Germaine de Stael | |
---|---|
fr. Anne-Louise Germaine barona de Staël-Holstein | |
| |
Numele la naștere | Anna Louise Germaine Necker |
Data nașterii | 22 aprilie 1766 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | Paris , Franța |
Data mortii | 14 iulie 1817 [1] [2] [3] […] (în vârstă de 51 de ani) |
Un loc al morții | Paris , Franța |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor |
Direcţie | romantism |
Limba lucrărilor | limba franceza |
Autograf | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Citate pe Wikiquote |
Baronesa Anna-Louise Germaine de Staël-Holstein ( fr. Anne-Louise Germaine de Staël-Holstein ), nee Necker ( Necker ; 1766 - 1817 ) - scriitoare, teoreticiană literară, publicistă franceză, care a avut o mare influență asupra gusturilor literare ale Europa la începutul secolului al XIX-lea. Fiica ministrului de finanțe Jacques Necker . Proprietarul salonului literar . S-a bucurat de autoritate în cercurile politice și s-a opus public lui Napoleon , fapt pentru care a fost expulzată din Franța. În 1803-1814. a păstrat un salon în castelul elvețian Koppe . A apărat egalitatea de gen, a promovat direcția romantică în artă. Ea este cel mai bine cunoscută sub numele ei prescurtat Madame de Staël ( franceză: Madame de Staël ).
S-a născut la 22 aprilie 1766 la Paris. Vedetele literare din Paris s-au întâlnit în salonul mamei sale . Germain de la vârsta de 11 ani a fost prezent constant la aceste seri și a ascultat cu nerăbdare conversațiile invitaților. În zadar a încercat mama strictă să-și înfrâneze și să-și disciplineze fiica plină de viață și impresionabilă cu un sistem de educație bazat pe principiile datoriei. O fată bogat înzestrată și exaltată, eludând influența mamei sale, s-a atașat cu ardoare de tatăl ei, care a petrecut ore întregi vorbind despre o mare varietate de probleme cu fiica lui dragă. În vârstă de cincisprezece ani, Germaine a scris note despre faimosul „Raport” financiar al tatălui ei și a făcut extrase din „Spiritul legilor” a lui Montesquieu , adăugându-le propriile ei reflecții. În acest timp, scriitorii ei preferați au fost Richardson și Rousseau . Influența lui Richardson s-a reflectat în primele sale lucrări, care se disting printr-o direcție sentimentală (de exemplu, „Mirza”, „Adelaide”, „Méline”).
Rousseau a atras-o prin cultul naturii și sistemul său de educație. Mai târziu (1788) îi dedică un eseu entuziast „Scrisori despre operele și personalitatea lui J. J. Rousseau”. La vârsta de 17 ani, inima lui Germain experimentează prima dragoste, dar de dragul mamei ei, trebuie să-și suprime sentimentele. Urme de luptă interioară pot fi descoperite în comedia ei: „Sophie, ou les sentiments secrets” (1786), în care este descrisă în culori vii languirea unui sentiment deznădăjduit. Madame Necker căuta o potrivire genială pentru fiica ei; alegerea ei s-a stabilit pe trimisul suedez la Paris, baronul Erich Magnus Stahl von Holstein . Instanțele franceze și suedeze au luat parte la aranjarea acestei căsătorii, care a fost negociată timp de 6 ani. Cedând sfatului tatălui ei, Germain, în vârstă de 20 de ani, a decis să-i dea mâna baronului de Stael, dar căsătoria nu a fost fericită pentru niciuna dintre părți. Baronul de Stael era cu 18 ani mai în vârstă decât soția sa, era un bărbat laic sofisticat, al cărui farmec era de netăgăduit și extins, printre altele, la regele francez și la regina Marie Antoinette. Germain nu corespundea idealurilor estetice ale soțului ei obosit, o găsea prea exaltată și insuficient de rafinată și laică. Baronul a decis să se căsătorească, sedus de zestrea semnificativă a miresei și de greutatea politică a tatălui ei. Germain, la rândul său, nu a găsit în soțul ei niciun interes pentru subiectele care o ocupau - literatură, filozofie. Cu toate acestea, în căsătorie s-au născut 5 copii:
Când a izbucnit revoluția și Necker a fost forțat să fugă din Franța, fiica sa, Madame de Stael, a rămas inițial la Paris. În acest moment, salonul ei, care a înlocuit salonul lui Madame Necker, a reușit să devină cel mai strălucit din Paris. Memoriile contemporanilor sunt pline de povești despre impresia de neșters pe care o tânără și-a făcut-o în această perioadă a vieții sale. Mintea ei strălucitoare, elocvența și entuziasmul au făcut-o regina alesei societăți pariziene.
Când au început tulburările revoluționare, ea, folosindu-și influența, i-a salvat pe mulți de la ghilotină, riscându-și adesea viața ea însăși. Crimele din septembrie 1792 au forțat-o să fugă de la Paris. Pe drum, a fost oprită și adusă la primărie, unde doar mijlocirea lui Manuel a salvat-o de gloata furioasă. După ce a părăsit Parisul, s-a refugiat în Anglia. Printre alți emigranți francezi, s-a numărat și fostul ministru de război, contele Louis de Narbonne , cu care a început să se apropie la Paris. A fost prima ei pasiune care a găsit reciprocitatea, a cărei influență a fost reflectată în cartea pe care a scris-o la acea vreme, „Despre influența pasiunilor asupra fericirii oamenilor și a națiunilor” (publicată mai târziu, în 1796). După ce și-a propus, sub influența terorii pe care a trăit-o, să dovedească efectul nociv al fanatismului, ambiției și altor pasiuni asupra bunăstării indivizilor și a întregii societăți, autoarea, de îndată ce vine vorba de iubire (în capitolul „De l'amour”), se transformă dintr-un moralist strict într-un elogios entuziast. Curând, însă, s-a cunoscut despre trădarea Narbonnei și ruptura relațiilor.
Înainte de a părăsi Anglia, Steel, înfuriată de maltratarea reginei Marie Antoinette , a publicat în mod anonim un pamflet: „Refléxion sur le procès de la Reine, par une femme” (1793), în care încerca să trezească compasiune pentru nefericita regină.
În 1793, Steel s-a mutat în Elveția (în Koppe ) și, după ce și-a îngropat mama aici, a petrecut doi ani în compania iubitului ei tată, a cărui minte și caracter și-a închinat până la sfârșitul vieții (în 1804 a publicat „Vie privée". de domnul Necker" ).
În acest moment, o varietate de artiști o vizitează și locuiesc în casa ei. Scriitoarea Friederika Brun locuiește cu ea de câțiva ani.
În Koppe, Steel l-a întâlnit pe Benjamin Constant . Impresia puternică pe care aceste personaje diametral opuse și-au făcut-o unul asupra celuilalt deja la prima întâlnire a pus bazele unui episod romantic care a durat mai bine de zece ani și a avut o influență uriașă asupra vieții și activității literare a doamnei de Stael.
În 1796, Republica Franceză a fost recunoscută de Elveția, iar Steel se putea întoarce la Paris. Aici, salonul ei a devenit din nou un centru literar și politic influent. Printre vizitatorii săi obișnuiți s-au numărat Sieyès , Talleyrand , Gara , filologul Claude Foriel , economistul J. Ch. Sismondi , B. Constant . După ce a obținut un divorț nespus de soțul ei, dar continuând să locuiască cu el în aceeași casă, de Stael s-a trezit într-o poziție dublă, de care adversarii ei laici și politici nu au întârziat să profite, făcând-o ținta bârfelor ofensatoare. . Ea dă un deznodământ sentimentelor care o îngrijorau la acea vreme în romanul Delfinul, care i-a întărit faima literară: înfățișează soarta nefericită a unei femei foarte înzestrate, care a intrat într-o luptă inegală cu despotismul opiniei publice. În același timp, Steel lucra la un eseu amplu Despre literatura considerată în legătură cu instituțiile sociale (1796-99). Sarcina cărții este de a urmări influența religiei, obiceiurilor, legislației asupra literaturii și invers. Studiind interacțiunea dintre societate și literatură, observând schimbările treptate ale ideilor și formelor de viață, Stahl constată în cursul dezvoltării istorice o îmbunătățire lentă, dar continuă (perfectibilité). Într-o masă de remarci bine îndreptate, ea dezvăluie o înțelegere subtilă a relației dintre diferitele forme și tendințe ale operelor literare cu mediul social și încheie cartea cu o doctrină despre ceea ce ar trebui să fie literatura în noua societate republicană: ar trebui să servească. ca expresie a noilor idealuri sociale și să fie un apărător al libertății politice și morale. Cartea Despre literatură, publicată după lovitura de stat din 18 Brumaire , a fost contrar declanșării reacției. Ideea interacțiunii dintre literatură și sistemul social și a inevitabilității declinului literaturii cu dispariția libertății politice nu putea decât să pară periculoasă guvernului primului consul.
Când salonul doamnei de Stael a devenit centrul opoziției, i s-a ordonat să părăsească Parisul. În 1802, împreună cu Konstan, a plecat în Germania. Aici îi întâlnește pe Goethe , Schiller , Fichte , W. Humboldt , A. Schlegel ; ea îi încredințează pe acesta din urmă cu creșterea copiilor ei. Impresiile pe care le-a luat din călătoria ei în Germania au stat la baza cărții: „Despre Germania”, scrisă cinci ani mai târziu (vezi mai jos). În 1804, boala fatală a tatălui ei o cheamă la Koppe. Răcirea lui B. Constant față de ea care a început de atunci, față de care încă mai are un atașament profund de mulți ani, o face să sufere atât de mult încât visează la moarte iminentă. Pentru a-și îneca suferința mentală, ea pleacă în Italia. La Milano , ea este puternic impresionată de poetul italian Vincenzo Monti . Deși dragostea ei pentru Constant nu s-a stins încă în inima ei, ea este treptat purtată de un nou sentiment, iar în scrisorile ei către Monty, tonul prietenos este înlocuit curând de mărturisiri entuziaste. Ea îl cheamă la Koppe și trăiește un an întreg așteptând sosirea lui; dar poetul slab de voință, de teamă să nu provoace mânia lui Napoleon și să-și piardă pensia, continuă să-și amâne sosirea până când Stahl încetează corespondența cu el. Fructul călătoriilor lui de Stael în Italia a fost romanul ei Corinne ou l'Italie. Italia a atras atenția Oțelului nu pentru natura sa, ci ca scena unui mare trecut istoric. Ea crede că spiritul unui popor mare pândește încă aici și își dorește cu tărie renașterea acestui spirit. Steel dedică mult spațiu reflecțiilor despre soarta istorică a Italiei și Romei, asupra literaturii italiene, artei, pietrelor funerare etc. Intriga romanului este întrebarea despre soarta unei femei de geniu, contradicția dintre dragoste și faimă. . Corinna este oțelul însuși, idealizat și ridicat la perfecțiune; își încordează toată puterea mintală, își cheltuiește toate talentele pentru a ajunge la apogeul gloriei – și toate acestea doar pentru a fi iubită; dar rămâne neapreciată tocmai de cei pe care îi pune mai presus de toate. Există indicii despre Constant și trădarea lui în personalitatea lordului Nelville. „Corinne” – o lucrare mai experimentată decât „Dolphin” – a avut un succes strălucit la contemporani. În 1807, profitând de absența lui Napoleon, Steel, tânjind după Paris, a decis să se stabilească în împrejurimile sale. Zvonul că ea a apărut incognito chiar la Paris a ajuns la împărat, care, printre grijile campaniei prusace, a găsit timpul să ordone mutarea ei imediată la Koppe.
În 1807-1808. Steel a vizitat din nou Weimar și a călătorit la Munchen și Viena. Revenită din Germania, ea a aflat la Geneva de la Constant despre căsătoria lui secretă cu Charlotte Hardenberg. Această știre a înfuriat-o la început, dar apoi pacea religioasă a coborât în sufletul ei. Această epocă a vieții ei include lucrarea ei la cartea „Despre Germania”, cea mai completă dintre lucrările ei, în care Steel își propune să familiarizeze societatea franceză cu natura naționalității germane, cu viața germanilor, cu literatura lor, filozofie și religie. Autorul introduce cititorul francez într-o lume de idei, imagini și sentimente străine de el și încearcă să explice pe cât posibil trăsăturile acestei lumi, indicând condițiile istorice și locale și făcând constant o paralelă între aspirațiile și conceptele națiunile franceze și germane. Pentru prima dată, într-o epocă dominată de idei cosmopolite, Stahl aduce în prim plan problema drepturilor naționalității. Își stabilește ca sarcină apărarea națiunilor, drepturile lor la independență politică și spirituală; încearcă să demonstreze că națiunea nu este creația arbitrarului indivizilor, ci un fenomen istoric și că pacea Europei este condiționată de respectul reciproc pentru drepturile popoarelor. Când a fost tipărită cartea „Despre Germania” (1810), doamna de Stael i-a trimis-o lui Napoleon, cu o scrisoare în care îi cerea audiență. Ea credea că puterea convingerii ei, care i-a cucerit pe mulți, l-ar putea afecta și pe împărat. Napoleon a rămas neclintit. Ordinând să-i fie arsă cartea, deși a fost trecută de cenzori, el a ordonat-o să rămână în Koppe, unde a înconjurat-o de spioni și le-a interzis prietenilor să meargă acolo.
Conștientă că este abandonată, ea a scris: „se simte apropierea amurgului serii, printre care nu se mai văd urme ale strălucirii zorilor dimineții”. Dar ea era destinată să experimenteze din nou fericirea. În 1810, un tânăr ofițer, Albert de Rocca, s-a întors la Geneva dintr-o campanie spaniolă pentru a fi tratat pentru rănile sale. În timp ce avea grijă de el, Steel l-a fascinat și l-a infectat pe Steel cu pasiunea sa, în ciuda unei diferențe semnificative de vârstă. După câteva ezitări, s-a căsătorit cu el în secret. În 1812, persecuția autorităților elvețiene, acționând pentru a fi pe placul lui Napoleon, l-a forțat pe Stael să fugă de Coppé, iar ea a trecut prin Austria în Rusia.
Ea a ajuns în Rusia la 14 iulie 1812, la aniversarea Revoluției Franceze [5] , și după începerea Războiului Patriotic din 1812 . Aici i s-a oferit cea mai largă ospitalitate. Pe 5 august a fost prezentată Majestăților Lor. VL Borovikovsky își pictează portretul. K. N. Batyushkov îl caracterizează pe de Stael: „... Rău ca naiba și deștept ca un înger”.
Pe 7 septembrie, în ziua bătăliei de la Borodino , ea a părăsit Petersburg și în curând a ajuns la Stockholm [5] . Bernadotte i-a oferit azil în Suedia, dar în iunie 1813 a plecat în Anglia și a rămas acolo până când Napoleon a fost învins și închis pe insula Elba; apoi s-a întors la Paris după un exil de 10 ani.
Ea și-a descris impresiile din Rusia în partea a doua a cărții sale Dix années d'Exil (1821). Sunt împrăștiate multe remarci bine îndreptate despre caracterul poporului rus, despre structura socială a vremii, despre viața și obiceiurile diferitelor clase ale societății [6] . A. S. Pușkin a apreciat foarte mult opera lui de Stael [7] .
Reacția care a avut loc după restaurare i-a stârnit indignarea. Ea a fost la fel de revoltată atât de „umilirea” Franței de către străini, cât și de intoleranța și obscurantismul partidului emigranților aristocrați. În această dispoziție, ea a început să-și termine Considérations sur les principaux événements de la révolution française (1818). Această lucrare constă din mai multe părți, între care nu există o unitate completă. Inițial, doamna de Stael a intenționat să se limiteze la o prezentare a primei faze a revoluției și să scrie, printre altele, o scuză pentru tatăl ei; dar apoi și-a extins conținutul lucrării, punându-și scopul de a prezenta o apărare a revoluției franceze și de a clarifica principalele rezultate ale acesteia. La aceasta a adăugat un studiu al constituției și al societății engleze, apoi un discurs despre starea de lucruri din Franța în 1816. Timp de 25 de ani (1789-1814), de Stael nu numai că a observat toate etapele dezvoltării francezilor. spirit revoluționar, dar a răspuns tuturor ei impresionabile în natură la toată entuziasmul acestei epoci tulburi. Cauzele revoluției stau în condițiile istorice generale, și nu în acțiunile și aspirațiile indivizilor. În capitolul despre restaurare, de Stael oferă o imagine vie a regimului de debut: „Este cu adevărat posibil”, scrie ea, „este acum posibil să conduci așa cum era acum trei sute de ani?! Ultimele pagini ale cărții sunt, parcă, testamentul politic al doamnei de Stael. Reconstrucția politică a Europei se va realiza de către popoare și în numele popoarelor. Acesta prevede marele viitor al poporului rus și rolul principal al Statelor Unite ale Americii de Nord. Ea îi sfătuiește pe germani și italieni să se unească într-o federație.
La 21 februarie 1817, Germaine de Stael a mers la o recepție găzduită de ministrul-șef al lui Ludovic al XVIII-lea. Ea a căzut în timp ce urca scările. A existat o hemoragie cerebrală. Timp de câteva luni, de Stael a fost bolnav și a murit în 1817 în ziua semnificativă a începutului Revoluției Franceze - 14 iulie [8] .
În caracterul moral al doamnei de Stael, potrivit profesorului Storozhenko, predomină două trăsături principale: o nevoie pasională de iubire, fericire personală - și nu mai puțin dragoste pasională pentru libertate. Este necesar să remarcăm o altă a treia trăsătură, care, împreună cu cele de mai sus, recreează nu numai aspectul său moral, ci și mental. „Germaine Necker”, a scris istoricul A. Sorel , „de asemenea, tânjea atât la gând, cât și la fericire. Mintea ei se distingea printr-o lăcomie nesățioasă de a cunoaște totul, capacitatea de a îmbrățișa totul... avea darul de a pătrunde în ideile altora și darul inspirației instantanee cu propriile idei; ambele nu au fost rezultatul unei reflecții prelungite, ci s-au născut în timpul conversației, sub forma unei improvizații inspirate. La fel de impulsivă și impetuoasă atât în hobby-uri, cât și în opera ei literară, apucând cu ardoare de idei noi care erau în aer, doamna de Stael își schimba adesea părerile asupra anumitor probleme [Deci, de exemplu, obișnuia să fie pasionată de materialism și în cele din urmă, viața devine un spiritist, apoi respinge liberul arbitru, apoi îl permite etc.], dar a rămas mereu fidelă principiilor libertății civile și idealurilor politice ale adunării constitutive din 1789. Influența lui De Stael asupra literaturii franceze ulterioare este profundă și cu mai multe laturi. A. Sorel o numește „muza” unui mare cerc de oameni de știință și scriitori francezi. F. Guizot , potrivit lui Sorel, a fost interpretul ideilor politice ale doamnei de Stael. Influența sa a afectat și lucrările multor alți scriitori francezi (Kinet, Charles Nodier , Pierre Lanfre). Cartea ei Despre Germania, potrivit lui Goethe, este un berbec gigantic care a spart zidul chinez al prejudecăților care a despărțit cele două popoare. În domeniul literaturii franceze, ea, alături de Chateaubriand , este considerată pe bună dreptate strămoșul școlii romantice franceze. Madame de Stael nu avea un mare talent pentru ficțiune; ea nu a reușit să creeze personaje. În fața eroinelor sale, ea se descrie doar pe ea însăși, sentimentele pe care le-a trăit; e puțină viață pe celelalte fețe ale ei; aproape că nu acționează, ci doar exprimă părerile pe care scriitorul le pune în gură. Pe de altă parte, ea a fost prima care nu numai că a dat o definiție precisă a naturii noii literaturi (romantice), spre deosebire de literatura clasică, dar a arătat și creativității noi metode de reproducere a realității, noi forme poetice.
scrieri de Sainte-Bev şi Brandeis
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|