paralel a fost efectuat un recensământ. Până atunci, Dai Viet era împărțit în 13 provincii, conduse de un administrator, un general și un judecător. Împăratul a decretat ca recensămintele să fie făcute la fiecare șase ani. După inundații, militarii au fost trimiși să repare și să reconstruiască instalațiile de irigații. Statul a trimis medici în locurile de epidemii. În 1469, a fost aleasă motto-ul domniei lui Le Thanh Tong, Hongduc ( în vietnameză: Hồng Đức , marea virtute) . Împăratul avea în acel moment doar 25 de ani, dar țara intrase deja în etapa de glorie.

Cucerirea Champa

La patru ani după atacul reușit de Viet asupra Champa în 1466 [2] , Champa a trimis o armată de 100.000 de oameni conduși de Ban-La Cha-Toan în provincia Hoat Chau. Tyamii obținuseră anterior sprijinul Chinei, așa că Le Thanh Tong, împreună cu mobilizarea unei armate uriașe, a trimis o delegație la curtea Ming cu explicații. În noiembrie, generalii Dinh Liet și Le Niem au pornit spre sud cu o forță de avans de 100.000 de oameni. O săptămână mai târziu, împăratul a condus personal un alt detașament de 150.000 de oameni.

În februarie a anului următor, conducătorul din Champa Ban-La Cha-Toan i-a ordonat fratelui său să trimită în secret șase generali și cinci mii de oameni cu elefanți de război pentru recunoaștere. Vietnamul a aflat despre asta, a mers în spate și a atacat forțele Tyam din mare. În același timp, armata lui Nguyen Duc Trung ( Nguyễn Đức Trung ) a ținut o ambuscadă armata Cham, forțându-i să se retragă, după care forțele Cham au fost învinse de armata Le Hi Cat. Monarhul Tyam a fost speriat și a încercat să se predea, dar vieții l-au refuzat.

La sfârșitul lunii februarie, Le Thanh Tong a comandat personal armata care a atacat Thinai, cel mai important port din Cham.

Pe 29 februarie, armata vietnameză a asediat capitala Cham, Vijaya , situată lângă Qui Nhơn modern . Patru zile mai târziu, orașul a fost luat, monarhul Tyam a fost capturat (a murit în drum spre capitală). Pierderile Tyam au fost ireparabile, aproximativ 60.000 de soldați au murit și 30.000 au fost luați în sclavie. Pământurile Cham cucerite au fost încorporate în țară sub numele de Provincia Quang Nam .

Armata lui Le Thanh Tong a continuat spre sud, oprindu-se la Cheile Ca ( Cả ) , situat la 50 de kilometri de Kauthara . În acest loc, împăratul a ordonat întemeierea unei așezări care să marcheze granița dintre Dai Viet și Champa [6] .

Cucerirea Champei a început expansiunea spre sud. Guvernul a creat un sistem de distribuție a pământului dondien ( vietnameză đồn điền , ti-nom 屯田)  - viet a fondat colonii paramilitare în care soldații și țăranii fără pământ au curățat un loc pentru cultivarea orezului, au construit un sat și au lucrat ca miliție locală . Trei ani mai târziu, satul a fost inclus în sistemul administrativ vietnamez, a fost construită o casă publică, iar muncitorii au avut posibilitatea de a primi o parte din terenul public, restul alocațiilor au rămas în proprietatea statului. După defrișarea terenului, militarii s-au mutat în altă zonă [7] .

Campanii Lan Xang

În 1479, ca răspuns la revolta principatului controlat Bon Man, care dorea să devină parte din Lan Xang , Le Thanh Tong a condus trupele la război împotriva statului Lao. Vietnamul a ocupat cea mai mare parte a Lan Xang, inclusiv capitala Luang Prabang [2] . De atunci, Lan Xang a adus un omagiu lui Dai Viet [8] .

Cultură și artă

Le Thanh Tong a creat și difuzat în toată țara Codul Hongduk ( Luật Hồng Đức )  - noua legislație. Noile legi se bazau pe chinezi, dar includeau caracteristici pur vietnameze, în special statutul superior al femeilor. Conform noii legislații, nu era necesar consimțământul părinților la căsătorie, femeile aveau dreptul de a participa la moștenire [7] .

Sub Le Thanh Tong, a fost produsă cea mai cuprinzătoare istoriografie a Vietnamului, Înregistrările istorice complete ale Dai Viet . Douăzeci și opt de poeți au organizat societatea Lumea Poeților ( Tao đàn ) , numită și Colecția Douăzeci și Opt de Stele [9] , care includea poeți precum Dam Than Huy ( Đàm Thận Huy ) , Duong Truc Nguyen ( Dương Trực Nguyên ) și Ngo Hoan ( Ngô Hoán ) [10] . Poeziile din „Douăzeci și opt de stele” au descris natura și țara lor natală și au cântat și oameni grozavi [11] .

Personalitatea lui Le Thanh Tong

După ce a primit cea mai bună educație confuciană, Le Thanh Tong a căutat să întrupeze principiile confucianiste în management. În 1467, a făcut turul țării pentru a identifica problemele interne, demiterea funcționarilor neglijenți și redistribuind pământurile confiscate ilegal, datorită cărora a câștigat dragostea poporului.

Le Thanh Tong însuși a fost membru al societății poetice fondată de el și a compus poezii, inclusiv moralizatoare:

Fiecare dintre ei a luat o ceașcă și un ceainic.
și, îmbrăcat ca un călugăr,
Ascunzându-se în pagodă, rozariul lui
transformându-se în praf.
Obișnuiau să stea toată ziua
înțelegând esența secretă,
Ei rătăcesc în celule când o umbră lungă
alunecă în iarbă și flori.
Pentru totdeauna sunt o manifestare a binelui
judecă după doctrină,
Lumea interlopă și raiul
adesea pe buzele lor.
Ele curăță trupul și spiritul
în sate au început necorporale,
Dar ei nu-și vor înțelege niciodată esența,
rătăci în zadar în întuneric.

— Zece porunci despre sufletele neliniştite. Capitolul 4: Confuciani [12]

Legacy

Majoritatea orașelor din Vietnam au o stradă majoră numită după Le Thanh Thong [13] .

Motto-uri de bord

Le Thai-thong a guvernat sub următoarele motto-uri : [1]

Note

  1. ↑ 1 2 Kontsevici, 2010 , p. 461.
  2. ↑ 1 2 3 Berzin E.O. Asia de Sud-Est în secolele XIII-XVI - Moscova, 1982.
  3. ↑ John K. Whitmore „Dezvoltarea Guvernului Le în Vietnamul secolului al XV-lea” (Universitatea Cornell, 1968)
  4. ↑ History of Vietnam / Mkhitaryan S. A .. - Moscova: Nauka, 1983.
  5. ↑ Vietnam, Trials and Tribulations of a Nation DR SarDesai, ppg 35-37, 1988
  6. ↑ Insight Guide - Vietnam , Scott Rutherford (ed.), p. 275, 2006 ISBN 981-234-984-7
  7. ↑ 12 S.U.A. _ Studii de țară ale Bibliotecii Congresului - Vietnam . Consultat la 9 septembrie 2012. Arhivat din original pe 9 iulie 2011.
  8. ↑ Vietnam, Trials and Tribulations of a Nation DR SarDesai, pg 35, 1988
  9. ↑ Istoria literaturii mondiale / G. P. Berdnikov. - Institutul de Literatură Mondială numit după A. M. Gorki, 1985. - T. 3. - P. 677.
  10. ↑ Keith Weller Taylor: The Birth of Vietnam . Revizuirea tezei (Ph.D.). Anexa O, pagina 355. University of California Press (1991). ISBN 0-520-07417-3
  11. ↑ Kovaleva, M. „Classical culture of Vietnam of the Le and Mak dynasty”, 2011
  12. ↑ Proză clasică din Orientul Îndepărtat. - Moscova: Ficțiune, 1975. - P. 117.
  13. ↑ Harta țării Vietnam  . — Hărți de călătorie Periplus, 2002–03. — ISBN 0-7946-0070-0 .

Surse

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii