Cronica Țării Moldovei

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 martie 2021; verificările necesită 20 de modificări .

Cronica Țării Moldovei ( Cronicile Țării Moldovei când s-a înființat statul, despre cursul anilor și despre viața domnitorilor, povestind de la Dragoș guvernatorul la Aron guvernatorul [ ;1] [2] ) este o cronica istorica scrisa de boierul moldovean Grigore Ureke si care descrie principalele evenimente istorice ale principatului Moldovei timp de 235 de ani, intre domnia domnitorilor Dragos I si Aron . (1359-1594). Cronica a fost creată în anii 1642-47 și este cea mai veche cronică supraviețuitoare în limba moldovenească [3] [4] .

Pe lângă valoarea istorică, „Cronica...” are și valoare literară. Este un exemplu de gen epic, combinând narațiunea, descrierea evenimentelor și portretele verbale ale unor personaje istorice, recreând astfel imaginea generală a unui principat medieval.

Istoricul creației

Cronica a fost scrisă de boierul și demnitarul de seamă al principatului moldovean Grigore Ureke (c. 1592 - 1647). A început să lucreze la cronică în 1642 și probabil a lucrat la ea până la moartea sa, deoarece cronica este neterminată [5] . Textul original nu a supraviețuit. Douăzeci și două de liste (copii transcrise), revizuite și adnotate de cărturari, au supraviețuit până în zilele noastre. Cei mai cunoscuți procesatori sunt: ​​Simion Dascălul (Rom. Simion Dascălul) (lucrat la cronică în jurul anilor 1660-1670), călugărul Misail (pe la 1670-1680) și grefierul de ordine Axinte (1712) . Multă vreme, cronica a existat doar sub formă de manuscrise, fiind publicată pentru prima dată abia în secolul al XX-lea [6] [7] [8] .

„Cronica...” este primul dintr-o serie de așa-numite. „letopisețe boierești”, scrise nu de călugări sau curteni ai domnitorului, ci de reprezentanți ai boierilor luminați. Aceste cronici au fost scrise independent de o ordine politică și exprimă sentimentele generale ale marilor proprietari de pământ. Cronica lui Ureke a fost urmată de lucrările lui Miron Costin , Ioan Neculce , Nicolae Milescu (Spafaria) ș.a.

Surse

La redactarea cronicii, Grigore Ureke a folosit numeroase surse. Izvoarele interne interne ale Principatului Moldovei includ „Cronica moldovenească” semilegendară, neconservată, după paternitate și, probabil, alte cronici în limba slavă sau română. Referirile la această sursă sunt prezente chiar în cronică. Autorul său este considerat [9] [10] Eustratius logotetul (?-1646), un contemporan al lui Ureke. Cronica originală nu a supraviețuit până în zilele noastre. În ce limbă a fost scrisă cronica - în română sau slavă - nu se știe nici.

Sursele străine includ, în primul rând, „ Cronica ” de Marcin Bielski (Cracovia, 1521). Faptul că Grigory l-a împrumutat pe Ureke din analele lui Belsky este confirmat de prezența a numeroase locuri paralele. În același timp, Ureke a folosit originalul polonez - opera sa păstrează pronunția poloneză a numelor personale („Piotru” în loc de „Petru” românesc, „Zhikmond” în loc de „Sigismund”, „Mikolaj” în loc de „Nikolae”). , titluri („subcomorian”, „kashtelyan”), există calcuri la traducerea din poloneză etc. Ceea ce lipsea din sursele interne, Ureke a compensat cu informații din Cronica poloneză, lucrarea „Atlas sive cosmographicae meditationes” de Gerard . Mercator și note ale altor istoriografi ai acelei epoci. Ultimii ani ai cronicii se bazează pe memoriile părintelui, boierului și vornikului Nestor Ureke. [unsprezece]

Perioada acoperită

Cronica începe în 1359, „când s-a format statul” și se termină în 1594, „când Loboda a sosit cu armata cazaci”. Astfel, cronica acoperă o perioadă de 235 de ani.

Structura și conținutul cronicii

Întemeierea statului

Ca și alte cronici medievale, Letopisețul Țării Moldovei începe cu informații despre întemeierea statului . Ureke repetă legenda din cronicile anterioare, potrivit căreia prima formațiune statală de pe teritoriul Principatului Moldovei a fost creată de vasalul maghiar voievodul Dragoș din Maramureș . În același timp, Ureke a adăugat câteva detalii importante:

Aquote1.png Păstorii ardeleni călătoreau prin munți cu turmele lor și au dat peste o fiară numită bour (zimbri). După ce au început să-l vâneze în munți, împreună cu câinii lor, au mers la râul Moldova. Acolo fiara a obosit și au ucis-o lângă locul care se numește acum Boureni (Boureni). Au întemeiat un sat și au pus capul unui zimbră pe stema țării. Câinele care a urmărit fiara a murit și, din moment ce i se spunea Molda, s-au numit râul Molda, sau Moldova, și toată țara a fost numită și după râul Moldova. Umblându-se păstorii de la Ardeal, ce să chiiamă Maramoroș, în munți cu dobitoacile, au dat de o hiară ce să chiamă buor și după multă goană ce o au gonit-o prin munți cu dulăulos. Acolea fiindu și hiara obosită, au ucis-o la locul unde să chiamă acum Buorénii, dacă s-au discălicat sat. Și hierul țării sau pecetea cap de buor să însemnează. Și cățeaoa cu care au gonit fiara aceia au crăpat, pre carea o au chiemat-o Molda, iară apei de pre numele cățélii Moldii, i-au zis Molda, sau cum-i zic unii, Moldova. Ajijdirea și țării, dipre numele apei i-au pus numele Moldova. Aquote2.png
Text:  Letopisețul Țărâi Moldovei în Wikisource Logo Wikisource

Descrierea evenimentelor Principatului

Partea principală a cronicii este dedicată descrierii evenimentelor interne ale principatului, cum ar fi stăpânirea conducătorilor, invaziile turcilor și tătarilor, luptele și luptele civile. Analele descriu în detaliu anii domniei domnitorului Ștefan al III -lea și lupta sa pentru independența față de stăpânirea turcă. Cronica oferă un portret verbal detaliat al lui Ștefan:


Aquote1.png Acest voievod Ștefan era un om de statură mică, iubitor și iute la vărsarea sângelui nevinovat; de multe ori la sărbători a ucis fără judecată. În alte privințe, avea un caracter întreg, deloc leneș, iar gândurile i-au atins astfel de limite pe care nimeni nu le-a ghicit. Master în afaceri militare; dacă era nevoie, a intrat personal în luptă și, văzându-l, nu s-a retras; prin urmare, el nu a câștigat într-o luptă rară. Și acolo unde alții l-au învins, el nu și-a pierdut duhul, dar căzut, s-a ridicat deasupra biruitorilor. Fost-au acestu Ștefan vodă om nu mare de statu, mânios și de grabu vărsătoriu de sânge nevinovat; de multe ori la ospețe omorâea fără județu. Amintrilea era om întreg la fire, neleneșu, și lucrul său îl știia al acoperi și unde nu gândiiai, acolo îl aflai. La lucruri de războaie meșter, unde era nevoie însuși se vârâia, ca văzându-l ai să nu să indărăpteaze și pentru aceia, rar războiu de nu biruia. Și unde-l biruia alții, nu pierdea nădéjdea, că știindu-să căzut jos, să rădică deasupra biruitorilor. Aquote2.png
Text:  Letopisețul Țărâi Moldovei în Wikisource Logo Wikisource

O descriere imparțială a evenimentelor și a persoanelor istorice alternează în anale cu argumente de natură religioasă și morală despre Dumnezeu, bunătate, dreptate etc.

Cosmologie

Pe lângă cronica evenimentelor interne, cronica conține și câteva informații despre alte țări. Aceste informații sunt prezentate în patru capitole, care întrerup prezentarea cronologică în 1504, între descrierea morții domnitorului Ștefan al III-lea și domnia fiului său Bogdan.

Aceste capitole descriu succesiv Polonia ( Commonwealth ), Tartaria ( statul mongol și hanatele ulterioare ), Turcia ( Imperiul Otoman ) și țara maghiară ( Transilvania ). O parte semnificativă a textului este o compilație a autorului bazată pe diverse surse, inclusiv inexacte din punct de vedere istoric și depășite la momentul scrierii analelor. Totodată, cronica lui Ureke este prima în care cititorului i se oferă o idee generală despre lumea din jurul Principatului Moldovei.

Vezi și

Note

  1. ↑ R. Butuchel, Grigore Ureke și Miron Kostin - cronicari ai secolului al XVII-lea. despre identitatea moldovenească , - Buletinul Universității de Stat din Sankt Petersburg. Ser. 2. 2014. Emisiune. 1, - S. 151-157
  2. ↑ R. Butuchel Grigore Ureke și Miron Kostin - cronicari ai secolului al XVII-lea. despre identitatea moldovenească // Buletinul Universității de Stat din Sankt Petersburg. Ser. 2. - 2014. Emisiune. 1 - p. 154
  3. ↑ Butuchel R. Grigore ureke și Miron Kostin - cronicari ai secolului al XVII-lea. despre identitatea moldovenească Arhivat 20 mai 2021 la Wayback Machine // Buletinul Universității din Sankt Petersburg. Istorie”, 2014
  4. ↑ Zagrivnaya T. A. Caracteristici ale dezvoltării iluminismului în Moldova: o excursie istorică și culturală Copie de arhivă din 20 mai 2021 pe Wayback Machine // Jurnal „Omul și educația”, 2017
  5. ↑ Panaitescu, 1955 , p. 11: „El [Gr. Ureke] a scris cronica la sfârșitul vieții sale și nu a terminat-o.”
  6. ↑ „Letopisetul Tarii Moldovei pana la Aron Voda (1359-1595)”, intocmit de Grigore Ureche Vornicul si Simion Dascalul, editie de Constantin C. Ginrescu. Craiova. 1934
  7. ↑ Panaitescu, 1955 .
  8. ↑ Grigore Ureche. Letopisetul Tarii Moldovei. Editie ingrijita, studiu intioductiv, indice si glosar de PP Panaitescu. Bucuresti, ed. a II-a. - 1958
  9. ↑ Prof. P.P. Panaitescu (vezi Panaitescu, 1925 ) corelează „Cronica moldovenească” menționată de Ureke cu afirmațiile lui Miron Kostin că Eustratius logotetul a fost „primul istoric” („istoricul cel dintâi”) și concluzionează că opera lui Eustratius este aceeași. „Cronică moldovenească”.
  10. ↑ Chitimia, 1972 , p. 245-247 cu referire la Panaitescu, 1925 , p. 53-54
  11. ↑ Panaitescu, 1925 .

Literatură

Link -uri