Lucian (Trityanu)

Episcopul Lucian ( Rom. Episcopul Lucian , în lume Lazăr Triteanu rum. Lazăr Triteanu ; 15 august 1872 - 6 septembrie 1953) - personaj religios, social și educațional și politic român în Transilvania habsburgică în anii 1890 - 1910, din 1910. a fost preot în jurisdicţia Arhiepiscopiei Române de Hermannstadt . Odată cu formarea Regatului Român, a devenit cleric al Bisericii Ortodoxe Române, în care în 1923 a devenit Episcop al Romaniei sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Române . În august 1947, la scurt timp după instaurarea puterii comuniste în România, s-a pensionat.

Biografie

Născut la 15 august 1872 la Feglioara-Războeni (azi județul Alba) [2] , într-o familie de țărani săraci, fiind al cincilea copil al șapte George Triteanu și Ana, născută Wingeler. Când avea cinci ani, mama lui moare. Aflându-se într-o situație financiară dificilă, tatăl său l-a înscris timp de un an la școala evanghelică luterană din Ayuda , după care Lazăr și-a continuat studiile la gimnaziul românesc din Blazhe , iar din 1890 - la Gimnaziul de Stat Maghiar din Sibiu . În această perioadă, a început să-și publice articolele în publicațiile românești „Tribuna” și „Foaia poporului”, arătându-se ca un aprig apărător al idealurilor naționale românești. Întrucât, împreună cu alți tineri, a ieșit în 1894 să se întâlnească cu memorandiştii care se întorceau din închisorile maghiare, a fost exclus de două ori de la examenul de licenţă. A trecut cu succes examenul de bacalaureat de clasa a VIII-a, după multă acțiune persistentă cu autoritățile, și a intrat la liceul românesc din Brașov. Aici se întâlnește cu tinerii Sextil Puscariu și Ion Skurtu împreună cu aceștia și se inspiră din redactorul revistei Tribuna din Sibiu, profesorul G. Bogdan-Duike, organizează tinerii români din liceele ardelene într-o asociație al cărei ideal era „Otrava”. vom lua / în foc vom intra / de dragul idealului național” („Venin vom lua / în foc vom intra / Pentru idealul național”) [3] .

Din 1895 până în 1898 a studiat la Institutul Teologic și Pedagogic din Sibiu, o adevărată academie românească de atunci, în care s-a format o parte semnificativă a elitei intelectuale românești transilvănene. Aici urmează simultan atât cursuri teologice, cât și cursuri la catedra pedagogică. La sfârşitul anului universitar 1897-1898 a promovat şi un examen de profesor particular, obţinând această calificare într-o perioadă în care în Transilvania era evident un deficit de profesori români, dar, fiind un elev remarcabil, a fost trimis ca bursă. titular al Arhiepiscopiei Sibiului la Universitatea din Budapesta, unde a studiat limba română, maghiară și germană, precum și cursuri la Facultatea de Filosofie, pe care le-a finalizat în 1901 [3] .

În 1901, după absolvirea studiilor, s-a alăturat luptei pentru protejarea școlilor confesionale românești din Arhiepiscopia Sibiului într-un moment în care politica școlară a guvernului maghiar de la Budapesta era caracterizată de legislație care vizează desființarea oricăror școli românești. După cum a recunoscut el însuși, „în 1901 m-am alăturat luptei împotriva maghiarizării tuturor instituțiilor culturale ale românilor. Cele mai semnificative au fost școlile primare confesionale românești.” A făcut acest lucru fiind numit de Consiliul Arhiepiscopal Sibiu ca asistent al asistentului școlar Daniil Popovici Barcianu, pe care Lazăr Triteanu l-a numit „cel mai remarcabil profesor de pedagogie dintr-o școală normală din Sibiu” [3] .

Fără a se limita la funcția de profesor și luptător pentru învățământul românesc din Transilvania, în vara anului 1910 a fost hirotonit diacon și preot de către Mitropolitul Ioan (Metsianu) , iar spre sfârșitul acelui an a fost ridicat la demnitatea de protopop . Mai multe episoade din acești ani ai preoției sale sunt legate și de locul natal al lui Feldioar, în prezent Războeni-Chetate. În anii 1909-1910, a sprijinit comunitatea ortodoxă din orașul natal în efortul de a construi o nouă biserică, din moment ce cea veche, din lemn, a ars în 1904. Cu sprijinul său s-a obținut aprobarea guvernului de la Budapesta pentru construirea unui nou templu, cu contribuția materială și financiară excepțională a localnicilor [3] .

În această perioadă, politica de maghiarizare a populației românești din Transilvania s-a intensificat în legătură cu acțiunile contelui Apponi, care s-a exprimat în adoptarea unor legi în 1907 și 1911, precum și intenția în 1917 de a naționaliza treptat școlile confesionale românești. și trecerea clădirilor școlare în proprietatea statului maghiar. Lazăr Trityanu a numit perioada 1907-1917 „sufocantă”. După 1903, când profesorul Popović-Barcianu moare, direcția destinului școlii românești rămâne doar în mâinile referentului Lazăr Triteanu. Toate activitățile acestor ani sunt descrise în lucrarea Școala noastră (1850-1918). Spațiu cultural” (Școala noastră (1850-1918). Zona culturală), care a apărut la Sibiu în 1919. Sfârşitul luptei pentru ocrotirea şcolilor româneşti s-a consemnat în august-septembrie 1918, când a fost întreruptă toată corespondenţa cu personalităţi politice de atunci, respectiv cu comisariatul guvernului şi. După cum îi scrie Lazăr lui Trityanu: „Sfera culturală la care se gândea Apponi s-a prăbușit. Ultimul document din 6 noiembrie 1918 confirmă în numele ministrului Lovasi: „dispozițiile făcute cu privire la stratificarea școalelor din granită le revoc, respectiv le scot din vigoare” [3] .

O politică atât de dură a autorităților maghiare i-a împins pe românii din Transilvania să se alăture regatului român, ceea ce s-a întâmplat la Marea Adunare Națională de la Alba Iulia, care la 1 decembrie 1918 a decis ca Transilvania să devină parte a României. Lazăr Triteanu, în semn de recunoaștere a serviciilor sale, va fi numit împreună cu Nikolai Ivan, viitorul Episcop al Clujului, a fost delegat oficial de Biserica Ortodoxă la Marea Adunare Națională și a fost ales în Consiliul Marii Adunări [3] .

În toamna anului 1922 a fost ales episcop vicar al eparhiei Romane cu titlul de „ Craiowski ”, iar în ianuarie 1923 a fost tuns călugăr cu numele Lucian. Cu toate acestea, sfințirea sa episcopală a fost amânată [4] . La 29 martie 1923 a fost ales episcop de Romansk. La 6 mai 1923 a fost hirotonit episcop de Romansky [2] . 10 mai 1923 a primit o învestitură de la Regele Ferdinand. 10 iunie 1923 la Catedrala Patriarhală, în prezența prietenului său, Primatul Mitropolit Myron (Christi) , Mitropolitul Nikolai (Belan) al Sibiului , a numeroși miniștri, parlamentari, precum și a preoților din Transilvania, prieteni ai noului ierarh. Astfel, trecând Carpații, a ajuns în ținuturile care au făcut parte din Vechiul Regat până în 1918 [3] .

Venirea la putere a comuniștilor a dus la încetarea activităților arhipăstorile a episcopului Lucian. Prin decretul nr. 1836 din 10 septembrie 1947 a fost pensionat. A murit la 6 septembrie 1953 la Roman la vârsta de 81 de ani [5] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Episcopul Lazăr Triteanu - omul și fapta
2. ↑ 1 2 Mircea Păcurariu. Triteanu Lucian // Dicționarul teologilor români  (Rom.) . - București: Editura Enciclopedică, 1996. - 501 p. — ISBN 973-97391-4-8 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Prof. Pantilimon POPOVICI Episcopul Lazăr Triteanu - omul și fapta Arhivat 27 septembrie 2020 la Wayback Machine // Dacoromania. 2007. - Nr. 32
4. ↑ Alegerea a șase noui Episcopi // BISERICA ORTODOXA ROMANA. 1924 - Seria II. Anul XLI. Nr. 6 (504).  — C. 456
5. ↑ Marilena Sima, Horia Dumitrescu Vizita profesorilor şi elevilor Şcolii Normale "Andrei Şaguna" din Sibiu la Focşani - 29 aprilie 1924 // Cronica Vrancei XII. Editura Pallas, Focşani, 2011. - Nr. 10. - p. 238